“藝術家知道，他的作品唯有使人相信是即興而作、是奇跡般的一揮而就之時，才生出圓滿效果;所以，他巧妙地助長這種幻覺，把創作開始時那熱烈的不安、盲目抓取的紛亂、留神傾聽的夢幻等因素引入藝術，當作欺騙手段，使觀者或聽者陷入某種心境，相信這完美的作品是一下子蹦出來的。

——不言而喻，藝術科學斷然反對這種幻覺，指出悟性的誤解和積習，正是由于這些誤解和積習，悟性中了藝術家的圈套。”本文想探討的就是：“悟性的誤解和積習”在藝術品價值判斷以及社會結構中的作用和關系?！拔蛐缘恼`解和積習”對于藝術作品的理解和欣賞時所起到的誤導作用在欣賞藝術作品和對藝術作品做價值判斷時“悟性的誤解和積習”的誤導作用其實很大程度上不是來自藝術作品本身的評測，它首先是來自作品的其它信息。

當一個人步入展廳，在看到一幅被莊嚴的屹立在那神秘莫測的被裝修的干凈漂亮的墻壁上的作品時，他斷然不敢非常冒昧的給這件作品下個定義。為什么?因為此刻他并不了解這個作品的作者，畫作的名稱等等信息，如果你讓他評論，他只能給一個極其模糊的定義：“有點意思，但是似乎還看不太明白，或是說，色彩不錯，但是要表達什么呢?讓我再看看吧…等等”這種情況在對作品的評判因素的比例基本上為100%。

那么，如果是事先知道是誰的作品后再去欣賞的說法又不一樣。100%會就作者的身份和地位來評價，這就是“悟性的誤解和誘導”作用，在這里“悟性”是什么?悟性就是指向一個人大腦對于自己所要表達的內容表達后會給自己怎樣的厲害關系。悟性和作品本身沒有關系。這里所指悟性高的人往往就是說其能夠飛快的意識到各種錯綜復雜的糾纏不清的關系利益中的利益主體，并就這個利益主體對于自身有利的方向來表達適當或準確的討好語言和行為的能力。

在藝術品價值評判上的這種誤解和誘導作用使得博物館和美術館里充斥著一些大師的劣作，因那是大師的作品，所以這種悟性的誤解和誘導起到了100%的作用。其次起到作用的就是“積習”?！胺e習”就是長久以來而形成的習慣，積習是很難糾正的。尤其是在其前提“悟性的誤解”中形成的“積習”。因為藝術作品的神秘指向，因為藝術的神圣指向，都使得欣賞者對于其中非藝術品自身的信息所透露的某種權威信息產生一種長久的習慣。因為那些難以言說的神秘的內容總會使人摸不著頭腦，所以在欣賞者的大腦中便打開了這個長久的、暗示的習慣，這個習慣就是作品的作者為何人，作品的名稱的意義所賦予作品的內容等等，當一個神秘的作品名稱指向作品時，他恍然大悟，哦，原來是這樣，我看懂了，其實他真的懂了嗎?

狗屁…他什么也沒看懂，因為本身就無法看懂，甚至連作者本人都不明白呢…當他知道了這是某大師的作品，哇塞…好!脫口而出。這些都是“悟性的誤解和積習”所造成的。因此，一個名人的作品就必然會更加有名、更加有價值。這種現實從社會的現狀和發展來看勢必將會繼續延續下去，而這種延續勢必導致“悟性的誤解和積習”，這個病變的基因繼續以倍數復制，從而最終導致藝術的滅亡。群畜的軟弱產生了一種與頹廢派的軟弱十分相像的道德。

他們心照不宣，他們結成幫派。群畜身上本來沒有任何病態的東西，群畜本身是不可估量的;不過，群畜不能決定自身的去從，它們離不開“牧人”——教士懂得這一點…國家是不知己的，不夠親昵;國家無法“引導良心”。教士用什么方法使群畜患病的呢?中國當代藝術的在目前所表現出的繁榮的表象背后的真實情況是，在這樣一個嚴重缺乏理性的時代，被通過商業炒作以及眾多利益群體的的操控所萌生的虛假現象，造成這種虛假的繁榮關鍵的是人性中卑劣的奴才意識和盲目的名人崇拜心理。

“悟性的誤解和積習”可以典型的反映當代藝術狂熱追捧者對藝術品的麻木心態，以及利益層面的卑劣炒作。從目前當代藝術在國際藝術舞臺活躍的人物及作品來看，我們不難看出這其中有多少是真正和藝術品本身有什么關系，我們在所有麻木于反映人性積極意義的媒體上所能看到的頭條無非是在表述某人的畫作或藝術品的價格在國際拍賣行是一個多么驚人的數字，我們文藝批評界的某些理論專家們也用長篇大論來深化這種人性最可恥、最卑劣的東西。

這些現象并不是單純個人或媒體自身的價值取向，這是由于社會大眾所賦予他們的一個暗示，這個暗示助長了媒體在抓取頭條時的明確的利益目的性;“這就是社會中這些可憐的無腦動物所熱衷尋找和搜尋的熱點”。于是媒體便忽略了媒體在整個社會中所擔負的正確的人性意識導向作用，但凡是大眾獵奇的;包含大眾盲從的、性的、激烈的、惡心的、丑陋的等等都會成為其作為頭條予以強化的符號。這種卑劣的人性意識導向趨勢勢必給閱讀的大眾，這些腦袋長在褲腰里的人群，沒有自己獨立思考能力的最低等的動物更多的這類“悟性誤解積習”的深化和再積累，長久下去便形成了今天我們所看到的社會現狀，這現狀是什么?

它就是“悟性的誤解和積習”所培養出來的丑陋、病態、以及喪失良知的社會主體結構。這種積習一旦形成就無法根治，長期在更多的人群中蔓延，在兒童接受教育的初始階段就開始了這種“悟性的誤解和積習”的培養，當他們有能力進入到社會活動中后、當他們通過這種“悟性的誤解和積習”的演練和實際運用并得到有效的結果后便會變本加厲地再次強化和放大“悟性的誤解和積習”，這個人類的腫瘤。因此，社會的發展，在未來必將使得整個人類走向滅亡，不單單是藝術的滅亡。

社會在這種病態的基因結構里每一天都在生成更多新的染色體：“悟性的誤解和積習”。它迅速地滲透到每個個體生命的基因鏈里更加廣泛地占領和控制著整個人類的主體思維意識，使得更多的個體生命為了占領優勢資源，更加強烈地追求個人的成功和個人的利益最大化。這種演化過程將加速人類對于弱勢群體以及無辜動物的生命的無視以及暴力傷害。

使得那些無法獲取優勢資源的，或不可能獲取優勢資源的個體更加弱勢，在弱勢中延續著弱勢的生命，并且最終這些群體不得不淪為沒有主見和思想的盲從大眾，從而更有力地推動這種病態社會結構的不斷強化，最終將人類推向滅亡。不用在這里做任何實例，我們可以在社會的任何一個角落里找到這種現實存在和正在被強化推進的證據?！拔蛐缘恼`解和積習”可以充分地解釋我們的社會結構和體制以及整個社會各個層面的人由于受“悟性的誤解和積習”思維意識所控制的行為標準。

并且，這種行為標準在各種有效的媒體上量化地誘導和被不斷地給予放大的同時正在產生出新的枝節變體，并以其更加強大地滲透和復制能力迅速擴散和控制整個人類，最終導致人類的覆滅。