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單色,才有一種更高的境界

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單色,才有一種更高的境界

有些側(cè)面,表現(xiàn)的方向,還是不太一樣的,但是在一個(gè)最高的層次,本質(zhì)上就像佛教、基督教、天主教最高的領(lǐng)域應(yīng)該是一樣的。當(dāng)然把這個(gè)了解了的時(shí)候,就會(huì)有一個(gè)更高的精神上的認(rèn)識,這個(gè)認(rèn)識就是剛才我說的音樂和油畫像交響樂,因?yàn)樗怯泻吐暤模袊囊魳愤€是比較單聲道,單音階的,是有點(diǎn)不一樣的,并不等于單音的就一定差。就是因?yàn)橛辛藛紊庞幸环N更高的境界,就像外面的那些畫似的,都是比較灰或黑等等,比較單色,這是很有意思的。梁嘉曉∶其實(shí),中西文化不僅僅于概念上的區(qū)別,更關(guān)鍵的是精神境界的不同,西方文化習(xí)慣于表,中國傳統(tǒng)文化習(xí)慣于內(nèi),而這兩點(diǎn)又恰恰是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。。相關(guān)標(biāo)簽:

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江大海是當(dāng)代畫壇的重要藝術(shù)家,在潛心于探索當(dāng)代抽象繪畫潛能的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)的精神和哲學(xué)美學(xué)傳統(tǒng),致力于融合創(chuàng)新,這使他的藝術(shù)具備了我們這個(gè)時(shí)代所需求的一種品質(zhì):既是國際的、當(dāng)代的,又是中國的傳統(tǒng)文化精神。采訪時(shí)間:2009年10月25日采訪人:金程99藝術(shù)網(wǎng):江老師您好,從您的作品中顯示出一種東西方文化交融的博大氣象,但是對于藝術(shù)家來說如何把這種東西方文化有機(jī)結(jié)合起來時(shí)一個(gè)比較棘手的問題,請問您是怎么處理這個(gè)問題的呢?

母子雕塑-漢白玉抽象舉高高的母子雕塑

江大海:你提的這個(gè)問題是比較難的一個(gè)問題,因?yàn)闁|西方文化的交流要達(dá)到一個(gè)很高的層次是比較困難的,比如說西方的抽象畫和中國傳統(tǒng)文化,怎么接軌?是非常辣手的問題,因?yàn)楹芏嗳硕枷胪@個(gè)方向走,但是都很困難,這里邊牽扯到不同文化、不同藝術(shù)語言的背景,但是我們可以這樣說,一個(gè)真正高的藝術(shù)層次,他是可以在東西方兩方面都是可以達(dá)到交融的,不是完全不能的。

猴子雕塑-商場擺放的左手抬高的玻璃鋼彩繪猴子雕塑

比如說中國傳統(tǒng)文化中的東西,北宋的繪畫,范寬、李成或者是八大山人、石濤等等,西方人看這些作品跟我們中國人的看法是完全一致的,就是說我們的眼光上是完全一致的。真正好的中國作品或者是西方作品,都是可以達(dá)到國際性的認(rèn)識,這是我的看法。99藝術(shù)網(wǎng):那么,您認(rèn)為西方藝術(shù)與中國藝術(shù)真的能夠突破彼此之間的文化差異來達(dá)到完美的結(jié)合嗎?

猴子雕塑-公園擺放的兩手舉高的玻璃鋼彩繪猴子雕塑

江大海:不能說完全的能夠達(dá)到一致,這是不可能的。有些側(cè)面,表現(xiàn)的方向,還是不太一樣的,但是在一個(gè)最高的層次,本質(zhì)上就像佛教、基督教、天主教最高的領(lǐng)域應(yīng)該是一樣的。99藝術(shù)網(wǎng):您用藝術(shù)是如何來處理它們之間關(guān)系的呢?

江大海:藝術(shù)的語言,尤其是畫油畫的,有點(diǎn)像音樂的交響樂,我想你應(yīng)該懂一點(diǎn)繪畫和音樂的關(guān)系,繪畫和音樂是最密切的兩種藝術(shù),為什么呢?像繪畫,一個(gè)顏色,一個(gè)色面就是音樂的一個(gè)色階,一個(gè)色域。比如我們談音樂的問題,音階對照繪畫是色階;音調(diào)對應(yīng)的是色調(diào);

音域?qū)?yīng)的是色域,所有的都是完全相通的。當(dāng)然把這個(gè)了解了的時(shí)候,就會(huì)有一個(gè)更高的精神上的認(rèn)識,這個(gè)認(rèn)識就是剛才我說的音樂和油畫像交響樂,因?yàn)樗怯泻吐暤模袊囊魳愤€是比較單聲道,單音階的,是有點(diǎn)不一樣的,并不等于單音的就一定差。像我們國畫,其實(shí)我們也可以達(dá)到非常高的水平。就是因?yàn)橛辛藛紊庞幸环N更高的境界,就像外面的那些畫似的,都是比較灰或黑等等,比較單色,這是很有意思的。

99藝術(shù)網(wǎng):您的作品早在上世紀(jì)九十年代就已經(jīng)進(jìn)入了國際化市場,請問作為一個(gè)藝術(shù)家來說,想在國際市場里占有一席之地,那么需要從哪些方面進(jìn)行努力呢?江大海:首先藝術(shù)語言、觀念、想法是必須得國際化的,但是這種國際化有很多樣式,還是不一樣的。比如說畫大頭或者是別的題材都可以進(jìn)入國際市場,當(dāng)然像我們畫抽象也可以進(jìn)入國際領(lǐng)域,就是有很多不同的層次、不同的方向,我想這是一個(gè)多方向的、不受局限的。99藝術(shù)網(wǎng):您在法國生活了很多年,請問您是否有計(jì)劃將自己的藝術(shù)生活重心重新遷回國內(nèi)呢?

江大海:恩,我現(xiàn)在已經(jīng)遷回國內(nèi)了,此次個(gè)展只是一個(gè)開始。99藝術(shù)網(wǎng):謝謝!丁飛∶本質(zhì)上就像佛教、基督教、天主教最高的領(lǐng)域應(yīng)該是一樣的。梁嘉曉∶其實(shí),中西文化不僅僅于概念上的區(qū)別,更關(guān)鍵的是精神境界的不同,西方文化習(xí)慣于表,中國傳統(tǒng)文化習(xí)慣于內(nèi),而這兩點(diǎn)又恰恰是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。傘老人∶瑁喼。我不相信。王櫻璇∶“潛心于探索當(dāng)代抽象繪畫潛能的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)的精神和哲學(xué)美學(xué)傳統(tǒng),致力于融合創(chuàng)新”,能融合我同意,可能創(chuàng)新我不敢茍同。

不過我也喜歡單色。馬一鷹∶“創(chuàng)新”應(yīng)該也不是不可能吧?呵呵。王櫻璇∶沒有新的哲學(xué)體系出現(xiàn)就不可能有真正意義上的創(chuàng)新,呵呵,指正!

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