中新網(wǎng)3月27日電北京奧組委今天發(fā)布了2008年北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)方案和理念。在接受北京奧運(yùn)會(huì)官方網(wǎng)站的采訪時(shí)，對(duì)于“金鑲玉”風(fēng)格的獎(jiǎng)牌，參與獎(jiǎng)牌方案評(píng)選和設(shè)計(jì)修改的一些專(zhuān)家發(fā)表了看法，認(rèn)為金玉結(jié)緣，相得益彰。“用傳統(tǒng)的中國(guó)玉佩造型，跟當(dāng)代造幣技術(shù)巧妙的結(jié)合，這個(gè)思路讓大家感到眼前一亮。”回憶起初次見(jiàn)到獎(jiǎng)牌最初設(shè)計(jì)方案的情景，此次獎(jiǎng)牌征集活動(dòng)的評(píng)委之一，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授曹春生依然記憶如新。
回憶起評(píng)選的過(guò)程，曹春生認(rèn)為進(jìn)入復(fù)評(píng)的10件作品，都滿足了奧組委獎(jiǎng)牌征集的要求，都體現(xiàn)都中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神的融合。根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)要求，獎(jiǎng)牌正面的形象是統(tǒng)一的，為勝利女神像和第一屆比賽場(chǎng)館——希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景形象，背面則展示主辦城市國(guó)家文化特征和特色。
北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)將如何體現(xiàn)中國(guó)文化精神，并使之與奧林匹克精神和諧地融合在一起，成為此次角逐的重點(diǎn)。“有的選擇表現(xiàn)開(kāi)放的中國(guó)，有的選擇用天壇等北京的標(biāo)志性建筑，也有用現(xiàn)代的手法體現(xiàn)現(xiàn)現(xiàn)代思維的作品。最后，用傳統(tǒng)的中國(guó)玉佩造型，跟當(dāng)代造幣技術(shù)巧妙的結(jié)合的思路，讓所有評(píng)委都感到眼前一亮。”曹春生說(shuō)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，玉是尊貴和榮譽(yù)的象征，也是高尚道德的體現(xiàn)。而玉佩本身崇尚簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，也與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)意識(shí)不謀而合。當(dāng)然，在評(píng)選過(guò)程中也有很多優(yōu)秀方案給評(píng)委們留下了深刻的印象，但玉佩方案憑借鮮明的中國(guó)特色最終勝出。
十件進(jìn)入復(fù)評(píng)的作品中，以“鳥(niǎo)巢”為設(shè)計(jì)藍(lán)本的方案也給曹春生留下了深刻的印象。他認(rèn)為，“鳥(niǎo)巢”是歷屆奧運(yùn)會(huì)最有特點(diǎn)的場(chǎng)館之一，體現(xiàn)了當(dāng)代人與自然和諧，體現(xiàn)建筑發(fā)展的科技水平。獎(jiǎng)牌正面的第一屆奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館造型與背面“鳥(niǎo)巢”圖案形成呼應(yīng)，“也是不錯(cuò)的選擇”。
而且“鳥(niǎo)巢”的鋼架造型非常突出，讓人印象深刻。然而，玉佩的方案憑借更加鮮明的中國(guó)特色以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻體現(xiàn)而勝出。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，玉有著深刻的內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種道德上的升華，與奧林匹克的精神理念相得益彰。
曹春生認(rèn)為，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)偏向簡(jiǎn)潔大方。獎(jiǎng)牌正面的設(shè)計(jì)內(nèi)容比較豐富，包含了女神像和體育場(chǎng)，背面現(xiàn)在的設(shè)計(jì)則偏向簡(jiǎn)捷，如此“一簡(jiǎn)一繁”的設(shè)計(jì)，相得益彰，效果非常理想。其實(shí)在方案的設(shè)計(jì)修改過(guò)程中也曾想過(guò)更加豐富的表現(xiàn)形式，如在玉上雕琢一些紋路或圖案等，但感到與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念不和，而且中國(guó)傳統(tǒng)文化里玉佩的造型也追求簡(jiǎn)潔大方，體現(xiàn)玉材質(zhì)本身的高貴和道德的最高境界。基于上述考慮，隨后的修改主要圍繞金屬與玉的比例，玉的厚度等細(xì)節(jié)的調(diào)整，達(dá)到如今會(huì)徽、玉璧、金屬的和諧結(jié)合，顯得厚重、雍容大方。同時(shí)通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，保證金玉結(jié)合的穩(wěn)定性，將脫落和意外墜落損毀的可能性降到最低。
從170余件到10件，從10件到3件，再到最終勝出，作為此次獎(jiǎng)牌征集活動(dòng)的評(píng)委，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家教委藝術(shù)教育委員會(huì)委員錢(qián)紹武教授見(jiàn)證了獎(jiǎng)牌誕生的全過(guò)程，也讓他對(duì)獎(jiǎng)牌有了極高的評(píng)價(jià)。回憶起評(píng)選之初，錢(qián)紹武感到參評(píng)的作品樣式繁多，而評(píng)委們的意見(jiàn)也是五花八門(mén)，經(jīng)過(guò)多次討論，大家才評(píng)選出10件進(jìn)入復(fù)評(píng)的討論，并將目光鎖定在云紋、圣火和玉佩三件作品上。圣火方案讓人感覺(jué)獎(jiǎng)牌仿佛就是個(gè)圣火盤(pán)，火焰的表現(xiàn)手法很靈活，很隨意，有中國(guó)書(shū)法的魅力。用中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的筆法來(lái)表現(xiàn)火焰，這樣的手法很少見(jiàn)，也很特別的，給人以自然的美，讓人很興奮。
云紋方案則通過(guò)中國(guó)由來(lái)已久的云的紋路表現(xiàn)迂回曲折之間的協(xié)調(diào)和生命力，顯得非常有力量，氣勢(shì)輝煌。云紋在中國(guó)很早就已出現(xiàn)，并形成中華民族特殊的表現(xiàn)形式。中國(guó)式的紋路講究“無(wú)往不復(fù)”，表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)生民力頑強(qiáng)的、迂回中前進(jìn)的向往。玉佩的方案則通過(guò)“金玉結(jié)合”，在材質(zhì)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，同時(shí)將中國(guó)最傳統(tǒng)的玉文化展現(xiàn)在了世人面前，給人耳目一新的感覺(jué)。
隨著評(píng)選工作的逐漸深入，錢(qián)紹武發(fā)現(xiàn)大家的意見(jiàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向一致，目光逐漸向玉佩方案集中。他認(rèn)為，云紋和圣火的方案雖然也有中國(guó)特色，可是在歐洲也有類(lèi)似的設(shè)計(jì)，但“金玉結(jié)合”的方案是一次徹底的創(chuàng)新，玉文化也為中國(guó)所獨(dú)有。錢(qián)紹武說(shuō)，玉是中國(guó)最傳統(tǒng)、最古老的飾物之一。早在新石器時(shí)代后期就開(kāi)始出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)不斷演變，玉成為中國(guó)人心目中最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。而且玉本身的材質(zhì)就名貴，玉的質(zhì)地很堅(jiān)硬，制作玉所付出的勞動(dòng)力難以想象，一條簡(jiǎn)單的紋路都要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦才能完成，體現(xiàn)出“美就是對(duì)困難的克服”的美學(xué)觀點(diǎn)。
而且玉在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)人對(duì)玉的崇拜，就體現(xiàn)了中國(guó)提倡的一種人格的美。既然玉佩的方案得到了大家的一致認(rèn)可，也就隨即進(jìn)行了細(xì)節(jié)修改的討論。錢(qián)紹武回憶，對(duì)細(xì)節(jié)的修改主要體現(xiàn)在玉環(huán)的大小以及紋路方面。起初大家覺(jué)得傳統(tǒng)玉佩中的釘頭紋不錯(cuò)，感覺(jué)隆重而精致，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)過(guò)于煩瑣。同時(shí)，對(duì)玉環(huán)大小、厚度、寬窄，與金屬比例的討論也非常激烈，盡管變化可能不大，但影響確實(shí)非常微妙。最終形成了目前的方案。
對(duì)于最終形成的方案，錢(qián)紹武有著極高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，金屬和玉的搭配也很協(xié)調(diào)，金屬的顏色偏亮，與玉配合起來(lái)相得益彰，因而才有了金玉良緣的古語(yǔ)。金屬的特點(diǎn)顯得張揚(yáng)，而玉則給人含蓄的感覺(jué)。獎(jiǎng)牌采用了玉環(huán)的形式也很恰當(dāng)。圓形在科學(xué)上被認(rèn)為最具開(kāi)闊性的形狀，美術(shù)方面則是最完美的代表，代表著生命題的最基本的形式。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)有創(chuàng)造性，又不張揚(yáng)。玉的使用很有中國(guó)特色，也說(shuō)明了中國(guó)對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的尊重和贊賞。
2金玉結(jié)合的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌固然讓每個(gè)中國(guó)人拍手稱(chēng)贊，但是并不是十分了解中國(guó)文化的國(guó)際奧委會(huì)又是如何看待這次突破，他們和世界各地的遠(yuǎn)動(dòng)員又能否接受這次大膽的創(chuàng)新呢。為了讓國(guó)際奧委會(huì)接受玉的理念，打消顧慮。北京奧組委做了大量細(xì)致的工作，并用孜孜以求、精益求精的工作作風(fēng)打動(dòng)了國(guó)際奧委會(huì)。“這是一件非常好的藝術(shù)品，但也產(chǎn)生了諸多疑慮。”時(shí)任北京奧組委文化活動(dòng)部部長(zhǎng)的王寧回憶起國(guó)際奧委會(huì)第一次見(jiàn)到獎(jiǎng)牌的情景。
盡管?chē)?guó)際奧委會(huì)對(duì)玉的理解并不像中國(guó)人那么深刻，但是他們認(rèn)為玉非常具有中國(guó)特色，是個(gè)非常好的理念，但也隨即產(chǎn)生了一些疑慮——各國(guó)運(yùn)動(dòng)員能否接受這種理念？獎(jiǎng)牌的金屬金量是否夠？為了打消國(guó)際奧委會(huì)的這些顧慮，北京奧組委對(duì)國(guó)際奧委會(huì)闡述了中國(guó)玉文化的淵源，以及玉所代表著堅(jiān)忍不拔的文化內(nèi)涵。
同時(shí)向國(guó)際奧委會(huì)表明，獎(jiǎng)牌雖然加入了中國(guó)玉的概念，但含金量并沒(méi)有降低的，規(guī)格、厚度等沒(méi)有變化。經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)瑖?guó)際奧委會(huì)接受了玉的理念并相信各國(guó)運(yùn)動(dòng)員都能接受這種理念。國(guó)際奧委會(huì)最后的疑慮是玉材質(zhì)與金屬結(jié)合的工藝是否可靠，加了玉的獎(jiǎng)牌是否能抵抗外力沖擊。運(yùn)動(dòng)員拿到獎(jiǎng)牌往往很興奮，有時(shí)會(huì)用牙咬一下，甚至?xí)佅蚩罩小?/p>
而玉本身比較脆的，容易被損。為了解決這個(gè)問(wèn)題，北京奧組委專(zhuān)門(mén)組織了技術(shù)攻關(guān)，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)技術(shù)處理，實(shí)現(xiàn)了2米高度的自由落體墜地后不破損。今年1月份，北京奧組委向國(guó)際奧委會(huì)展示了這一成果，雖然摔落后的獎(jiǎng)牌金屬部分出現(xiàn)輕微變形，但玉依然完好。這樣國(guó)際奧委會(huì)打消了最后的顧慮。
獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定圖案——插上翅膀站立的勝利女神形象和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景形象，并鐫刻本屆奧運(yùn)會(huì)的名稱(chēng)。北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌，滿足了上述要求，并在細(xì)節(jié)上精益求精。“第一次把獎(jiǎng)牌送給國(guó)際奧委會(huì)看的時(shí)候，大家說(shuō)很好，但我們的雅典女神好像胖了一些。”王寧說(shuō)，早期的女神形象要比現(xiàn)在的豐滿一些，國(guó)際奧委會(huì)提出這個(gè)細(xì)節(jié)以后，北京奧組委隨即進(jìn)行了修改。今年一月，當(dāng)國(guó)際奧委會(huì)看到新的獎(jiǎng)牌后開(kāi)玩笑說(shuō)：“減肥減得很成功啊！
”在修改階段，盡管有些細(xì)微的變化，一般人可能不會(huì)在意。但是北京奧組委為了把獎(jiǎng)牌修改得更完善，更富有藝術(shù)性不斷進(jìn)行著嘗試。正是這種孜孜以求、精益求精的精神深深打動(dòng)了國(guó)際奧委會(huì)。今年1月份的協(xié)調(diào)委員會(huì)全會(huì)上，協(xié)調(diào)委員會(huì)主席威爾布魯根看到獎(jiǎng)牌以后，只說(shuō)了一句話：“太好了，我馬上可以向羅格先生進(jìn)行報(bào)告。”隨后的國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)上，北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌方案順利通過(guò)。3“金玉結(jié)合獨(dú)一無(wú)二，是中西文化的巧妙結(jié)合。
”談起此次的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)，曾多次擔(dān)任北京奧組委公開(kāi)征集評(píng)選工作評(píng)委，同時(shí)也是此次獎(jiǎng)牌征集評(píng)委之一的中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)靳尚誼教授顯得非常高興。談到評(píng)選過(guò)程，靳尚誼表示，進(jìn)入復(fù)評(píng)的10件作品都很優(yōu)秀。雖然要在其中選出最優(yōu)秀的三件的作品很困難，但自己在每次投票中都把玉佩作為必選方案。靳尚誼認(rèn)為玉佩很有中國(guó)特色。和歷屆奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)相比，該方案最有特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在玉材質(zhì)的使用上。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代玉佩的演變，使得金玉結(jié)合顯得獨(dú)一無(wú)二，是中西文化的巧妙結(jié)合。
同時(shí)，玉的象征純潔、品德高尚。玉在中國(guó)古代飾物中由來(lái)已久，形成了中國(guó)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。因而現(xiàn)在的設(shè)計(jì)可謂中西文化在奧運(yùn)獎(jiǎng)牌上的巧妙結(jié)合。在世界奧運(yùn)史上將留下獨(dú)特的一筆。靳尚誼還表示，裝金牌的盒子采用的是漆器的設(shè)計(jì),四方之中帶有稍許弧形,避免了方的簡(jiǎn)單化，又不是圓的簡(jiǎn)單化。這個(gè)造型，簡(jiǎn)單而且豐富，紅色是中國(guó)很傳統(tǒng)的顏色。
造型、顏色以及漆器本身的結(jié)合有非常具有中國(guó)韻味。掛鉤的設(shè)計(jì)也很有中國(guó)文化特色。各方面結(jié)合堪稱(chēng)完美。對(duì)于金、銀、銅三種材質(zhì)分別鑲以白玉、青白玉、青玉的搭配，靳尚誼認(rèn)為在色彩上符合美學(xué)的要求。
