“孺子牛”“拓荒牛”“老黃牛”形象家喻戶(hù)曉，是底蘊(yùn)深厚的文化意象。看看，國(guó)家珍藏如何詮釋“三牛精神”——辛丑將至，中國(guó)美術(shù)館瑞牛祥集。淘盡“家底”，70余件以“牛”為題材的經(jīng)典名作集中呈現(xiàn)，既有館藏齊白石、李可染、董希文的經(jīng)典“牛”作，也有劉開(kāi)渠、王合內(nèi)、熊秉明、吳為山等名家“牛”塑，還有剪紙、年畫(huà)、春聯(lián)等體現(xiàn)生活樂(lè)趣與時(shí)代特色的牛年寫(xiě)意。

觀(guān)眾參觀(guān)中國(guó)美術(shù)館“美在耕耘”新年展千姿百態(tài)的牛，或牽騎徐行，或昂然靜立，或回首凝望，或河邊戲水…觀(guān)照自然、觀(guān)照性靈、觀(guān)照內(nèi)心，關(guān)注生命精神，折射“美在耕耘”的永恒主題。董希文《千年土地翻了身》布面油彩牦牛奮蹄耕耘翻身土地董希文生前先后三次入藏寫(xiě)生和創(chuàng)作。其《千年土地翻了身》以樸素畫(huà)風(fēng)與真摯感情，表現(xiàn)了翻身農(nóng)奴在自己土地上耕耘的喜悅心情。“被犁頭鏟起的新土，閃閃發(fā)光，熟褐色的濕土，可可色的干土需經(jīng)形象加工，使它們散發(fā)出難以形容的芳香。

”畫(huà)家如是描述。人物后仰的動(dòng)勢(shì)，牦牛昂首奮蹄的姿態(tài)和黑土地筆觸的走向，使畫(huà)面充滿(mǎn)行進(jìn)感；高聳的雪山和碧藍(lán)的天空，使人感受到西藏春天的氣息…熊秉明《孺子牛》銅2019年陸丙安捐贈(zèng)塑造中國(guó)知識(shí)分子自我認(rèn)識(shí)在旅法藝術(shù)家熊秉明的藝術(shù)生涯中，其體量最大的作品，當(dāng)屬如今屹立于南京大學(xué)的“孺子牛”。本世紀(jì)初，適逢南京大學(xué)百年校慶，時(shí)任南京大學(xué)教授的吳為山邀請(qǐng)熊秉明為校慶創(chuàng)作作品。

于是，有了這座長(zhǎng)7.5米的巨型銅雕。作品立于心性的表達(dá)匯成牛的形態(tài)，俯身昂首，忠誠(chéng)地將兩條前腿跪在泥地上，時(shí)刻準(zhǔn)備躬耕前行…吳冠中為這座銅雕題下“孺子牛”3個(gè)大字。楊振寧題詞：“秉明塑造出二十世紀(jì)幾代中國(guó)知識(shí)分子的自我認(rèn)識(shí)。”楚圖南《題秉明雕塑老牛》書(shū)法2019年陸丙安捐贈(zèng)此次展出的，是藝術(shù)家雕塑初始小稿翻鑄的作品。

在這座“孺子牛”前，還展出了楚圖南《題秉明雕塑老牛》書(shū)法作品：“刀雕斧斲牛成形，百孔千瘡悟此生。歷盡人間無(wú)量劫，依然默默自耕耘。”潘鶴《開(kāi)荒牛——獻(xiàn)給深圳特區(qū)》銅中國(guó)美術(shù)館藏甘當(dāng)牛馬為后人開(kāi)路牛背高高拱起，牛角奮力前沖，這是雕塑家潘鶴創(chuàng)作的“開(kāi)荒牛”。這頭牛名列《深圳改革開(kāi)放十大歷史性建筑物》榜單，寫(xiě)照了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)開(kāi)拓者們甘當(dāng)牛馬、為后人開(kāi)路的“闖將”精神。

中央批準(zhǔn)在深圳建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，廣州美術(shù)學(xué)院終身教授潘鶴受邀為深圳做一尊雕塑。晚霞中的深圳，推土機(jī)、拖拉機(jī)轟響著作業(yè)，塵沙滾滾，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，瞬時(shí)點(diǎn)燃了藝術(shù)家的靈感火花。潘鶴說(shuō)，馬路上千千萬(wàn)萬(wàn)的拖拉機(jī)、推土機(jī)都是開(kāi)荒牛；開(kāi)荒牛后面的樹(shù)根不是樹(shù)根，是所有阻礙發(fā)展的落后的意識(shí)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，不拔了這些根，新發(fā)展就扎不下根。

而今，作為深圳精神的象征，“開(kāi)荒牛”成為這個(gè)城市的重要地標(biāo)。