練春海/文1、中國當(dāng)代藝術(shù)家普遍缺乏宗教熱忱，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，其中既有現(xiàn)實(shí)、主觀的原因，還有傳統(tǒng)的原因。2、宗教熱忱非唯宗教人士才有，但凡取得非凡成就的藝術(shù)家、學(xué)者、科學(xué)家、詩人等都有這種熱忱，因此他們的生命有所維系的，而非處于浮游狀態(tài)。比如高更，拋下榮華富貴取丹青，別妻離子到一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的島上作畫，要是內(nèi)心深處沒有受到一種與生俱來，福音般的招喚，幾乎難以想象。3、對(duì)于物欲橫飛的當(dāng)代中國，以及生于斯，長于斯的當(dāng)代藝術(shù)家而言，這是不可理喻的事。
許多中國當(dāng)代藝術(shù)家的最終目的都不是為了更好的發(fā)掘自己的心中的寶藏，而是如何讓自己飛黃騰達(dá)，過上錦衣玉食的美滿生活。4、文革把最后一大批較有影響的精神貴族給消滅了，現(xiàn)在很多學(xué)者或藝術(shù)家雖有錢，但相對(duì)前者而言可能只算個(gè)小家碧玉，甚至是暴發(fā)戶。5、只要上溯到三代，他們就會(huì)立即呈現(xiàn)一付窘迫的樣兒，暴發(fā)戶不是不好，但是目光有限，但是文化的傳承與改造并非一蹴而就的。富人易出，貴族難求，富人是錢堆出來的，但是貴族則是熏陶出來的。
祖上若沒有三代五代的積累，想出一個(gè)大家閨秀，何其容易。6、搞藝術(shù)，做學(xué)問，說得通俗些，都是沒事找事做，有些人一出生就知道他這一生都不愁人間煙火，如此一來，如何“消磨”人生，琢磨那些“無所出”的文字游戲、琴棋書畫、金石古玩才能夠成為他人生的重點(diǎn)。
當(dāng)然，光有這一點(diǎn)還不夠，否則紈绔子弟都可成名成家了，還要有宗教熱忱。7、宗教熱忱所聯(lián)系的更深層的其實(shí)是中國知識(shí)分子的“溫順問題”。因?yàn)闇仨槪筒荒軌颉盀樗麨椤薄?、回顧中國畫改良的問題，許多學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)藝術(shù)在學(xué)習(xí)西方的過程中，實(shí)際上并沒有繼承傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)藝術(shù)得到弘揚(yáng)。
他們要么只為傳統(tǒng)藝術(shù)換幅面孔，要么干脆就對(duì)西方藝術(shù)實(shí)行拿來主義。剩下的一些人仍然脫不了傳統(tǒng)的窠臼。9、其實(shí)向死而生并不讓人感到痛苦，相反是那種瞻前顧后的方式會(huì)瓦解藝術(shù)家的創(chuàng)造力。10、真正的藝術(shù)家是孤獨(dú)的，每一個(gè)藝術(shù)家所走的都是不歸路。11、如果藝術(shù)家有期望，那么他就走不出圍城，看不到真正的日出。
12、宗教式的熱忱還關(guān)系著藝術(shù)家是否能夠長期、執(zhí)著、冷靜地思考。也許有些藝術(shù)家認(rèn)為他的藝術(shù)創(chuàng)作是即興式的，但即使如此它也是厚積薄發(fā)的結(jié)果。13、如果想象凡高一樣超越自我，進(jìn)入狂狷的境界，那么培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)的宗教熱忱值得提倡。讀者點(diǎn)評(píng)∶李福林2010-06-0418:27真正的藝術(shù)家非但技藝高超而且都是脫離了低級(jí)趣味的人都已具備了真美善之德所以他不需要宗教陳義澤2010-06-0418:28真正的藝術(shù)家是孤獨(dú)的，每一個(gè)藝術(shù)家所走的都是不歸路。
素人雅室2010-06-0422:28宗教信仰。其實(shí)可以引申為人類精神寄托。隨著人類文明的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人類越來越多地認(rèn)識(shí)世界破解不少自然奧秘，甚至學(xué)會(huì)如何改造自然控制災(zāi)害為人類自身造福，進(jìn)而導(dǎo)致越來越脫離以及不削于”自編自造的神學(xué)”，尋找新的信仰。
巴山虎2010-06-0500:41好文.為真.善.美.在祖國的落腳.生根開花結(jié)果.給惡心的體制放把耗子藥.hsyeung2010-06-0505:48"真正的藝術(shù)家是孤獨(dú)的，每一個(gè)藝術(shù)家所走的都是不歸路"我同意這樣看法。我自已是不是真正藝術(shù)家，我不敢肯定，要讓歷史來判斷，曾被人指為"千山獨(dú)行者"。我也遠(yuǎn)離藝術(shù)市埸，按自己定的方向不斷前行，不過人也老了，餞又未有掙到，改行己太遲了，打工又無人要，確實(shí)走上了不歸路，實(shí)在有點(diǎn)后悔！雪谷晨曦2010-06-0507:05從某種意義上講.藝術(shù)就是一門宗教.接近死一樣的純粹.李少清2010-06-0508:18是的我們踏上條不歸路閆國斌工筆畫家2010-06-0515:00好文,學(xué)習(xí)!
"真正的藝術(shù)家是孤獨(dú)的,每一個(gè)藝術(shù)家所走的都是不歸路"misslulu2010-06-0515:36從出生開始,就已經(jīng)沒有歸路了,呵呵,,,,,,,先生文字很好,一行行看了,宗教的熱枕有時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)天地與自然博大美好的向往,天生就是野孩子的人,更容易棄世間的繁華虛榮不顧而去追求內(nèi)心的理想神怡2010-06-0517:59說得好我認(rèn)為好的藝術(shù)家的靈感并非自己，冥冥之中有神的幫助。牛頓萬有引力，只有牛頓發(fā)現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)不了。
覺公2010-06-0611:17科學(xué)技術(shù)已在物質(zhì)層面消解了宗教的神秘，沒有宗教熱忱是這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)，從小到分子大到宇宙，現(xiàn)代物理學(xué)作出了許多理論上的解釋，還有科學(xué)家要在“現(xiàn)實(shí)”中制造生物。藝術(shù)的方向正好與科學(xué)的理性思維方式相反，要在思維上創(chuàng)造一個(gè)個(gè)人的世界，這個(gè)世界給科學(xué)工作者帶來的是非理性與情感的難題，是科學(xué)難以涉獵的世界，此地方能容得下宗教的情懷。
黃明2010-06-0612:11中國沒有宗教，哪來宗教熱忱?有人喜歡挖內(nèi)心的寶藏,有人就喜歡物質(zhì)的,各取所需.有人為內(nèi)心豐富而歡喜,有人為物質(zhì)滿足而喜悅,為何強(qiáng)求.一定是有閑的人才能做藝術(shù)嗎?普通之人就不能嗎?太絕對(duì)了吧.看來你是很向往貴族的,但這個(gè)世界不能每個(gè)人都貴族.你不能要求每個(gè)人都是高更,凡高吧.有些人喜歡做藝術(shù),但不等于就一定要所謂的超然.給你強(qiáng)大的誘惑,你能抗拒嗎?
我們沒個(gè)人都要先問問自己.每個(gè)評(píng)論都是打哈哈,很是無聊.得罪.shan-arts2010-06-0619:44“每一個(gè)藝術(shù)家所走的都是不歸路”!極度欣賞標(biāo)題！解讀有些牽強(qiáng)了刪除回復(fù)wangjunjun2010-06-0700:30"中國當(dāng)代藝術(shù)家普遍缺乏宗教熱忱，，，，，，，，，，，，，，，，"支持！楊云祥2010-06-0709:18作者低氣還比較正，只是有些概念還不夠清晰。世界上所有的事都是人為的，其最終的目的是為人的。
一切的現(xiàn)象都是圍繞這個(gè)簡(jiǎn)單的概念來進(jìn)行的。宗教的熱忱沒有人的直覺意識(shí)更直接，是否可以呢？
