可以肯定地說(shuō)，目前城市雕塑與公共藝術(shù)的發(fā)展是建國(guó)以來(lái)的最佳時(shí)期。中國(guó)社會(huì)整體發(fā)展趨勢(shì)使中國(guó)的藝術(shù)也處于戲劇性的變化，經(jīng)濟(jì)騰飛和在世界范圍內(nèi)中國(guó)地位的發(fā)展，使中國(guó)的藝術(shù)也處于戲劇性的變化，從單一的繪畫(huà)和室內(nèi)架上雕塑為主體的藝術(shù)形式，逐漸發(fā)展到滿足社會(huì)各階層需求的多種藝術(shù)形式，大到城市規(guī)劃、旅游景區(qū)、建筑、園林、地標(biāo)、廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、城市雕塑、壁畫(huà)，小到公共空間的各種設(shè)施：建材裝飾、景觀小品、路燈、座椅、步道、欄桿、塔臺(tái)、旗幟、信箱、電話亭、車(chē)站、垃圾桶、噴水池、消防栓、通風(fēng)口、過(guò)街橋、地下通道出入口、路標(biāo)、交通指示、報(bào)欄、門(mén)廊、櫥窗、牌匾、室內(nèi)裝飾等，豐富著市場(chǎng)和百姓的生活，建設(shè)者和老板們從盲目攀比使用外國(guó)進(jìn)口材料，到越來(lái)越注重特色和個(gè)性化的追求，包括更為極端的前衛(wèi)藝術(shù)，從少數(shù)人的實(shí)驗(yàn)行為也更多的進(jìn)入公共領(lǐng)域，甚至被炒作成時(shí)尚，意外地帶來(lái)令人瞠目的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)際信息沖擊著人們的思維，海外商品大量的進(jìn)入人們的生活，人們的觀念也隨之變化。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，中國(guó)逐漸與世界同步，地球變成地球村，更多的人走進(jìn)來(lái)，更多的人走出去，見(jiàn)多識(shí)廣的人們對(duì)商品的選擇越來(lái)越挑剔，富有藝術(shù)設(shè)計(jì)的東西開(kāi)始有更多的市場(chǎng)。政府對(duì)城市面貌的優(yōu)化、群眾對(duì)生活品質(zhì)的追求都促使公共藝術(shù)又進(jìn)一步的發(fā)展，這些需求無(wú)論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上，都要求盡快跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，因此，城市雕塑和公共藝術(shù)的建設(shè)是應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。

城市雕塑與公共藝術(shù)發(fā)展的熱潮已經(jīng)持續(xù)的幾乎二十年，在圈內(nèi)行話叫做“接活”。城市雕塑的建設(shè)項(xiàng)目主要來(lái)自政府、企業(yè)和房地產(chǎn)投資建設(shè)，二十世紀(jì)九十年代中后期，城市雕塑建設(shè)通過(guò)市場(chǎng)招標(biāo)征集方案逐漸代替單一的委托美院模式，成為一種主要市場(chǎng)行為，我們“希象”在這一時(shí)期成立并通過(guò)自身實(shí)力屢屢中標(biāo)而發(fā)展起來(lái)。正好與中國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家地位一樣，處于發(fā)展中的城市雕塑和公共藝術(shù)也與許多新興產(chǎn)業(yè)一樣，處于不成熟階段，主要影響來(lái)自于社會(huì)對(duì)于城市雕塑與公共藝術(shù)認(rèn)識(shí)的缺乏，民眾及政府的美學(xué)素養(yǎng)滯后，這是由于長(zhǎng)期以來(lái)不重視美學(xué)教育所致，比如有相當(dāng)?shù)娜巳赫J(rèn)為崇尚歐式風(fēng)格就是高雅情調(diào)，瘋行的歐風(fēng)房地產(chǎn)和家裝潮流就是證明。

因此這一時(shí)期的城市雕塑和公共藝術(shù)多是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的模式，以及在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)下，西方抽象藝術(shù)與融入浮躁的英雄主義、民族主義、理想主義、自我犧牲和自我改造精神形成結(jié)合體，表現(xiàn)在城市雕塑中為一種“甩線條”的標(biāo)志性形象。二十一世紀(jì)初，城市雕塑進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化模式。如果說(shuō)公共藝術(shù)被產(chǎn)業(yè)化，如藝術(shù)化的花缽、果皮箱、景觀燈等形成產(chǎn)品被批量開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售，成為一種“商品”，還能夠理解，或者說(shuō)園林小品、雕塑復(fù)制品產(chǎn)業(yè)化也說(shuō)得過(guò)去，無(wú)可厚非。

但城市雕塑被產(chǎn)業(yè)化，并為社會(huì)和個(gè)人創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，大批千篇一律的藝術(shù)作品聳立在各地，這不得不稱(chēng)為是全世界獨(dú)有的一種奇異的現(xiàn)象，然而這確實(shí)是真實(shí)的。從正面來(lái)講，社會(huì)、群眾需要美，追求美這是值得提倡的，特別是中國(guó)仍然處于發(fā)展中國(guó)家行列，城市雕塑和公共藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生豐富了城市的形象，為更多更好的空間藝術(shù)產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)和創(chuàng)造了發(fā)展空間，是值得肯定的。從反方面來(lái)說(shuō)，成批題材雷同、造型相似的城市雕塑分別建立在街口、街心、市政廣場(chǎng)、廠礦大門(mén)，許多作品都被群眾起有外號(hào)，如“油條加雞蛋”、“四大班子在扯淡”、“色棍”“某某頂個(gè)球”等都特別能說(shuō)明這種現(xiàn)狀。

在這一時(shí)期，“希象”在原始積累階段，也不可避免的產(chǎn)出了一部分“商品”藝術(shù)，好在我們及時(shí)糾正了自己，逐步走上了追求“原創(chuàng)”的探索之路。