走向繁榮再創輝煌——論長春雕塑展對中國雕塑的積極作用21世紀是信息的世紀，也是文化整合的世紀。這一文化的融會與整合既是人類有史以來規模最大的一次，也是涉及最廣、觸及最深的一次。在各種不同思想、觀念、意識，不同宗教、文化、習俗的碰撞下，傳統的宇宙觀、人生觀和價值觀都會受到相應的沖擊。作為直接反映社會發展并在文化藝術領域的一次重大舉措，“長春國際雕塑作品邀請展”為主題的歷史發展總趨勢。
“長春國際雕塑作品邀請展”的舉辦從社會發展來看，它順應了這一人類發展的主題，它是在世紀之交中國改革開放不斷深化歷史條件下，經濟發展、城市建設與人民對精神文化生活都有更新更高需求，以及中國當代雕塑飛速發展的時代背景下舉行的一次重大的國際藝術交流活動。作為一次較全面反映中國跨世紀的文化成果和中國當代雕塑發展面貌并獨具特色的藝術盛會，它為來自世界各國和中國各地的雕塑家提供了展示藝術才華的機會，為中國當代雕塑創建了一個良好的發展模式。
在整個活動中，雕塑界各國不同藝術流派的藝術風格，體現了作品的鮮明藝術個性，顯示了濃郁的民族文化，反映了世紀之交東方藝術的神韻和西方藝術的風貌。自1997年以來，共有來自五大洲80多個國家200多位雕塑家參加展覽活動，創作了近300件雕塑作品。雕塑展聲震中華，名揚世界，在弘揚民族文化、促進藝術交流、推動雕塑發展的同時，也擴大了城市影響，提高了生活品質，帶動了經濟發展。
可以說在歷經了五年奮斗之后，贏得了百年的風采，為長春留下了一筆寶貴的文化財富，為中國收藏了一批豐富多彩的雕塑作品，為世界的藝術繁榮與發展做出了重大貢獻。在這五年中，世紀交替萬象更新，中華奮飛蓬勃發展，是文化繁榮藝術昌盛的五年，是雕塑興盛異彩紛呈的五年。我們有理由說：中國的當代雕塑正在大踏步地走向世界，走向繁榮！
在這奔向繁榮的振奮時刻中，我們不會忘卻近一個世紀以來無數老藝術家的艱辛奮斗和走過的曲折歷程，也決不會忘記來自大江南北的中國藝術家和來自五大洲的外國雕塑家，是他們在帶來了友誼的同時用辛勤的汗水創造了精彩的作品，促進了文化的交流。也正是這些藝術家的努力為長春的雕塑建設、為當代中國雕塑的繁榮與發展奠定了重要的基礎，用他們的汗水在長春建造了一座“友誼.和平.春天”的豐碑。
“友誼.和平.春天”這一主題，提示了長春市區300多萬人民珍視友誼、熱愛和平、向往春天的美好愿望，延伸了人類文明的內涵并倡導了人類的共同理想，確立了長春市的歷史及城市象征。這一主題堅持了“以我為主、突出特色、豐富多彩、多出精品”的原則，體現了參展藝術家對和平的希望，對友誼的渴望和對春天的向往，吸引了來自五大洲不同國家、不同民族、不同語言、不同膚色的藝術家，這充分體現了主題的巨大的魅力。雕塑，是一門既古老又現代的藝術，它是人類的精神產品，是精神與情感直接傳達的物化形式，從非洲到歐洲、從亞洲到南美，世界各地都留下了豐富多彩的雕塑作品，閃現著人類的智慧與聰明才智。
雕塑展匯聚了世界各地的藝術家，通過作品的創作與展示融合了不同的藝術，超越了民族和國界，傳統文化與現代文化、民族藝術與當代藝術緊密地結合起來，在文化上涵蓋了當今世界藝術的諸多思潮，反映了時代的發展趨勢。就像俄羅斯著名雕塑家庫巴索夫所說的“雕塑展是20世紀未杰出文化成果的獨具特色的盛會”一樣，整個雕塑展聚集了眾多的中外著名藝術家和他們的作品，既有像老一輩藝術家王朝聞先生著名的作品《民兵》，也有來自美術學院青年學生的作品；
既有充分展示民族傳統的寫實、寫意雕塑，也有表現當代藝術觀念的許多抽象作品，藝術構思、表現形式都達到了完美的境界，在藝術的交流與整合中形成了百川歸海、百家爭鳴、百花齊放的繁榮局面。城市是人類文化建設的最顯著成果，也是人類文明進步的最重要標志。
而城市的核心則是人，在一切為人服務的目的下才興建了街道、建筑、園林等。雕塑在城市中的作用就像畫龍點睛一樣，是城市文化的一種標志，是時代精神的象征，在城市空間環境中雕塑以其他藝術不可替代的形式發揮著積極而有效的作用，成為城市文化品質的重要顯現。長春市五年來以雕塑為載體，以雕塑展為形式，與時俱進發展先進文化，弘揚時代主旋律，打造當代中國雕塑文化，不僅拓展了經濟發展，帶動了文化產業，也取得了物質文明與精神文明的雙豐收。
雕塑展不僅提高了人們的審美意識，增強了對雕塑的理解，也成為城市的一道亮麗風景。從公務員到普通百姓，每年盛夏的雕塑展期間就如同重大的節日，令人們歡欣鼓舞。可以說雕塑展為長春創造了新的歷史，積淀了新的文化，也獲得了新的生機。
雕塑展中的藝術家來自不同國家和地區，他們操著不同的語言，接受著不同宗教文化，有著不同藝術追求，采用著不同的雕塑風格，但這都不能陰礙他們之間的交流。一種表情，一個手勢，都成為溝通思想和感情的方式，通過豐富多彩的交流，呈現在雕塑作品上便化為了一個個凝練的樂章，展現出了當代世界雕塑的風貌。那琳瑯滿目的作品揭示了藝術是人類共同語言這一本質，而交流的本身也成為了雕塑家共同的心愿。
中國著名雕塑家、香港美協主席文樓先生的《銀梢壓春風》，展示了他繼承中國文人畫的神韻和現代雕塑藝術詩意的美。作品中具象與抽象的融合，渾然一體達到了爐火純表的藝術境界。寥寥數筆，和諧高雅，凝重含蓄，耐人尋味，體現了民族氣節的意念和文人清醇的美學思想。作品中既有板橋“墨竹”內涵，又推出了現代雕塑的新意。來自加拿大遙遠寒冷的北極愛斯摩因紐特雕塑家大衛.魯賓.皮特肯曾說：“我以塞得納像——受斯摩傳說中的眾神之一…
表達我與中國人民之間的根源緊系。”他的作品用象征和寓意的方式揭示了過去、現在和未來，并通過作品將他對中國和愛斯基摩兩種文化緊密地結合起來。荷蘭女雕塑家瑪麗安娜贊揚雕塑展為操著同樣一種“雕塑語言”的人進行交流，并且還為他們提供了一個交流思想、了解整個世界的機會。
她的作品《和平》以一個簡潔形象征了世界可缺少的完整性，雕塑表面精致的放射線條象征了人類的理解和交流。剛果的著名雕塑家里耀婁.利姆.穆卜安加的作品《愛之花》，繼承了非洲雕刻藝術的傳統，又有藝術的風采，造型優美，簡潔精致，深受人們的好評與喜愛。俄羅斯著名雕塑家謝爾蓋.庫巴索夫的《春之夢》，造型嚴謹，質樸凝重，受到了很高的評價。
美國著名雕塑家約瑟思.巴蒂斯塔.莫洛雷斯的《噴泉》作為景觀雕塑與環境協調，引人入勝，其味無窮。這些國外的藝術家不僅在長春找到了他們藝術創作的靈感，還在相互的啟發中擴展了藝術的思維，促進了藝術的創造力。雕塑在這里就宛如跨越并連接五大洲的彩虹，把來自世界不同地方的雕塑家緊緊地連在一起。不同的思想意識和不同的藝術觀念在這摯熱的交流中碰撞出火花，反映了不同的文化個性和不同的民族精神。
回首兩千年來的中國雕塑歷史，我們在創造了輝煌而璀璨的陵墓藝術、宗教藝術和建筑裝飾藝術、工藝品藝術的同時，由于封建制度的多重制約，卻沒有產生屬于大眾的公共藝術和類似西方的城市雕塑。所以，我們改革開放二十年來，走過的是一條由封閉到開放、由盲目到自信、由學習到開創、由借鑒到發展到今天，從無到有、從少到多、從粗到精，應該說我們在對中國古代雕塑的整理方面、在對世界優秀雕塑的學習與借鑒方面，尤其是在對中國當代雕塑的發展方面都取得了重大的成就。在雕塑藝術實踐方面，學習并借鑒了西方傳統與現代藝術的創作觀念、表現形式，進行了一次將西方兩千五百年傳統雕塑與一百多年的現代藝術的速成，完成了從寫實主義創作模式向多元化創作方式的過渡與發展。
在公共藝術建設方面，在五六十年代城市紀念性、主題性雕塑基礎上，結合城市建設與經濟發展，在改革開放、弘揚主旋律的時代背景下，以城市雕塑為龍頭掀開了中國當代公共藝術的建設大潮。走過了八十年探索與九十年代發展的歷史，形成了由大中城市向郊區城市鎮、由城市中心向城市社區、由廣場的點式向主要街道的線式和公園的面式的發展趨勢。摸索出了一條有中國特色、融合中外藝術交流、促進區域文化發展，帶動地方經濟建設的雕塑建設模式在雕塑理論的研究方面，廣泛地介紹了西方以及世界各國的藝術，完成了一批以介紹和評論為主的理論著作，對中外雕塑展開了深入而廣泛的比較研究，舉辦了多種方式、多重層面的論壇和研討會，及時而有效地解決了創作實踐問題，有力地提高了藝術家和大眾的藝術審美水平，為中國當代雕塑走向繁榮、為再創雕塑藝術輝煌奠定了必要的理論基礎。
而“長春國際雕塑作品邀請展”的意義與價值，就在于把雕塑實踐與理論研討結合了起來，將國外“雕塑營”的方式引入到城市，在中國“威海國際雕刻大賽”、“天津國際雕刻藝術邀請展”的經驗基礎上擴大了規模，打出了聲勢，創造了品牌。將中國城市雕塑的點線局部規劃方式推向了面的建設發展，將城市雕塑的興建到了公共藝術的領域，把中國當代藝術的發展與世界雕塑的脈搏連接了起來，在把眾多的國外雕塑家和中國雕塑家聚集在一起，圍繞著一個主題進行了規模性創作的同時，把藝術交流的概念擴大到了文化與外交領域，在贏得了中外藝術家贊許的同時，也獲得了廣大民眾的稱贊。
擴大提升了城市知名度，拓寬了地方的文化產業，還留下了一份寶貴的雕塑藝術財富。“長春國際雕塑作品邀請展”的積極作用還表現在它在組織方工與活動形式上對國內國外產生的廣泛而深遠的影響，它把這種方式傳播到了中國的眾多城市，極大地推動了當代中國雕塑的發展。在其影響下，國內的雕塑活動如同雨后春筍一般在南國的桂林、杭州，北方的石家莊、延慶，乃至首都北京都掀起了建設熱潮，形成了近五年中國雕塑發展的主流形式，營造了雕塑的繁榮局面，為大規模組織建設雕塑藝術活動提供了十分寶貴的經驗，為全面提高中國雕塑家的藝術水平做出了重要的貢獻。
在為這豐碩的成果歡呼雀躍的同時，我們還應看到中國當代雕塑的發展仍面臨著的諸的問題，中國的雕塑家還需要不斷地向傳統學習，不斷地借鑒世界各民族的優秀藝術，面向世界，面向未來，為中國雕塑藝術的全面復興，為世界雕塑藝術的繁榮做出我們的努力，以不愧民族的振興與時代的需要。
