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中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)僅占GDP2% 相當(dāng)落后

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中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)僅占GDP2% 相當(dāng)落后

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十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議和全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議在北京隆重開(kāi)幕。帶著13億人民的殷殷重托,來(lái)自各地各界的人大代表、政協(xié)委員陸續(xù)抵京,共商國(guó)是。據(jù)統(tǒng)計(jì),今年全國(guó)“兩會(huì)”上來(lái)自美術(shù)界的代表委員共有40余人,他們中既有職業(yè)藝術(shù)家,也有美術(shù)教育工作者、民間工藝美術(shù)家、藝術(shù)鑒定者、美術(shù)館館長(zhǎng)等。教育是民生之基。今年兩會(huì),不少代表、委員關(guān)注到美術(shù)教育問(wèn)題。

龍柱雕塑-石雕漢白玉戶外大型景觀文化柱龍柱雕塑

在全國(guó)政協(xié)委員、花鳥畫家何水法的5個(gè)提案中,記者發(fā)現(xiàn),有3個(gè)直接與青少年美術(shù)教育相關(guān):蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化的中國(guó)書畫教育要從小抓起、調(diào)整美術(shù)升學(xué)考試中外語(yǔ)分值比重、美術(shù)類高考專業(yè)考試不再臨摹照片。在國(guó)外,何水法時(shí)??吹?a href="/diaosu/2939-1/" target="_blank">學(xué)校老師帶領(lǐng)少兒到美術(shù)館、博物館參觀畫展,了解本國(guó)藝術(shù)和世界藝術(shù)歷史。

酒文化雕塑-景區(qū)創(chuàng)意人物景觀酒祖酒文化雕塑

而在中國(guó),少兒從小學(xué)開(kāi)始就有沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),升入初中后不少學(xué)校更是將學(xué)生從早上6點(diǎn)半起床到晚上10點(diǎn)半睡覺(jué)之間的全程,按照“精確到分”的標(biāo)準(zhǔn)制訂操作與監(jiān)督流程,幾乎完全剝奪了少年兒童自我培養(yǎng)興趣、綜合發(fā)展的機(jī)會(huì)。他希望未來(lái)教育改革能夠更多地向音樂(lè)美術(shù)等藝術(shù)教育領(lǐng)域傾斜,不要讓乏味的書本知識(shí)扼殺了孩子們的天性。何水法說(shuō):“在意大利,即使是剛?cè)雽W(xué)的兒童,誰(shuí)都知道達(dá)·芬奇與米開(kāi)朗基羅等意大利歷史上的藝術(shù)巨匠。而在中國(guó),知道達(dá)·芬奇同時(shí)代的中國(guó)畫家如沈周、徐渭等的普通青少年少之又少。

農(nóng)耕雕塑-打谷機(jī)打麥場(chǎng)景鑄銅農(nóng)耕主題文化雕像玻璃鋼仿銅人物雕塑

”全國(guó)政協(xié)委員、滄州市國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦者何香久也表示,長(zhǎng)久以來(lái),應(yīng)試教育忽略了對(duì)受教育的主體——“人”的關(guān)注,只關(guān)注知識(shí),忽略了對(duì)孩子們心靈的塑造,造成了一系列社會(huì)問(wèn)題。全國(guó)政協(xié)委員、雕塑家李象群今年帶來(lái)的提案是改變美術(shù)教育的“倒金字塔”結(jié)構(gòu),改變從大學(xué)開(kāi)始的“精英美術(shù)”,而將美術(shù)教育更廣泛地普及到中小學(xué)和幼兒園。

酒文化雕塑-庭院銅雕人物喝酒景觀酒文化雕塑

李象群建言,素質(zhì)教育改革應(yīng)當(dāng)加大對(duì)美術(shù)、藝術(shù)、音樂(lè)等“美學(xué)教育”的投入力度,讓“美育”在基礎(chǔ)教育中普遍化。在現(xiàn)在的教育結(jié)構(gòu)中,從托兒所到中小學(xué),教育的主線是知識(shí)教育,所謂的主科和副科分得非常清楚,數(shù)理化是主科,藝術(shù)是副科。但其實(shí)藝術(shù)教育不同于知識(shí)教育,也非常重要,它是素質(zhì)教育,是能力教育。

酒文化雕塑-景區(qū)創(chuàng)意懸空倒酒銅雕景觀酒文化雕塑

從這個(gè)意義上說(shuō),透過(guò)現(xiàn)今的“藝考熱”現(xiàn)象,我們更要關(guān)注教育規(guī)律和教育結(jié)構(gòu)。全國(guó)政協(xié)委員、山東省文聯(lián)主席潘魯生表示,“其實(shí)大師和藝術(shù)家不是大學(xué)培養(yǎng)的,應(yīng)該是社會(huì)培養(yǎng)、社會(huì)造就的。在‘藝考’之后的人才培養(yǎng),應(yīng)該從藝術(shù)學(xué)科專業(yè)的內(nèi)在規(guī)律出發(fā),結(jié)合人才的需求和面向,健全分類體系。其中既有精英教育,也有大眾教育,有純粹藝術(shù)人才的培養(yǎng),也要相關(guān)的職業(yè)教育。藝術(shù)從文化層面上來(lái)講,應(yīng)該是精英教育。我們應(yīng)該更加重視發(fā)展職業(yè)教育。藝術(shù)教育改革和發(fā)展是雙向的,教育上要進(jìn)一步摸索規(guī)律,更有特色和針對(duì)性。

選擇藝考的廣大考生也要轉(zhuǎn)變觀念,全面看待藝術(shù)的發(fā)展領(lǐng)域,根據(jù)自己的能力、愛(ài)好、喜歡,選擇適合的學(xué)校,有更好的發(fā)展?!?a href="/diaosu/2990-1/" target="_blank">城市雕塑作為公共藝術(shù)的重要組成部分,近年來(lái)在中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭異常迅猛。2009年,據(jù)中國(guó)雕塑院的普查統(tǒng)計(jì)表明,在全國(guó)661個(gè)城市,已立起的6萬(wàn)多件雕塑中,有81%是近30年來(lái)所創(chuàng)作。但公共藝術(shù)的體制建設(shè)與制度規(guī)范不完善,使得近幾年網(wǎng)絡(luò)及媒體上頻頻曝光“雷人”雕塑事件。

例如,曾被熱議的河南偃師龍華歡樂(lè)園的“大背頭彌勒佛”、鄭州尚未完工就被拆除的“宋慶齡”雕塑、烏魯木齊的“飛天女神”、四川安岳的“檸檬仙女”等等,諸如此類以迎合“個(gè)人興趣”的粗制濫造雕塑不在少數(shù)。作為全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美協(xié)副主席、全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)藝委會(huì)主任的吳為山在此次會(huì)議上提出“城市雕塑該立法了”的呼聲。他認(rèn)為,目前公共雕塑思想精神取向不明確,藝術(shù)性不高,創(chuàng)造性不夠,相互模仿,題材與形式雷同;工藝與工程制作粗糙;作品與城市社會(huì)文化歷史空間、心理空間、精神空間缺少內(nèi)在聯(lián)系,與建筑空間不協(xié)調(diào)。

吳為山表示,“有的是放大的玩具模型或是巨大的工藝品,最終成為擱置于城市空間的擺件。誤把模仿西方城市雕塑和流行藝術(shù)所營(yíng)建的西洋景當(dāng)成世界性,錯(cuò)將表現(xiàn)古代生活情境雕塑而營(yíng)建的‘明清一條街’當(dāng)作繼承傳統(tǒng)。因此,羅馬立柱、裸體雕塑在小區(qū)里立起來(lái)了。戴瓜皮帽,拉黃包車的雕塑在街上‘跑來(lái)了’。簡(jiǎn)單的商業(yè)功利和政治口號(hào)催生了大量不銹鋼球‘升’向天空。幾根柱子撐起一只球,名曰‘開(kāi)發(fā)區(qū)大有希望’,幾束浪花托起一只球,名曰‘長(zhǎng)江明珠’,幾只手支起一只球,名曰‘托起明天的太陽(yáng)’。

東西南北中城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)處處托球。近30年來(lái),全國(guó)有近20萬(wàn)只球升起來(lái)了。這種滑稽的社會(huì)文化現(xiàn)象全世界罕見(jiàn)?!眳菫樯秸劦剑哼@些雕塑絕大多數(shù)出自非專業(yè)人士之手。只要注冊(cè)辦一個(gè)雕塑公司景觀公司,就可以承接城市雕塑。不少省會(huì)城市竟然有上百個(gè)雕塑類公司,惡性競(jìng)爭(zhēng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)不銹鋼企業(yè)成批生產(chǎn)各種不同規(guī)格和造型的“定型”產(chǎn)品,低價(jià)出售,造成低劣城市雕塑的泛濫。公共藝術(shù)建造中的委托制度、選拔制度、招標(biāo)制度往往存在不公開(kāi)、不透明的問(wèn)題。

如何在問(wèn)題重重的公共藝術(shù)上,建立有效的規(guī)范制度?吳為山建議,城市雕塑需要立法,健全組織機(jī)構(gòu);各級(jí)省市健全城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì),參照全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)的建構(gòu)模式,由建設(shè)部門、文化部門共同組建;在雕塑空間的規(guī)劃方面,建設(shè)部門發(fā)揮好專家的集體作用,實(shí)施“規(guī)劃先行”;對(duì)重大歷史題材、重要?dú)v史人物、超大型雕塑、投資量大的雕塑項(xiàng)目和重要場(chǎng)館、城市重要節(jié)點(diǎn)的雕塑要建立規(guī)劃報(bào)批、評(píng)審制度。

前兩年的梵高、畢加索等一批西方藝術(shù)家作品展覽,在國(guó)內(nèi)展出后頗受好評(píng),隨之海外展覽紛至沓來(lái);大量的海外展覽進(jìn)入中國(guó)觀眾視野,而中國(guó)高水準(zhǔn)的展覽卻較少推廣至西方主流社會(huì)。3月4日上午,全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、常務(wù)副主席吳長(zhǎng)江在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“為提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力,有必要組織力量,整合資源,遴選一批水平高、分量足,具有權(quán)威性的優(yōu)秀作品赴外展覽,力爭(zhēng)進(jìn)入西方主流社會(huì),切實(shí)提升中國(guó)美術(shù)的國(guó)際影響力。

”吳長(zhǎng)江認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)主流美術(shù)所取得的進(jìn)步和成果主要體現(xiàn)在國(guó)內(nèi),這與當(dāng)代中國(guó)國(guó)際形象與國(guó)際影響力現(xiàn)狀極不相稱。而在中國(guó)美術(shù)赴外展覽的過(guò)程中,主要面臨6個(gè)方面的困難,包括長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性不足,未能實(shí)現(xiàn)常態(tài)化推廣;缺乏有力的組織和資源整合力量;缺乏持續(xù)有效的推廣途徑和渠道;推廣方式陳舊;深度合作項(xiàng)目較少,缺乏有針對(duì)性的深入專業(yè)研究和策劃意識(shí);缺乏有效的專項(xiàng)資金支持等?!安煌佬g(shù)機(jī)構(gòu)各自為戰(zhàn),未能統(tǒng)一謀劃布局,諸如中國(guó)美術(shù)作品競(jìng)相登陸‘維也納金色大廳’、‘盧浮宮美術(shù)展’等現(xiàn)象背后,隱藏著租場(chǎng)、贈(zèng)票、檔期等問(wèn)題,既不能代表中國(guó)最高水準(zhǔn),也無(wú)法增進(jìn)西方觀眾的了解。

另外,滿足于從前模式化的推廣方式,較少考慮西方社會(huì)和觀眾的慣例和習(xí)慣的接受方式,填鴨式的硬性推廣策略已經(jīng)難于生效?!眳情L(zhǎng)江說(shuō)。吳長(zhǎng)江建議,由政府出面,提供相應(yīng)的政策保障和資金扶持,相關(guān)部門進(jìn)行配合。主要通過(guò)人民團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體,精心策劃,組織專家力量、遴選優(yōu)秀作品,推動(dòng)具有主流價(jià)值觀取向的中國(guó)當(dāng)代美術(shù)作品赴外展出。整體推出主流美術(shù),發(fā)出主流聲音。近年珍貴文物被損毀或被遺棄的事件時(shí)有發(fā)生,其中不乏國(guó)家一、二級(jí)文物,文物保護(hù)工作形勢(shì)嚴(yán)峻。

2013年6月初,有學(xué)者在考察蘇北一處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物——漢代石刻時(shí),發(fā)現(xiàn)了一些在保護(hù)過(guò)程中無(wú)意識(shí)損害文物的行為。該處畫像表現(xiàn)的是一些宗教內(nèi)容,比敦煌莫高窟還要早200年,是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的一處佛教摩崖造像,1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第三批文物保護(hù)單位。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書協(xié)副主席言恭達(dá)在考察此地期間,恰巧碰到有幾個(gè)人正手忙腳亂地在搭腳手架,準(zhǔn)備實(shí)施一些后續(xù)的保護(hù)措施。

在攀談中得知,每年夏季來(lái)臨之前,為了防止酸雨對(duì)巖畫的破壞,每年都要為畫像涂一層“保護(hù)霜”。言恭達(dá)發(fā)現(xiàn),在施工中,不僅搭建腳手架用的竹子、鐵絲等容易“刺傷”巖畫,就是工人沒(méi)有穿鞋套的鞋、清理巖畫上臟物的毛刷等都容易對(duì)巖畫造成二次傷害,稍不在意,輕則巖畫脫落,留下斑點(diǎn),重則缺胳臂少腿,令人心疼。

可是,當(dāng)?shù)匚奈锊块T又不能不這么處理,一來(lái)國(guó)家有專項(xiàng)保護(hù)資金,不用白不用;二來(lái)用了既有工作成績(jī),還可以略有盈余,一舉多得,至于保護(hù)的效果,以及無(wú)意間帶來(lái)的“次生災(zāi)害”,卻無(wú)人考量和規(guī)避。據(jù)了解,這種現(xiàn)象非常普遍。國(guó)家為了保護(hù)文物,不惜投入巨資,可是,效果并不看好,若干年后,很可能錢花了,文物卻面目全非,甚至了無(wú)痕跡。為此,李延聲在提案《國(guó)家級(jí)文物在實(shí)施保護(hù)過(guò)程中應(yīng)謹(jǐn)防“次生災(zāi)害”》中建議,加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)資金的監(jiān)管,重視文物保護(hù)措施的監(jiān)管,建立一批文物保護(hù)專家隊(duì)伍,同時(shí)建立國(guó)家級(jí)文物健康檔案,全面梳理國(guó)家級(jí)文物。

對(duì)野外的巖畫類文物根據(jù)價(jià)值、珍稀程度,文物的健康狀況,周邊環(huán)境的影響等,建立國(guó)家級(jí)文物健康檔案;對(duì)“病危”文物要制定及時(shí)的搶救措施,如一些珍貴的巖畫,不能因?yàn)橘Y金的問(wèn)題,通過(guò)年年涂抹“保護(hù)霜”來(lái)完成,而要下決心采取一勞永逸的措施,如:用全封閉建筑來(lái)保護(hù),這樣雖然投入大,但屬于一次性的,效果會(huì)更好。此外,幾千年來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靠口傳心授,將非遺文化傳承下來(lái)。

隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸被人淡忘,政府亟須搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)民族文化,讓當(dāng)代人認(rèn)識(shí)和了解祖先留下的文化。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家畫院藝委會(huì)副主任李延聲,一直關(guān)注非遺傳承人的生存狀態(tài),他在此次提案中談到,目前被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)傳承人1986位,其中已有150位去世,有不少人也年老體弱,面臨傳承斷代甚至人亡藝絕的問(wèn)題。

不少地方存在著對(duì)非遺重申報(bào)、輕保護(hù)的現(xiàn)象,因此加大對(duì)非遺傳承人搶救性保護(hù)工作力度,非常必要,迫在眉睫。李延聲建議,對(duì)國(guó)家級(jí)傳承人,現(xiàn)由國(guó)家財(cái)政每人每年補(bǔ)助1萬(wàn)元,但根據(jù)目前社會(huì)消費(fèi)水平和非遺保護(hù)的需要,這個(gè)數(shù)字明顯偏低,建議增加至3萬(wàn)元;

開(kāi)展對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人搶救性記錄工作;注重對(duì)已屆高齡、傳承困難的代表性傳承人的影像記錄和資料整理工作;加強(qiáng)對(duì)傳承人的宣傳工作,提高全社會(huì)對(duì)非遺工作和傳承人的認(rèn)識(shí),提高傳承人的社會(huì)地位,擴(kuò)大其影響;加強(qiáng)對(duì)“老少邊窮”地區(qū)非遺保護(hù)政策傾斜的力度。

據(jù)了解,云南騰沖有的傳承人每年收入僅3000多元,生活困苦,傳承艱難。建議對(duì)類似地區(qū)國(guó)家級(jí)傳承人優(yōu)先試行每人每年補(bǔ)助3萬(wàn)元的辦法。同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)力量對(duì)傳承人保護(hù)作出貢獻(xiàn)。近10年來(lái),各式完全民營(yíng)或有國(guó)資背景的博物館、美術(shù)館、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園紛紛興建。文化命名的國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,已經(jīng)聚集和培育成了具有一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)群。

由于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的界定沒(méi)有嚴(yán)格的分類標(biāo)準(zhǔn),有的項(xiàng)目假借文化藝術(shù)之名,明修棧道暗渡陳倉(cāng),擅自改變用地形式,最終演變?yōu)槭聦?shí)上的房地產(chǎn)或其他商業(yè)項(xiàng)目,這種行為不斷引起社會(huì)各界的廣泛議論。文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)、管理監(jiān)督的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化亟待解決。全國(guó)政協(xié)委員、江蘇省國(guó)畫院副院長(zhǎng)薛亮就文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)用地審批及后續(xù)管理問(wèn)題,在提案中提出建議:制定并盡快出臺(tái)創(chuàng)建文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,公布社會(huì)監(jiān)督,實(shí)現(xiàn)文化惠民;

嚴(yán)格文化產(chǎn)業(yè)評(píng)估考核指標(biāo),嚴(yán)監(jiān)重管;在園區(qū)建設(shè)服務(wù)要素中,強(qiáng)調(diào)硬件條件:藏品數(shù)量、質(zhì)量,建立專家?guī)鞂?duì)藏品逐件認(rèn)證,規(guī)定藏品保藏條件,規(guī)定藏品展示及非常設(shè)展覽的場(chǎng)次數(shù)量、展示面積、展示條件等;在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的審批和監(jiān)管過(guò)程中,由傳統(tǒng)媒體和新興媒體進(jìn)行充分公示,并暢通舉報(bào)渠道,做到全民管文化,文化惠民生。全國(guó)政協(xié)委員、藝術(shù)家韓美林在全國(guó)政協(xié)文藝組首場(chǎng)小組討論中發(fā)表了自己的觀點(diǎn),他說(shuō):一個(gè)民族把錢放在第一就完了。

擺在第一的應(yīng)該是文化。在談及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí),他認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)只能姓文,不能姓錢。3月4日,文藝界委員在小組討論時(shí),對(duì)文化是否應(yīng)該產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行了一次觀點(diǎn)PK。全國(guó)政協(xié)委員馮驥才認(rèn)為,文化有經(jīng)濟(jì)效益,這是毫無(wú)疑問(wèn)的,但任何好的藝術(shù)家都不會(huì)為錢去創(chuàng)作。

馮驥才說(shuō),當(dāng)前,文化部門一提文化,就說(shuō)文化大發(fā)展、大繁榮,但是,我們的發(fā)展和繁榮,應(yīng)該是對(duì)文化進(jìn)行充分的思考和科學(xué)地進(jìn)行建構(gòu)。“我們至今仍缺乏文化的思考和構(gòu)建——我們文化的作用到底是什么?文化在我們社會(huì)上,應(yīng)該擺在什么位置?我們發(fā)展文化的目的是什么?這些都不明確?!瘪T驥才建議,國(guó)家文化部門和文化工作者一定要思考文化的目的、文化的性質(zhì)是什么,我們國(guó)家的文化到底應(yīng)該怎么樣建構(gòu):“我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)文化有一個(gè)立體的建構(gòu),不同的層次有不同的辦法政策,才能真正促進(jìn)文化的發(fā)展、繁榮?!比珖?guó)政協(xié)委員、油畫家靳尚誼與馮驥才則持不同意見(jiàn):“我了解的情況是,文化產(chǎn)業(yè)在各國(guó)GDP的比重,最高的是美國(guó),占30%;

亞洲最高的是日本,占12%左右;印度,占6%左右;而我們中國(guó)只占2%。這就說(shuō)明在文化產(chǎn)業(yè)化上,我們是相當(dāng)落后的?,F(xiàn)在的問(wèn)題只是在于,我們?cè)谖幕a(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,就是很多時(shí)候把錢放在第一位?!苯姓x表示,文化和其他經(jīng)濟(jì)不一樣,它是雙重的,既有經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值,又有精神上的影響。

我們現(xiàn)在需要做的,就是爭(zhēng)取找到這兩者之間的平衡——怎么樣既有票房又對(duì)人有積極促進(jìn)的作用,這是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。對(duì)于各地興起的民辦博物館熱,全國(guó)政協(xié)委員、西安大唐西市集團(tuán)董事局主席呂建中認(rèn)為,需要政府“規(guī)范”與“扶持”齊發(fā)力,提高社會(huì)服務(wù)水平。他說(shuō),民辦博物館參與公共文化服務(wù)的能力和水平有明顯提升。但大部分民辦博物館還處在探索階段,藏品管理、展覽水平、服務(wù)設(shè)施等方面都需要完善。他認(rèn)為,民辦博物館作為我國(guó)博物館體系的重要組成部分,不能單純追求數(shù)量,更要關(guān)注它的運(yùn)行質(zhì)量,充分發(fā)揮其功能。

完善政府購(gòu)買服務(wù)的有關(guān)政策,通過(guò)購(gòu)買服務(wù)的形式促進(jìn)民辦博物館向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放,鼓勵(lì)社會(huì)力量向民辦博物館提供捐贈(zèng)的專項(xiàng)政策,可按照公益事業(yè)捐贈(zèng)法的有關(guān)規(guī)定,享受減免稅政策。

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