安徽省銅陵市以產(chǎn)銅著稱(chēng)，在當(dāng)?shù)?a href="/diaosu/3002-1/" target="_blank">公園廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)銅雕。而最近，當(dāng)?shù)刂?a href="/diaosu/3032-1/" target="_blank">景區(qū)江南文化園內(nèi)，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭(zhēng)議。只見(jiàn)雕塑中的李白頗為風(fēng)雅，可手中舉著的酒杯卻可能是一個(gè)比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。2月26日，銅陵市旅游局相關(guān)人士表示，將建議園方及時(shí)更換。唐代的李白舉著商朝銅爵邀明月，答案也許只有一個(gè)，銅像的設(shè)計(jì)者本想顯示有文化，卻鬧了沒(méi)文化的笑話。

類(lèi)似的笑話并不少見(jiàn)。比如，湖北武漢東湖學(xué)院內(nèi)有一尊東漢天文學(xué)家張衡的雕像，張衡身上衣服的左衽和右衽搞反了，前襟向左，右邊一片壓住左邊那片。眾所周知，按照中國(guó)古代習(xí)慣，只有死者和部分少數(shù)民族才這樣穿。比如山東德州市古運(yùn)河景區(qū)內(nèi)的一座雕塑，其簡(jiǎn)介牌上將“鬲”字的注音“鬲”標(biāo)注成“鬲”…不管大錯(cuò)還是小錯(cuò)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，錯(cuò)了就得糾正。遺憾的是，盡管錯(cuò)了，有些管理人員似乎不以為然，且振振有詞，比如張衡的衣服被發(fā)現(xiàn)雕錯(cuò)后，東湖書(shū)院一名工作人員強(qiáng)詞奪理，“不是我們做的，即使錯(cuò)了，也是廠家的問(wèn)題。

”即便是廠家的問(wèn)題，但學(xué)校的審核方總有責(zé)任把關(guān)吧？再說(shuō)，問(wèn)題雕像出現(xiàn)在文化人聚集的校內(nèi)，豈不有辱斯文？雕像頻現(xiàn)硬傷，最該受到質(zhì)疑的當(dāng)然是制作方，工人沒(méi)文化，設(shè)計(jì)者底蘊(yùn)差，或者過(guò)于粗疏，對(duì)歷史常識(shí)掌握不夠，正如有學(xué)者所稱(chēng)，“此類(lèi)情況不少，這是當(dāng)代人對(duì)歷史的陌生，也是快餐時(shí)代對(duì)細(xì)節(jié)忽視所致。”蘿卜快了不洗泥，貪快求急，確實(shí)容易出錯(cuò)。但是，僅僅將原因歸咎為快餐時(shí)代并不客觀，速度再慢，如果對(duì)歷史知識(shí)不掌握，對(duì)文化常識(shí)很疏遠(yuǎn)，也難免出錯(cuò)。

全國(guó)政協(xié)委員、著名雕塑家吳為山認(rèn)為，目前的對(duì)于塑造城市特色、提升城市形象和延續(xù)城市文脈雕塑整體上存在不少問(wèn)題，比如，思想精神取向不明確、混雜；藝術(shù)性不高，創(chuàng)造性不夠，相互模仿，題材形式雷同；工藝與工程制作粗糙。應(yīng)該把城市雕塑本身形象能夠滿足大多數(shù)人的需求雕塑的建設(shè)納入法制建設(shè)的軌道。因此他建議“依據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，結(jié)合《中華人民共和國(guó)建筑法》，制定還是一座城市文化情趣的直接反映雕塑行業(yè)全國(guó)性的法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。”城雕建設(shè)該不該立法、如何立法，應(yīng)由專(zhuān)家人士探討，但就目前而言，減少乃至杜絕硬傷，少鬧文化笑話則是當(dāng)務(wù)之急。