首屆中國新秀陶藝家雙年作品展從2005年10月開始正式啟動，對于中國目前的陶藝發(fā)展來說，其舉辦的意義及其所介入的展覽模式，勢必為以后的陶藝展覽帶來新的發(fā)展思路。策劃展覽的原由很多，整理一下主要是以下幾點因素：一，中國陶藝在近十年來取得了長足的發(fā)展，但由于展覽模式的單一及其陶藝策劃人的缺失，陶藝展覽及其影響層面整體上并沒有全面的復(fù)興。
在中國一個成熟的展覽運做周期往往需要二年甚至更長的時間，這樣的展覽模式既給陶藝家?guī)砹艘欢ǖ呢?fù)面影響，也給展覽機(jī)構(gòu)和策劃人制造了時間與精力上的麻煩。相對比而言個人陶藝展覽更加的稀少，專門的展覽策劃機(jī)構(gòu)也是相當(dāng)?shù)膮T乏。陶藝展覽缺乏一定的主題與策劃場地及其宣傳陣地，因此舉辦本次新秀陶藝展覽活動就顯得非常具有現(xiàn)實意義。這需要陶藝策展人尋求新的展覽運做模式來推動陶藝文化的廣泛傳播。
二，作為現(xiàn)代陶藝教學(xué)的培養(yǎng)對象及其現(xiàn)代陶藝文化的接受群體，中堅力量是新生代青年陶藝家力量，這個青年群體在時間上界定主要是80年代初至70年代末的青年學(xué)子。這類陶藝家在現(xiàn)代陶藝文化以及對傳統(tǒng)陶瓷文化的認(rèn)知上有自己獨特的接受語言與觀察視角，他們在作品表現(xiàn)上尋求的更多的是一種社會化人本主義的思緒延伸，突顯一種文化的叛逆與革新意識，他們在陶藝文化的表述上探究的是一種新形象語言、新材料語言、新媒介語言以及新審美意想語言。這樣的一種生活文化、思維表達(dá)方式勢必將現(xiàn)代陶藝文化的發(fā)展帶進(jìn)一個全新的陶藝話語層面上來，值得我們?nèi)リP(guān)注與挖掘。
三，陶藝作為藝術(shù)的一個特殊門類，在目前人們的觀念上依然停留在工藝美術(shù)的審美與價值判斷范疇。因此在展覽策劃與資金介入上存在著巨大的風(fēng)險性，可操作的區(qū)間相對于其他藝術(shù)門類顯得相對的閉塞。目前國內(nèi)陶藝展覽運做上的周期過長以及很少策劃的主要問題就突顯在這里。因此我們必須將新秀陶藝家的作品定位主要確立為獨立語言的視覺與造型表現(xiàn)上。青年陶藝家在陶藝創(chuàng)作中由于傳統(tǒng)陶瓷文化影響的相對薄弱，現(xiàn)代綜合藝術(shù)審美思維占據(jù)一定的強(qiáng)勢，為其開放性創(chuàng)作思維的形成制造了先天性的條件。
因此把握青年陶藝家的創(chuàng)作背景文化，把握時代陶藝文化的新視覺需求，勢必需要策展人的介入來營造一定的氛圍。本次展覽也是這種思維下的一種大膽嘗試。四，快速發(fā)展的高等陶藝教育為青年陶藝力量的迅速成長帶來了良好的發(fā)展環(huán)境與創(chuàng)意空間。多學(xué)科藝術(shù)的院校培養(yǎng)模式打破了原來工藝美術(shù)單一的人才培養(yǎng)模式。
純藝術(shù)學(xué)科的介入為以工藝美術(shù)為主的陶藝學(xué)科的發(fā)展提供了新的探索語言與發(fā)展渠道。多學(xué)科、邊緣化的教育體系為陶藝創(chuàng)新制造了新的機(jī)遇。在這樣的一種文化背景下，許多青年陶藝家都在依靠陶瓷這種材料，展示其美術(shù)創(chuàng)作的天賦。交叉學(xué)科知識體系、材料媒介的發(fā)揮、燒成技藝的拓展、展示方式與空間的轉(zhuǎn)換等均開始有了實驗性的嘗試。通過記錄這些陶藝家的創(chuàng)作成果，將有利于推動該學(xué)科的發(fā)展與文化價值研究。
五，青年群體對于網(wǎng)絡(luò)語言的熟知與興趣，為開展網(wǎng)上新秀陶藝作品的選拔帶來了一定的可行性。互連網(wǎng)的發(fā)展趨勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)要快捷于媒體報道與書籍雜志的傳播，這樣的一種文化渠道為陶藝文化的迅速傳播與挖掘新秀陶藝家?guī)砹藷o比的優(yōu)越性。新秀不在是一種被動的姿態(tài)來接受社會的考驗，不在是一味的沉默去靠機(jī)遇來證實自己的成果，而是可以借助于網(wǎng)絡(luò)來迅速的成長自己，以一種主動的發(fā)展姿態(tài)來應(yīng)對當(dāng)代文化對他們的藝術(shù)所提出的創(chuàng)作要求。
同時更多的網(wǎng)站也希望通過新秀的挖掘與推介來提高陶藝文化在中國的廣泛傳播與交流。本次活動主要以青年陶藝教師和院校學(xué)生為主要邀請參加對象，同時注重民間陶藝家的挖掘與培養(yǎng)，也不排除中老年陶藝家的創(chuàng)新作品。因此本次“新秀”展覽的邀請對象群體既具有一定的年齡針對性，同時也注重陶藝作品內(nèi)涵與形式上的創(chuàng)新性。策劃本次比賽的宗旨即為：“鼓勵及促進(jìn)陶藝新秀的挖掘、新秀的交流與溝通，鼓勵陶藝新人對中國現(xiàn)代陶藝的廣泛參與及貢獻(xiàn)，推動社會大眾對陶藝的關(guān)注，推動陶藝設(shè)計的發(fā)展，為中國青年陶藝創(chuàng)作群體的溝通與展覽提供更加快捷廣泛的平臺。
”本次活動的邀請單位為全國40余所開設(shè)陶藝專業(yè)院校的專業(yè)教師與學(xué)生。同時在中國大型美術(shù)、設(shè)計網(wǎng)站刊登本次比賽的具體信息與詳細(xì)說明。也通過其他渠道邀請?zhí)账噷I(yè)海外留學(xué)生參加本次比賽活動。由于本次比賽非官方舉辦的政府級別比賽，因此我們的策劃與展覽宣傳上具有自身的靈活性與廣泛性。同時新的展覽模式與策展模式為陶藝選拔比賽的公平、公正、新鮮性開創(chuàng)了新局面。從目前本次活動的參加對象來看，發(fā)現(xiàn)了許多新面孔，許多作品的制作與創(chuàng)新意識都值得我們?nèi)ブ匾暸c推介。
再者首屆新秀活動的開展為以后各種陶藝展覽的舉辦開創(chuàng)了新局面，便于以后各種陶藝展覽的舉辦。展覽的參與報名形式主要以個人報名為主，便于更多新秀選拔前期階段的客觀公正性。同時也鼓勵院校集體參與本次活動，集體參與一般都需要院校作品的初步選拔。在參加作品的數(shù)量上本次新秀作品展覽以5-10件作品作為評選依據(jù)，便于全面考核新秀對于陶藝語言的把握與創(chuàng)新意識體現(xiàn)。在宣傳渠道上，本次活動共邀請全國近十余家設(shè)計綜合類網(wǎng)站來協(xié)作前期宣傳以及后期作品的發(fā)表工作。
一個方面是為了保證新秀比賽選拔的廣泛性與客觀性，保證更多的熱愛陶藝創(chuàng)作的青年力量了解本次比賽活動；其次本次活動獲獎的作品將在中國多家網(wǎng)站同時發(fā)表宣傳，保障了參與此次活動的青年陶藝家在社會的一種公眾影響力。也為陶藝作品、陶藝文化更廣泛的氛圍形成奠定網(wǎng)絡(luò)宣傳優(yōu)勢。作品的參與方式也開始采用郵件的方式直接報名參加，保障了信息溝通的速度與安全性。
“新秀”即“新銳”，首先是年青的，既有年齡的年青也有觀念的“年青”。“新”主要是在社會上開始逐漸引起社會關(guān)注的藝術(shù)家，他們有著朝氣蓬勃的藝術(shù)探索氣息，有著一股新生事物所特有的叛逆與革命思潮。“新”是因為他們主要是“70年代”以后出生的群體，受過良好的專業(yè)教育，有著良好的成才發(fā)展環(huán)境，同時擁有科技文明信息所帶來的巨大好奇與探索意識。
他們沒有“70年代”以前的生活傷痕與心靈悲愴，他們處在藝術(shù)開拓與藝術(shù)開放良好的時代道路上。“銳”是銳意進(jìn)取，敢于在“新觀念”、“新材料”、“新工藝革新”上開創(chuàng)個人風(fēng)格的新局面。“新秀”是這個社會特有的一種產(chǎn)物。一種不斷加劇抗衡，加劇個性化能力水平的競爭，一種情緒化、物質(zhì)化的美術(shù)思潮革命。
他是青年人需要展示自我的一個最佳舞臺，是他們渴望得到社會認(rèn)可的窗口，是社會扶植新人的橋梁與紐帶。“新銳”的提出及其活動的開展也是對當(dāng)代教育的一種回應(yīng)。“新秀”出現(xiàn)于傳統(tǒng)文化發(fā)展僵硬的時期。當(dāng)一種傳統(tǒng)文化的發(fā)展無法快速、廣泛的引起人們的注意時，一種新生的事物就開始不斷出現(xiàn)。“新秀”使得傳統(tǒng)知識不多的人有勇氣去嘗試新鮮事物的探索與研究。新科技文化帶來了新思潮的廣泛變化，面對于傳統(tǒng)文化的一種資源積聚，“新秀”們在尋求一個新時代文化衍生的突破口。
“新秀”是一個新鮮話題，在現(xiàn)在。也許不久他會被別的詞匯所替代，但是他在發(fā)展過程中所留下的足跡是不容忽視的事實。讓我們一起關(guān)注首屆中國新秀陶藝家作品雙年展覽吧，下一個也許就是你。
