美術史中女性乳房的審美消費已有幾千年的歷史了，歐洲中世紀的女性的乳房是小為美，中國古代女性的乳房是平為美，工業文明的女性的乳房大為美，敢塑象征欲望消費的大乳，勇為天下者，舍我其誰?當然是舒勇。舒勇的作品中的泡女郎，雙膝跪地，雙乳碩大，被媒體稱為世界第一大乳的泡女郎，調動了中國人亢奮的荷爾蒙終于導致著集體遺精——“砸”。用嘴“砸”，不然網上有那么多的批評;用手“砸”，不然舒勇手拿碎片一臉沮喪。不過舒勇從不氣餒，砸了再塑.于是，我們看到的是舒勇的泡女郎，從個體的顯現到集體現身,從可把玩的小巧玲瓏到可棲息的龐然大物，如果說是為了解決中國人荷爾蒙的集體缺失,再去制造一個荷爾蒙的偶像,這次泡女郎的先鋒意義是，在缺少激情的時代，讓中國人的荷爾蒙集體提升，并且建立了視覺性欲趣味美學。

舒勇有一句經典：讓觀眾的與泡女郎“波動”起來。波動的結果是泡女郎被砸。當“砸”成為了一種趣味的美學，說明后現代將美學下放，讓美學大眾化、庸俗化。“砸”的詞性具有的彈性以及豐富性，自然走進了美學的范疇。有時男人比女人更有乳房的策略，就象張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》，讓所有的女性把乳房墊高、擠壓，結果我們看不到女性，只見滿城滾動的是乳房。

拿異化的、夸張的、性感的乳房做視覺的盛宴，似乎在說中國藝術進入了更年期，由性功能錯位而建立起來了視覺性欲的趣味美學。不然，鋪天蓋地的罵聲——“砸”，攜帶著千萬的觀眾涌入電影院，去看張藝謀的電影。你不得不佩服“砸”的魅力讓張藝謀的票房的億元滾滾而來;你不得不驚訝“砸”的詭異秀出了視覺性欲的趣味美學來。如果說“砸”成為了一種荷爾蒙美學，他是中國人集體遺精的結果。

然而舒勇的泡女郎的風頭不亞于張藝謀。舒勇的泡女郎被媒體譽為“世界第一大乳”，寬三米，高兩米，比人高的乳房，色澤柔和，碩大豐滿，誰見了都有作愛的欲望，但畢竟是虛擬出的一種欲望，一種放大的欲望，作為視覺性欲的趣味美學，舒勇緊隨張藝謀之后，不能覷視。舒勇只所以稱之為泡女郎“波動”的互動藝術，用心良苦。

因為泡女郎碩大的乳房，猶如兩只欲望消費的大眼，尾隨著每一個和它視覺發生關系的觀眾，使觀眾成為泡女郎藝術的一部分。因此，有人恨有人愛，恨者就砸，愛者就塑。其實砸不一定是恨，而是愛的發瘋，不然怎么越塑越大?有人說砸與塑是孿生兄弟，不然怎么叫泡女郎“波動”互動藝術展?那么，是一個人互動的泡女郎?還是全中國人民互動的泡女郎?

要想成為全中國人的泡女郎看來還得“砸”，只是帶不來張藝謀的億元的經濟效益。當然，能讓藝術批評出來“砸”一下，也算是社會效益的一種奉獻。因為藝術家先建立社會效益，才會取得更大的經濟效益。只是藝術家的母親看了以后會作何種感想?讓“世界第一大乳”的女人跪下，女人怎么如此卑賤?而卑賤的女人什么都沒有，沒有人乳，只有一對欲望化的、塑料般的不真實的大乳，藝術家是吃什么長大的?或著讓曾經哺育藝術家的乳房離開了母體，成為欲望的符號，同道德骯臟的金錢聯系在一起，遭遇觀眾或善或惡目光的“波動”之后毀掉。

恐怕最慘的“波動”是那次《一億元：泡女郎》的潑糞污辱。舒勇是先憤而后勇，再塑更大、更多的泡女郎。然而舒勇非常不幸，再次展出的當天，泡女郎又被砸。舒勇有感于乳房被砸說：“當今乳房在欲望中被政治、經濟放大。”此話有些曖昧，導致著媒體理解出現了偏差，他說：世界第一人乳被砸。

而不是舒勇所說的政治乳房、經濟乳房。還是策展人頭腦清楚，他說：“我們為什么關注舒勇以及他的作品在當今社會中行成的特殊現象，它比起大部分藝術家在當今社會中的無病呻吟的創作要有趣的多。”關鍵詞：有趣。和“砸”乳的鏈接詞是“有趣”。換一種美學說法是“趣味”。具有視覺性欲趣味美學的泡女郎，終于讓荷爾蒙亢奮的中國人集體遺精了——“砸”。