釋迦牟尼佛講過(guò)他以身飼虎的本事（也有經(jīng)典翻成本生），他在多劫以前修行時(shí)，看見老虎餓了，就舍身喂虎。在經(jīng)典之外，真有人做這種事的。我在峨嵋山認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他原來(lái)是位郵政局長(zhǎng)，忽然出家了，出家后沒有受戒，也不去山上的大廟，他找了個(gè)非常小的廟中的出家人當(dāng)師父，每日打坐念佛。

       那個(gè)廟子環(huán)境很差，到了晚上蚊子多得不得了，他卻只穿條短褲打坐，對(duì)蚊子布施。我起初覺得反感，他當(dāng)年還是交通大學(xué)畢業(yè)，地位也不錯(cuò)，怎么思想還是這樣落伍？養(yǎng)蚊子干什么？不是在培養(yǎng)害蟲嗎？去見他時(shí)真快認(rèn)不出人了，一臉的紅點(diǎn)。

       我就消遣他說(shuō)，老兄喂蚊子之樂，樂乎？他笑笑，念句阿彌陀佛，不回答。我們好多人在場(chǎng)都問他、勸他，他始終一句阿彌陀佛。最后我說(shuō)，算了，人各有志，只是不曉得蚊子覺得我們這位朋友的肉是酸是甜。他仍然是阿彌陀佛。

       我們從小廟辭出時(shí)，內(nèi)心非常感嘆，他畢竟不是個(gè)普通的迷信的人，當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)生的文化程度很高的，與你們現(xiàn)在的大學(xué)生不一樣。他地位也可以，又不是盲目出家。過(guò)了三個(gè)月傳來(lái)消息，他進(jìn)了醫(yī)院了。

       原來(lái)他被蚊子咬得發(fā)病了，情況很嚴(yán)重，卻不肯走，被幾個(gè)朋友硬是架到醫(yī)院去的。在醫(yī)院中他還說(shuō)很懷念蚊子，他不在廟子中，不知道蚊子會(huì)不會(huì)餓死。這不是笑話，是我親自看到的真人真事，講到這個(gè)偈子想到他。

       至于他的行為對(duì)不對(duì)，我不愿意批評(píng)，但是他的愿力是真的，值得向他頂禮膜拜。而且據(jù)我所知，他被蚊子咬時(shí)會(huì)對(duì)蚊子說(shuō)，阿彌陀佛，你們吃了我的血，快快超生吧，將來(lái)不要再變蚊子了。

       這結(jié)的善因緣和造的功德，真不知有多大。假如今天不是因?yàn)橹v到《維摩詰經(jīng)》這一句偈子，這件幾十年前的事情我早忘了。我講出來(lái)可不是鼓勵(lì)你們?nèi)ノ刮米樱@要特別交待清楚。

       念到這一句偈子，講到畜生為了維持自己的生存而去吃別的生命，我們要自己反省，人類也是一樣的，我們統(tǒng)統(tǒng)吃，尤其吃畜生。人的行為不見得比畜生可愛。

       這又想到這里山中十八羅漢洞的那位法師，他洞外的懸崖下有一條大蟒蛇，常與法師為伍。法師說(shuō)起第一次遇到這蛇之時(shí)，心中初時(shí)很怕，本想逃跑，后來(lái)一想，如果蛇要傷他要吃他，就布施蛇吧，這么一念就不怕了，就坐著不動(dòng)。

       大蛇在他身上游動(dòng)卻沒傷害他。以后法師打坐時(shí)，也會(huì)在法師身上爬過(guò)，相安無(wú)事。我聽了就對(duì)法師說(shuō)，還好你當(dāng)時(shí)沒動(dòng)，否則搞不好蛇反而會(huì)咬你。再者，你當(dāng)時(shí)的心念平和，如果動(dòng)了殺機(jī)的話，動(dòng)物本能就會(huì)感應(yīng)到，對(duì)方的殺念就會(huì)起來(lái)的。

       所以人類是有獸性，畜生道就在人身上，不要把自己看得太高，有時(shí)起心動(dòng)念連畜生都不如。吃葷的朋友要注意，你的所為不就是畜生相食嗎？算不定吃到菩薩肉了，你覺得好吃，這些賬都會(huì)記下來(lái)的。所以菩薩道之難行，有時(shí)候真是不敢看經(jīng)典，我們哪里能算學(xué)佛？就算剛才講的那位法師，如果蟒蛇來(lái)舔你，你定得了嗎？