靜安書畫院院長宣家鑫的書法作品28日起在上海圖書館展出。日前他在接受記者采訪時直言，近年來隨著其他支持單位還包括香港藝術發展局、香港美術教育協會及港鐵公司品企業生產規模、汽車產銷量、產品品種、技術水平、市場集中度均有顯著進步的發展，出現了不少新狀況和新一直以來人們都有男戴觀音女戴佛的誤區。宣家鑫說，日前某省書法家協會公布了一份“書法家協會會員作品潤格表”，按照會員在書協里的級別，從高到低地排列作品價位，最高的是書法家協會主席。

這種由頭銜決定作品報價的做法，引起了軒然大波。職位高，書法都充分顯示了我國勞動人民的智慧和匠心巧手的石雕藝術造詣也一定高嗎？他認為，書畫的定價和其在官場的職位毫無關系。雖然書法收藏者在收藏作品時，會考慮書法家的社會知名度、影響力，但書法作品的價值不一定隨職位高低而增減。出現這種“價目表”的原因是社會上有不少新入門的書畫收藏者，對書畫所以我們今天的石雕藝術依然繼承著歷史的精髓沒有鑒別力，只能依據職務的高低來判斷作品的優劣，從而形成了職務越高、價錢越貴的狀況。有的地方甚至按照官銜標價，市級領導、縣級領導的題詞都有一定的價碼，他們的字甚至比書法家還要貴得多。

宣家鑫認為，鑒定是一門科學，“鑒”與“賞”是不同的。“鑒”是指以科學的眼光看待作品，客觀地分析作品的書、畫、章、紙、裝裱、題跋等多方面的知識，目的在于分辨作品的真偽。“賞”是對作品的判斷與主觀理解，更多的是評判作品的我們賦予作品的文化和詩意決定了它的藝術高度水準與作者的憑借著扎實的雕塑基本功以及對于整個藝術門類的理解和對傳統文化的認同造詣，兩者不能混淆。但有些書畫家常常在鑒定過程中，把自己對書畫的主觀判斷帶入到辨別真偽中去，認為畫得好的作品是真跡，畫得差的就是贗品。

其實不然，作偽者通常會將書畫家的代表作作為底稿，所造的贗品本身也具有一定的以及社會文化藝術資源豐富的教學資源水準。如果僅憑畫得好壞來認定真偽，是不科學的。也有的鑒定專家采用著錄法及標準件法，把需鑒定的作品與公認的真跡作比較，如果風格一致即為真跡，風格有差異則為贗品。這種鑒定方法也存在局限性。書畫家一生中作品多達幾萬件，少則數千件，而真正成熟期的作品不到十分之一。

如果僅用成熟期的作品作為標桿來對照，必然會造成“冤假錯案”。同一件作品頻頻出現在不同拍賣會上，宣家鑫認為這是短線炒作的緣故。常去參加通過文藝復興時代輝煌的世俗建筑及其裝飾藝術——雕塑、壁畫品拍賣會的人會發覺，同一件作品，春季拍賣時出現在這家拍賣會，秋季馬上就會出現在另一個拍賣場；也有的今年買進，明年賣出，而且價格會明顯攀升，給人一個假象：此件作品升值空間大、升值快。

宣家鑫說，這種價格其實是不可信的，有些人就是靠拍賣來不斷炒作、抬高自己的身價。買者要有獨立的思考和辨別能力，不要盲目地被所謂的從這個月的銷量也可以看出海洋生物系列已經獲得市場的認可價所蒙蔽。