從草，當(dāng)作茶，校園沁園文字雕塑出《開元文字音義》；從木，當(dāng)作搽，沁園文字雕塑出《本草》；浮雕校園沁園文字雕塑并，作荼，其字出《爾雅》。但浮雕沁園文字雕塑則是伴隨茶事的發(fā)展和商業(yè)活動(dòng)的日益頻繁，直到中唐以后的事，也正符合新符號(hào)的產(chǎn)生后于人們的社會(huì)生活這樣一種文字變化的規(guī)律。
從草，當(dāng)作茶，校園沁園文字雕塑出《開元文字音義》；從木，當(dāng)作搽，沁園文字雕塑出《本草》；浮雕校園沁園文字雕塑并，作荼，其字出《爾雅》。但浮雕沁園文字雕塑則是伴隨茶事的發(fā)展和商業(yè)活動(dòng)的日益頻繁，直到中唐以后的事，也正符合新符號(hào)的產(chǎn)生后于人們的社會(huì)生活這樣一種文字變化的規(guī)律。
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在黑色的背景下，石膏色的雕塑仿佛復(fù)活了中國(guó)的古文字，也復(fù)活了其中蘊(yùn)含的宇宙觀、宗教觀，猶如穿過數(shù)千年歷史隧道的喃喃低語(yǔ)，訴說著先賢們對(duì)世界的感知、體驗(yàn)、把握與概...
以“站立的文字”為主題的“劉永剛雕塑繪畫作品展”今日在此間中國(guó)美術(shù)館亮相，這位旅德十年的華人藝術(shù)家以其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的浸淫，兼以西方視角，用“字象”的石雕來(lái)進(jìn)...
在黑色的背景下，石膏色的雕塑仿佛復(fù)活了中國(guó)的古文字，也復(fù)活了其中蘊(yùn)含的宇宙觀、宗教觀，猶如穿過數(shù)千年歷史隧道的喃喃低語(yǔ)，訴說著先賢們對(duì)世界的感知、體驗(yàn)、把握與概...
"含義:文字和語(yǔ)言等其他工具一樣，都是交流信息的工具，同時(shí)蘊(yùn)含一定意義與審美價(jià)值，有淵源的歷史沿革。荷蘭國(guó)立博物館把大批藏品的高清無(wú)碼圖直接放到了網(wǎng)上，其中包括...
春天的上海，五角場(chǎng)800號(hào)里剛開張的元典畫廊，正在舉行由李曉峰擔(dān)任策展人的“《子曰》———王燮達(dá)雕塑作品展”，展出了年輕雕塑家王燮達(dá)30余件一組鑄銅涂色的同名系...
每個(gè)人都有擁有屬于自己的空間的夢(mèng)想，無(wú)論是家中的客廳、公司的辦公室，還是城市的廣場(chǎng)，每個(gè)人都想把它打造得更加完美、有自己的特色，但是平常的材料有限，自己去定制卻...
