2010年春節(jié)期在央視一套播出的紀(jì)錄片《敦煌》引起了人們的關(guān)注。敦煌一尊尊精致而神秘的雕塑讓人神往。而隨著近幾年藝術(shù)拍賣市場(chǎng)上佛像收藏前所未有的快速升溫，也將佛像收藏?zé)嵬频搅诵碌母叨取＿@件尼泊爾造蓮花手觀音像蘊(yùn)籍雅致，精美絕倫，屬典型的中世紀(jì)早期尼泊爾佛教圣像。

觀音的這種化身表現(xiàn)為二臂，站立的身姿微微彎曲搖曳，右手作施予狀，左手當(dāng)胸拈蓮莖。在《西游記》中觀世音菩薩去找唐僧西天取經(jīng)時(shí)說(shuō)：“你剛才念的只是小乘教法，而不是大乘教法。”大乘、小乘，乃是一種比喻，大乘喻能渡無(wú)量眾生，小乘喻渡少數(shù)眾生，大乘與小乘的區(qū)別在于覺(jué)悟境界的高低。在中國(guó)古代的雕塑藝術(shù)品中，佛教雕塑占據(jù)著極為重要的地位。佛教于東漢時(shí)期傳入中國(guó)，自十六國(guó)開(kāi)始，中國(guó)廣大佛教徒們掀起了無(wú)數(shù)次制作佛像的熱潮。

佛像是造像數(shù)量最多的一類供器，包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛等。佛教在中國(guó)傳承兩千多年，其間也是歷經(jīng)風(fēng)雨。就歷代流傳下來(lái)的各類佛像來(lái)看，在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕佛，還有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，不論是銅鑄的雕像、石制的造像還是泥質(zhì)的塑像，都把佛的莊嚴(yán)、菩薩的慈悲、羅漢的樸實(shí)、天王的威武刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。尤其是金銅佛像制作精美，絢麗的紋飾、優(yōu)美的造型、慈祥的面容，在給人們藝術(shù)享受的同時(shí)，還能起到撫慰人心靈的作用。

現(xiàn)在高古佛像已經(jīng)十分少見(jiàn)。常能見(jiàn)到的，也是明清佛像。這些佛像除去按材質(zhì)分類可以分為金佛、銅佛、石佛等之外，從形象上細(xì)分還有佛陀、觀音、菩薩、羅漢、護(hù)法等。由于佛教造像蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的反映，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

尤其是它的神圣性，以及海內(nèi)外對(duì)佛教藝術(shù)的推崇，因此能反映佛教藝術(shù)精神的造像便成了世界藝術(shù)市場(chǎng)的寵兒。精美的佛像不僅具有宗教意義，還是頗具收藏價(jià)值的藝術(shù)品。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，佛教造像尤其是鎏金銅佛像逐漸引起國(guó)際收藏界的重視，這幾年更是在國(guó)內(nèi)外受到廣泛青睞。蘇富比、佳士得兩大拍賣公司每次拍賣均有佛像出現(xiàn)。如今，在拍賣會(huì)上，比較常見(jiàn)的要屬藏傳和漢傳兩種系列的佛教造像，相對(duì)來(lái)講，藏傳佛像的拍品更多，而且目前留存下來(lái)的佛像又比較成系列，特別是其中明清時(shí)期的佛像，代表了藏傳佛教造像成熟的藝術(shù)特點(diǎn)，工藝和材質(zhì)都更為講究，也更有觀賞性，所以在市場(chǎng)上一直受到藏家的青睞。

如去年在翰海15周年慶典拍賣會(huì)上以2576萬(wàn)元高價(jià)成交的“明銅鎏金青龍護(hù)法神立像”。此尊造像銅質(zhì)精良，鎏金厚重均勻，重380公斤，是英國(guó)知名收藏家speelman家族藏品。其護(hù)法神像造型代表明代雕塑藝術(shù)最高水準(zhǔn)。除了數(shù)量的稀缺和工藝的精湛，有專家認(rèn)為，佛像藝術(shù)品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，佛教高深的哲學(xué)、美學(xué)思想集中凝聚在佛像里，可以說(shuō)每一件都包含了古人的藝術(shù)生命力。

如去年翰海15周年慶典拍賣會(huì)上的“十七世紀(jì)晚期或十八世紀(jì)初期彌勒菩薩”，其圓潤(rùn)飽滿的面容充滿朝氣，修長(zhǎng)俯視的雙眼飽含慈祥，嘴角一絲恬淡的笑意更是寫(xiě)滿了無(wú)限的深情和愛(ài)憐；身軀偉岸健碩，英氣四射；五官、四肢比例協(xié)調(diào)，猶如黃金分割一般優(yōu)美；金光流溢的肌膚猶如行云流水，蜿蜒起伏，優(yōu)美的輪廓線條展現(xiàn)無(wú)遺。左手上舉，前伸，作說(shuō)法印；右手自然下垂，持甘露瓶。左腳略為前邁，支撐重力，亭亭玉立于蓮座之上。

從頂髻上裝飾的佛塔和右手的甘露瓶可知，作品表現(xiàn)的是一位充滿智慧、年輕英俊的彌勒佛王者之像。此處的彌勒佛立像屬于蒙古地區(qū)流行的藏傳佛教造像系統(tǒng)，其中融入了蒙古族獨(dú)特的審美和文化特質(zhì)，為蒙古藏傳佛教藝術(shù)的經(jīng)典之作。此件作品以1276.8萬(wàn)元成交。可見(jiàn)，金銅佛像的思想和藝術(shù)精神內(nèi)涵才是最被看重的，藝術(shù)價(jià)值決定它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

此釋迦立像，頭部碩大，身體修長(zhǎng)，但卻絲毫不覺(jué)頭重腳輕，反而顯得比例適中，造型優(yōu)美，金漆脫落斑駁，更顯得此像歷史悠久，值得收藏。此尊菩薩男相蓄須，頭戴寶冠，披發(fā)呈波浪形，雙眉修長(zhǎng)，兩眼微閉，面容寧?kù)o智慧。寶珠和手印是地藏菩薩的形象標(biāo)志，又稱寶珠地藏。釋迦像以紫檀為料，釋迦面部有漆金，部分脫落。肉髻螺髮，兩眉間有白毫相，方面大耳，細(xì)眉慈目，鼻直口小，右肩裸露，左肩披袈裟，左臂平放于雙腿上，手托一缽。

妙音佛母也稱“妙音天女”，傳說(shuō)為南海精氣幻化而成，是藏傳佛教中的智慧和文藝女神，為文殊菩薩的眷屬。藏傳佛教認(rèn)為，修持妙音佛母，可以開(kāi)啟智慧，增福慧根。此像背后底邊呈直壁形，上刻“成化壬寅”年款，即成化十八年，距今已有五百多年歷史，是山西佛像的風(fēng)格。這件釋迦牟尼金銅造像，年代當(dāng)在十四世紀(jì)至十五世紀(jì)前后。

佛陀額頭寬闊，胸臂健碩但無(wú)強(qiáng)烈男性肌肉感，特別是佛陀手臂及雙手，將渾圓彈性的青春肌膚表現(xiàn)得觸手可掬；與十三世紀(jì)成道雕塑像不同。銅雕佛母像佛母四面八臂，各手的持物已失落，從主臂雙手的動(dòng)態(tài)推測(cè)可能右手持鉞刀，左手持骷髏碗，工藝繁復(fù)，做工精細(xì)，臺(tái)座正面方框內(nèi)書(shū)“大清乾隆年敬造”款。應(yīng)為乾隆宮廷官造作品。明廷製作的藏式佛像約始于永樂(lè)六年，帶款的目前只見(jiàn)“大明永樂(lè)年施”和“大明宣德年施”兩種。