現(xiàn)代陶藝概念的出現(xiàn)是外來詞匯，在中國(guó)出現(xiàn)這個(gè)詞匯以來由于資料及其概念的轉(zhuǎn)變，很難給出一個(gè)具體的時(shí)間。但有一點(diǎn)，現(xiàn)代藝術(shù)在我國(guó)的傳播推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作個(gè)體的出現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的積淀是相當(dāng)深厚的，傳統(tǒng)的教學(xué)方法及其教育理念比較注重技法及其傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但在這里有一個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師及其社會(huì)各界人士不容忽視的事實(shí)，就是社會(huì)的巨大發(fā)展尤其是科學(xué)技術(shù)帶來的科技文明，使得人們?cè)谏鐣?huì)上的生存價(jià)值理念及其人生理想追求發(fā)生了很大的改變。
當(dāng)我們面對(duì)的學(xué)生一邊打著手機(jī)一邊學(xué)習(xí)電腦，一邊是帶著剛脫離貧窮的生存環(huán)境現(xiàn)狀，一邊帶有渴求知識(shí)改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望的時(shí)候，學(xué)生與家長(zhǎng)在專業(yè)選取及其創(chuàng)作作品思維上發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的師徒教育模式發(fā)展到高等院校專業(yè)技能教育，再到今天的一種全新的學(xué)習(xí)模式，許多社會(huì)信息通過各種渠道的交流使得傳統(tǒng)技藝的生存現(xiàn)狀面臨著新的挑戰(zhàn)。
這種挑戰(zhàn)就是專業(yè)的人才培養(yǎng)方向與社會(huì)的需求方向發(fā)生了根本的變化，由傳統(tǒng)思維認(rèn)識(shí)的一種對(duì)口專業(yè)教育轉(zhuǎn)化為個(gè)人興趣或者說是一種更結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求的學(xué)科能力教育。這是發(fā)展了40余年的傳統(tǒng)技能性教育所很少涉及的內(nèi)容。在這里我們首先從人才培養(yǎng)方向上看，90年代以前的陶瓷人才培養(yǎng)主要針對(duì)于陶瓷企業(yè)及其相關(guān)的陶瓷研究機(jī)構(gòu)，沒有其他的人才培養(yǎng)方向考慮及其界定的資料。
從師資力量上我們可以總結(jié)出不同的瓷區(qū)研習(xí)不同的傳統(tǒng)技藝。如同家庭的手藝轉(zhuǎn)化為地域的資源手藝，一種社會(huì)性的教育人才培養(yǎng)理念，一種結(jié)合科技及其社會(huì)的教育理念沒有出現(xiàn)。這樣的人才培養(yǎng)是一種傳統(tǒng)技藝的師徒承襲制度。只是從傳統(tǒng)的作坊轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)府的相對(duì)自由教育。觀念的缺少使得教育的社會(huì)性與先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了許多新的矛盾。培養(yǎng)的人才大多在自己的專業(yè)領(lǐng)域中沒有大的發(fā)展，90%的畢業(yè)學(xué)生都轉(zhuǎn)行為其他領(lǐng)域?qū)W科的發(fā)展，極少的一部分學(xué)生走進(jìn)全國(guó)各個(gè)高等院校，一定意義上推動(dòng)了南北陶瓷技藝的發(fā)展與交流。
這些人由于新的環(huán)境的轉(zhuǎn)變，原有的許多技藝及其創(chuàng)作模式都在環(huán)境的觸動(dòng)下發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)于原有教育的思考及其背離的思想也開始逐漸的形成。進(jìn)入研究機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)與輸出為現(xiàn)代陶藝在我國(guó)高等學(xué)府的真正實(shí)行奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。許多進(jìn)入陶瓷研究機(jī)構(gòu)的人員通過科學(xué)研究及其學(xué)術(shù)上的探索推動(dòng)了人們對(duì)傳統(tǒng)陶瓷的認(rèn)識(shí)，他們既學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的技藝，同時(shí)變革的陶瓷裝飾及其造型特征對(duì)于不太景氣的陶藝發(fā)展積累了變革的依據(jù)，但傳統(tǒng)教育的觀念依然限制了他們的創(chuàng)造思維的開發(fā)。
真正的中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展還是現(xiàn)代藝術(shù)觀念的被吸收與采納及其國(guó)外陶藝資料、展覽、學(xué)術(shù)交流的渠道逐漸產(chǎn)生的。使得從事該領(lǐng)域的年輕藝術(shù)家思想意識(shí)上豁然開朗，新的陶藝探索之路在他們腳下開始逐步的延伸。他們當(dāng)時(shí)不太成熟的作品表現(xiàn)手法和不拘泥于陶瓷材料的概念，他們的一種對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化的背離及其創(chuàng)新,為欲從事該學(xué)科的學(xué)生帶來了新的希望。相對(duì)發(fā)展緩慢的學(xué)科在近10年取得如此快速的發(fā)展，一個(gè)主要原因就是學(xué)科的培養(yǎng)方向考慮了社會(huì)的當(dāng)代性，考慮了市場(chǎng)需求，考慮了人們對(duì)陶瓷新的審美需求或者說刺激了、開拓了人們的審美水平。
現(xiàn)代陶藝在高等院校的發(fā)展及其出現(xiàn)的初衷，是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化的觸動(dòng)或者說是破壞。因此在高等院校其發(fā)展的具體資料是很少的。如今在全國(guó)比較活躍的陶藝家或者教育家先前的介入手段是個(gè)人的一種創(chuàng)作行為，一種個(gè)人藝術(shù)思維的試驗(yàn)。
沒有太多的藝術(shù)家在當(dāng)時(shí)作出很大的舉動(dòng)，對(duì)于傳統(tǒng)的一種背叛或者挑釁，而是慢慢在教學(xué)過程中，在某個(gè)單一學(xué)科逐漸開始試驗(yàn)的嘗試，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累在當(dāng)時(shí)就是一種教案，一種思維觀念的導(dǎo)向。所以中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展是相當(dāng)艱難的，其發(fā)展的每一個(gè)腳步都伴隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的陣痛。教材也只有教師可以通過不同的渠道了解國(guó)外現(xiàn)代陶藝的理念。
我們是很遺憾的，傳統(tǒng)陶瓷文化在我國(guó)是一筆很優(yōu)越的文化財(cái)富，但現(xiàn)代陶藝在我國(guó)的發(fā)展是相當(dāng)緩慢。這里面有很多原因。既有傳統(tǒng)文化接受角度和個(gè)人發(fā)展角度的原因，也有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化環(huán)境影響的問題，也有中西方文化審美取向的問題，也有黃種人與其他人種的思維方式的問題等等。但當(dāng)我們開始逐步接觸了解了現(xiàn)代陶藝的觀念以后，我們的現(xiàn)狀和局面是怎樣呢?我們?cè)撊绾螌⒑玫慕逃Ｊ皆谖覀冏约旱奈幕霞藿踊蛘吲嘤碌钠贩N和幼苗呢?
我想這是每一個(gè)陶藝教育人士應(yīng)該真正關(guān)心的問題，也是我們抓住機(jī)遇尋求發(fā)展的關(guān)鍵所在。教學(xué)計(jì)劃及其人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱是一個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才的必須材料。面對(duì)這樣的問題我想主要談以下幾點(diǎn)：1，教學(xué)計(jì)劃及其教學(xué)大綱的制定與修訂，是培養(yǎng)合格人才和優(yōu)秀人才的根本保證。這一點(diǎn)是不容置疑的。
沒有科學(xué)系統(tǒng)的培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)計(jì)劃，就無法保證學(xué)生大學(xué)四年應(yīng)該接受的專業(yè)教育及其德育培養(yǎng)。同時(shí)每學(xué)年都應(yīng)該將教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱做新的調(diào)整和部署。由于社會(huì)的不斷發(fā)展與社會(huì)需求人才的條件在不斷變化，所以在培養(yǎng)的目的與方向上要主動(dòng)的迎接挑戰(zhàn)，打有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗，這樣學(xué)生在大學(xué)的教育由于不同時(shí)期的需求，可以得到不同的專業(yè)教育效果，在尋求工作崗位時(shí)也能主動(dòng)的適應(yīng)社會(huì)。2，深化教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱的制定與執(zhí)行。教學(xué)計(jì)劃是在教學(xué)過程中逐漸成熟，不斷完善的計(jì)劃、不斷發(fā)展與調(diào)整的計(jì)劃。
作為教師，有必要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并通過各種渠道協(xié)調(diào)其與各藝術(shù)類學(xué)科的關(guān)系及其與社會(huì)的關(guān)系。執(zhí)行是保障教學(xué)成果和教學(xué)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的重要支柱，沒有好的執(zhí)行就沒有良好的狀態(tài)與學(xué)習(xí)風(fēng)氣保障其完善與修訂。主要通過教學(xué)方法研究，通過老中青傳幫帶等多種渠道來完成。3，結(jié)合學(xué)院的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和地域文化優(yōu)勢(shì)來調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。
全國(guó)各所大學(xué)陶藝專業(yè)培養(yǎng)模式不是千篇一律的方案，也不應(yīng)該是一個(gè)口徑的輸入人才與輸出人才模式。這樣的人才培養(yǎng)計(jì)劃的制定既保證了學(xué)生就業(yè)率，也為社會(huì)人才的輸送提供了綠色通道。所以結(jié)合不同院校特征和地域文化特征制定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是特色的，也是傳家寶。4，教案的制定及其選取是目前各陶藝教育面臨的迫切問題。沒有好的參考資料和理論體系的支撐，在教育上很容易走彎路，或者走慢路。
這種摸索的教育方式是社會(huì)資源與文化資源的巨大浪費(fèi)。我想本次教育年會(huì)，應(yīng)組織部分老中青教育工作者研討參編新的陶藝教育教材。我想這是利在當(dāng)代，功在千秋的事情。目前社會(huì)上的許多陶藝出版物大多是圖片的匯編或者是個(gè)人文集，有針對(duì)性、課題性、指導(dǎo)性很強(qiáng)的教材還是很缺乏的。
在現(xiàn)代陶藝教育改革上，需要從以下幾點(diǎn)著手:1，教師的培訓(xùn)。我想這是一個(gè)重要的提高教學(xué)質(zhì)量的渠道。目前全國(guó)各主要高等學(xué)府都不同程度上開設(shè)了現(xiàn)代陶藝專業(yè)課程或選修課程。這是一個(gè)值得我們欣喜的事情。但由于近幾年的學(xué)生擴(kuò)招與教師人才培養(yǎng)成反比增長(zhǎng)的現(xiàn)狀，許多院校的教師既要面對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù)又要面臨眾多的教學(xué)事務(wù)，使得年輕教師很難有時(shí)間從事專業(yè)的創(chuàng)作和理論研習(xí)。因此在目前教育一線上出現(xiàn)了老中青教師梯隊(duì)不合理的現(xiàn)象。這一點(diǎn)值得大家共同探討。
因此學(xué)院或者協(xié)會(huì)應(yīng)加大學(xué)習(xí)交流或者培訓(xùn)的力度，從不同渠道培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，保證教學(xué)效果的完成。2，專業(yè)方向要多樣化。一般現(xiàn)代陶藝的教學(xué)方向和課程是傳統(tǒng)課程的變通。也就是主干課程發(fā)生了改變，基本課程沒有變化。但在實(shí)際教學(xué)中，會(huì)出現(xiàn)很多脫鉤的教學(xué)環(huán)節(jié)。因此在現(xiàn)代陶藝教學(xué)的課程安排和教案的準(zhǔn)備上，教師要下大力氣進(jìn)行改革。一種全新的教學(xué)理念是執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的基本要求，必須要落實(shí)到實(shí)處。專業(yè)方向的多樣化一是保證了教學(xué)思想的貫徹，再者就是專業(yè)方向的多樣化保障了學(xué)生就業(yè)渠道的多樣性。
三可以將新的專業(yè)與其他專業(yè)方向進(jìn)行交流，發(fā)展新學(xué)科，轉(zhuǎn)化舊學(xué)科，提供整體學(xué)科教育的科學(xué)性、實(shí)效性。比如環(huán)境藝術(shù)陶藝，民俗陶藝等方向的開設(shè)能更好的將環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。3，各級(jí)地方協(xié)會(huì)或?qū)W會(huì)的成立。學(xué)會(huì)的成立可以定期的舉辦展覽和學(xué)術(shù)研討，對(duì)于推動(dòng)地方性的學(xué)術(shù)交流及其教育質(zhì)量的提高具有一定的作用。
再者就是通過展覽和學(xué)術(shù)的交流，可以在社會(huì)上形成新的審美亮點(diǎn)，為畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)和多元化文化的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。通過展覽同時(shí)可以刺激創(chuàng)作的欲望及其作品的新出現(xiàn)，為推動(dòng)當(dāng)代陶藝的發(fā)展直接奠定了基礎(chǔ)。4，教學(xué)方法的革新。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法在現(xiàn)代陶藝的教學(xué)環(huán)節(jié)中很難發(fā)揮巨大的指導(dǎo)作用，主要由于以下原因:1，現(xiàn)代陶藝注重新思維及創(chuàng)作手法的表現(xiàn)，因此需要寬松的環(huán)境和交流渠道來提高培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作方向。建立各個(gè)專業(yè)方向的工作室，組織相關(guān)愛好相同的學(xué)生在一起交流創(chuàng)作，同時(shí)通過學(xué)術(shù)講座及其學(xué)術(shù)交流提高學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變，將新的創(chuàng)作理念快速的建構(gòu)起來。教師在工作室主要是指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向，不加限制的引導(dǎo)他們敢于創(chuàng)新，勇于突破。2，應(yīng)開放窯爐的使用頻率，加強(qiáng)部分薄弱環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，比如釉的配置及其燒窯實(shí)踐環(huán)節(jié)。
3，傳統(tǒng)創(chuàng)作的許多課程應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)加大創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)。比如新彩裝飾等課程，可以將作品的形式、內(nèi)容、題材、手法做新的引導(dǎo)，開拓其專業(yè)課程的表現(xiàn)力。4，教學(xué)多媒體應(yīng)逐步貫穿于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的到圖書館閱讀的方式一定程度上解決了學(xué)生的參考和視野開拓問題，但缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和賞析。因此教師應(yīng)建立課件將對(duì)該學(xué)科的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及其各個(gè)代表作品做詳細(xì)的說明或者賞析，有針對(duì)性的進(jìn)行作品的創(chuàng)作。再者就是可以合理的運(yùn)用時(shí)間，取得更大的教學(xué)效果。
5，選修對(duì)于該學(xué)科發(fā)展有用的重要實(shí)踐課程，并將創(chuàng)作的環(huán)節(jié)向多學(xué)科發(fā)展，打破陶藝創(chuàng)作的狹隘思想意識(shí)。6，指導(dǎo)學(xué)生參與科研創(chuàng)作的意識(shí)，指導(dǎo)其參與社會(huì)實(shí)踐性工程，通過實(shí)際的教學(xué)來提高創(chuàng)作的整體協(xié)調(diào)性與創(chuàng)作作品思想價(jià)值的導(dǎo)向性和可行性。
7，重視電腦設(shè)計(jì)課程的教學(xué)。電腦課程的教學(xué)既是學(xué)生必須具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也是適應(yīng)學(xué)科發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的必然選擇。電腦設(shè)計(jì)課程應(yīng)將軟件學(xué)習(xí)與專業(yè)指導(dǎo)學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合起來，開展成為陶瓷電腦設(shè)計(jì)的新學(xué)科教育。忽視該學(xué)科的教育，很難將視覺藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生也無法通過該專業(yè)技能建立一個(gè)溝通的平臺(tái)，增長(zhǎng)新視覺藝術(shù)與新設(shè)計(jì)媒體知識(shí)間的和諧促進(jìn)。
現(xiàn)代陶藝的教學(xué)在我國(guó)近幾年正以飛快的速度發(fā)展，作為培養(yǎng)人才的高等院校，應(yīng)抓住機(jī)遇，不斷尋求創(chuàng)造和諧環(huán)境的突破口，為現(xiàn)代陶藝在中國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)與人才儲(chǔ)備基礎(chǔ)。西部陶藝教學(xué)有文化資源優(yōu)勢(shì)，但在觀念上還缺乏更新，東部及沿海地區(qū)外來文化及學(xué)術(shù)活動(dòng)比較頻繁，應(yīng)多邀請(qǐng)西部的同仁參與中國(guó)整個(gè)陶藝教育的研究與發(fā)展。交流溝通是提高現(xiàn)代陶藝教育水平的最佳渠道，希望以后各級(jí)協(xié)會(huì)與院校加強(qiáng)學(xué)術(shù)上的溝通，真正的在現(xiàn)代陶藝發(fā)展上創(chuàng)造新的局面。
