“CHINA”，中國、陶瓷！說起中國陶瓷藝術(shù)，有一個(gè)地方不得不提——江西景德鎮(zhèn)。這是一個(gè)用皇帝年號(hào)命名的中國南方小鎮(zhèn)，是一個(gè)千年窯火不熄的東方之城。這里的瓷器素有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的美譽(yù)，被世界各國博物館廣為收藏；這里有我國唯一的陶瓷學(xué)院，有部級(jí)的陶瓷研究所；這里是我國瓷藝大師聚集的地方，一大批陶瓷藝術(shù)精品從這里誕生。近日，一場(chǎng)名為“景德鎮(zhèn)陶瓷中國工藝美術(shù)大師作品專題展”在深圳世紀(jì)工藝品文化廣場(chǎng)的深圳珍寶館拉開帷幕。
王錫良、秦錫麟、王隆夫、周國幀、劉遠(yuǎn)長(zhǎng)、熊鋼如、唐自強(qiáng)、黃賣九、陸如等十余位中國工藝美術(shù)大師的100余件作品集體亮相，將在深圳進(jìn)行為期2個(gè)月的免費(fèi)展出，其中包括86歲高齡的“陶瓷泰斗”王錫良聯(lián)合潘凱聲創(chuàng)作的瓷瓶孤品《雙松映琴》。周國幀的《西班牙舞》、劉遠(yuǎn)長(zhǎng)的雕塑《楚魂》、張育賢的《蘇武牧羊》、徐慶庚的《漁字》等代表作品均在展出之列。這些作品代表了當(dāng)代中國陶瓷藝術(shù)的最高成就。
更難得的是，有13位中國工藝美術(shù)大師首次集體親臨作品展場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)探討交流中國陶瓷文化。在展場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)，年逾古稀的王隆夫、周國幀，以及劉遠(yuǎn)長(zhǎng)、熊鋼如兩代美術(shù)大師接受了本報(bào)記者專訪。陶瓷書畫同根同源廣州日?qǐng)?bào)記者：我們知道中國陶瓷、中國書畫早已是世界上最聞名的兩項(xiàng)中國本土藝術(shù)，各位老師認(rèn)為彩陶與書畫究竟是何種關(guān)系，瓷藝與書畫藝術(shù)的異同有哪些？王隆夫：書畫與陶瓷應(yīng)該說是同根同源的，像做陶瓷不僅要懂書畫，還要懂工藝。景德鎮(zhèn)陶瓷的工藝很復(fù)雜，種類也很多。
像景德鎮(zhèn)的青花就是青色的，而別的地方的青花因?yàn)榕淞喜煌?，它的成色不是青，而是藍(lán)。陶瓷，它是多種藝術(shù)門類的一種集合。另外，同根同源還可以從歷史層面說清楚，文字還沒產(chǎn)生的時(shí)候，就有陶。陶，它開始是象形的，而我們的文字開始也是象形的。像陶藝?yán)镉兴y、魚紋，文字也是通過這樣的紋樣變化而來的。最早的字就是畫、就是象形字，從這個(gè)層面來講，書畫與陶瓷兩者是同根同源的。
熊鋼如：書畫與陶瓷是同根同源，同時(shí)陶瓷有它單獨(dú)的藝術(shù)語言，它有別于中國書法和繪畫，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)成為一個(gè)單獨(dú)的藝術(shù)門類，是一個(gè)純粹的藝術(shù)領(lǐng)域。陶瓷的表現(xiàn)力比油畫、書畫來得更強(qiáng)。因?yàn)樗且粋€(gè)工藝品，每一個(gè)工藝階段都可以用來表達(dá)作者的情感，如拉胚、原料的配置，原材料的選擇等。做陶瓷不是說你畫得好就可以形成的，也不是說爐溫掌握得好就行了?；馃善鞯臅r(shí)候，決定瓷器作品質(zhì)量有三大因素，分別是溫度、窯里的氣壓以及窯里的氣份。
所謂“氣份”，就是燒窯過程中化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的氮?dú)狻⒀鯕狻錃狻⒁胰驳雀鞣N氣份。在燒窯過程中，需要產(chǎn)生何種氣份去參與化學(xué)反應(yīng)，目前我們只能大概的掌握，還不能絕對(duì)精確的掌握。所以說，陶瓷藝術(shù)家是手藝家，但更應(yīng)該是藝術(shù)家。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)：也就是說，做陶瓷的多有深厚的書畫功底，而名畫家要做陶還不一定能做出好陶瓷。
另外，陶瓷的保存時(shí)間是最長(zhǎng)的，長(zhǎng)達(dá)上萬年，認(rèn)為陶瓷僅是工藝品而不是藝術(shù)品是誤解。官窯民窯并駕齊驅(qū)廣州日?qǐng)?bào)記者：景德鎮(zhèn)的制陶歷史長(zhǎng)達(dá)上千年，目前景德鎮(zhèn)陶瓷的發(fā)展?fàn)顩r如何？熊鋼如：我國陶瓷應(yīng)該說是始于漢，盛于明，鼎盛于清。
宋代陶瓷在景德鎮(zhèn)已經(jīng)相當(dāng)成熟了，以青花為例，當(dāng)時(shí)是以刻花、印花為主，色彩單一，但造型很講究，造型與釉色的結(jié)合很完美；到了元朝，景德鎮(zhèn)青花瓷器開始名揚(yáng)海外；明朝，出現(xiàn)了大明釉上五彩，這使陶瓷的裝飾性更加豐富，景德鎮(zhèn)成為了全國制瓷中心；
到了清三代，景德鎮(zhèn)達(dá)到瓷藝鼎盛時(shí)期，這時(shí)宮廷重視制瓷，皇帝、宮廷畫家等都親自設(shè)計(jì)圖紙拿到景德鎮(zhèn)加工，在工藝技術(shù)上又新出現(xiàn)了粉彩等技法，藝術(shù)上形成了雍容華貴、非常繁瑣的特點(diǎn)?？梢哉f，從元代開始，景德鎮(zhèn)瓷藝的藝術(shù)風(fēng)格分為兩條線：宮廷瓷是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿溃?/p>
民窯是瀟灑、豪放、無拘無束的美。后來，毛主席要做建國瓷、建國十年瓷，徐悲鴻任組長(zhǎng)設(shè)計(jì)建國瓷時(shí)有8字原則——“經(jīng)濟(jì)、美觀、實(shí)用、大方”，這個(gè)做法到現(xiàn)在一直影響著景德鎮(zhèn)日用陶瓷的設(shè)計(jì)，也與過去的宮廷瓷形成了區(qū)別?，F(xiàn)在景德鎮(zhèn)陶瓷既吸收了過去官窯的優(yōu)秀部分，也開始將民窯發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)在，有人專門研究民窯，形成了現(xiàn)代民窯青花，這是專門的體系；
也有的專門研究官窯，將官窯與現(xiàn)代的陶藝相結(jié)合，也形成了一種具有當(dāng)代風(fēng)貌，又有景德鎮(zhèn)本土特色的一種現(xiàn)代工藝。現(xiàn)在景德鎮(zhèn)是現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝并駕齊驅(qū)。名家說陶王隆夫：江西浮梁縣人，高級(jí)工藝美術(shù)師、景德書院院長(zhǎng)。
出身于“陶瓷世家”，祖父王昌彬，曾任晚清御窯總辦。王隆夫：作品與西方距離越遠(yuǎn)越好78歲的王隆夫老師此次到深圳帶來了瓷板畫《松鷹圖》和《壽桃圖》。王老說，《松鷹圖》的精神點(diǎn)在鷹的眼睛和喙部，要畫出力度來，一畫它的雄姿就顯現(xiàn)出來了。
他一般是首先把整個(gè)造型畫出來，然后再看它的頭安在哪里好，“先畫頭的話就呆了。”王隆夫覺得“自己的作品能夠與西洋的東西距離拉得越遠(yuǎn)越好！”周國楨：出生于湖南省安仁縣，中國工藝美術(shù)大師評(píng)委，被譽(yù)為“中國當(dāng)代陶藝發(fā)展的一面旗幟”。周國楨：到動(dòng)物園寫生創(chuàng)作動(dòng)物雕塑76歲的周國楨老師擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑，這次到深圳帶來了兩件作品，一件是青花釉里紅瓷瓶《衛(wèi)士》，一件是動(dòng)物雕塑《馬到成功》。
他告訴記者，這個(gè)馬雕塑，最難做的是馬的頭部，因?yàn)轳R的特征你必須要抓住。周老說，創(chuàng)作動(dòng)物雕塑之前，他是要到動(dòng)物園去寫生的。1961年，他就在上海動(dòng)物園住了8個(gè)月。創(chuàng)作《馬到成功》的時(shí)候，又去過動(dòng)物園多次。熊鋼如：江西省豐城人。中國工藝美術(shù)大師。其在青花、色釉、新彩、綜合裝飾方面均有所長(zhǎng)。
熊鋼如：燒窯“又笑又哭”63歲的熊鋼如老師擅長(zhǎng)青花釉里紅作品，這次來深圳的作品是《富貴大吉》、《笑口常開》。熊老還借周國楨老師的“笑啼窯”之名說起了有關(guān)對(duì)陶瓷創(chuàng)作感悟。他說，“笑啼窯”也就是又笑又哭的窯，一打開，燒得很好，喜笑顏開；整個(gè)窯都報(bào)廢，就要流淚了。目前，由于科學(xué)技術(shù)的原因，燒窯還不能完全按照人們的預(yù)想燒得很準(zhǔn)確。不過，正是很多偶然的、不確定的因素也成了燒窯制瓷的一種樂趣和驚喜。像周國楨老師《雪豹》，當(dāng)時(shí)預(yù)定是要燒到1300攝氏度的，沒想剛到1100攝氏度，突然停電了。
開窯一看，“雪豹”上層部分陶瓷還沒完全燒熟，成了一片片的皸裂，像豹紋一樣，反而讓《雪豹》更加生動(dòng)了。
