“大背頭彌勒佛”雕像中學(xué)生舌吻雕塑《車站》與此同時(shí)，福建漳州碧湖生態(tài)園里展出的一件中學(xué)生舌吻雕塑，也引起了市民眾多非議。記者了解到，目前，廣東本地藏家偏好漢白玉雕塑，漢白玉在細(xì)節(jié)表達(dá)上效果較好，尤其適用于表現(xiàn)女性題材。從“大背頭彌勒佛”雕像到莫言等三人的裸塑，再到中學(xué)生舌吻雕塑…

最近，“雷人”雕塑層出不窮，是“審丑”還是審美？現(xiàn)代雕塑美的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？雷人雕塑在賺足了眼球效應(yīng)的同時(shí)，是否也會(huì)被市場認(rèn)可，被藏家追捧呢？近段時(shí)間，雕塑勁刮“雷人”風(fēng)，引發(fā)關(guān)注。譬如河南偃師龍華歡樂園的“大背頭彌勒佛”雕像就備受非議，該雕塑手里拿著一串佛珠，卻梳著大背頭。當(dāng)時(shí)，該公司發(fā)布通告道歉，并決定拆除。于是雕塑被蓋上帆布，移走頭部，“蒙羞退場”。然而，最近，“大背頭彌勒佛”雕像經(jīng)改建后搬遷至新址重新亮相，再次引發(fā)眾多網(wǎng)友的關(guān)注和吐槽。

園方回應(yīng)稱，這尊雕塑是游樂園董事長為了紀(jì)念其父而造的，主要是為了傳承企業(yè)文化、激勵(lì)后人。無獨(dú)有偶，5月下旬，陳列在廈大藝術(shù)學(xué)院展廳的莫言等三尊裸體雕塑引來眾多質(zhì)疑。這三尊裸塑尺寸統(tǒng)一，高120厘米，均由樹脂制成。面對質(zhì)疑和嘲諷，雕塑作者、廈門大學(xué)大四學(xué)生孫德迎說，他想用人體雕塑來表達(dá)對新聞事件的理解，此前也創(chuàng)作過許多有道德評判的作品。

這次，將莫言等三人裸塑在一起，是為了留下更多的空間讓公眾評判。其指導(dǎo)老師王衛(wèi)認(rèn)為，這份畢業(yè)設(shè)計(jì)是觀念性的作品，不同于人物肖像。裸體雕塑在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)雕像創(chuàng)作中很常見，它是藝術(shù)家個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，不抨擊或丑化任何人。與此同時(shí)，福建漳州碧湖生態(tài)園里展出的一件中學(xué)生舌吻雕塑，也引起了市民眾多非議。這個(gè)名為《車站》的雕塑出自青年藝術(shù)家柳青之手，他說希望通過這座雕像引起家長及相關(guān)部門對這種社會(huì)現(xiàn)象的重視和警覺。逆?zhèn)鹘y(tǒng)、大尺度的雕塑作品接二連三地出現(xiàn)，不斷挑戰(zhàn)著公眾的承受能力。這到底是創(chuàng)作者自我炒作，賺取關(guān)注？

還是傳播者借機(jī)炒作，吸引眼球？現(xiàn)代雕塑的審美標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？“雷人”雕塑無底線的炒作在受到網(wǎng)民圍攻的同時(shí)，更被行家批判——藝術(shù)是審美，不是審丑，雕塑帶給觀眾的不應(yīng)該是獵奇感，而應(yīng)該是美的享受。就公共審美而言，雅俗共賞是一個(gè)基本原則。中國雕塑院院長吳為山曾就城市雕塑的創(chuàng)作發(fā)表過這樣的觀點(diǎn)：“唯美型的雕塑需要親和力；

激勵(lì)型的雕塑需要震撼力；而區(qū)域標(biāo)志型的雕塑是最難表達(dá)的，不能刻意，也不是越大越壯觀就好。最好做到一目了然、回味無窮、雅俗共賞、喜聞樂見。”他表示，城市雕塑是一個(gè)慢活，不能“大躍進(jìn)”，畢竟，城市雕塑不是一般的建筑，它是精神的引導(dǎo)，是城市文化的象征，是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，更是社會(huì)文化的綜合體現(xiàn)。對個(gè)體審美而言，藏家黃先生表示，雕塑應(yīng)該帶給人美的享受和深遠(yuǎn)的思考：“雕塑作為三維空間的實(shí)體，給予人的感覺，首先來自它的形體，形體美是雕塑形式美的靈魂。

雕塑的形體要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通過形體展示形象的動(dòng)勢、情緒與生命力；其次，來自它的影像，也就是作品形體的總體輪廓。雕塑影像給人的感覺或是宏偉崇高，或是寧靜沉重，或是升騰飛躍，這是形體影像傳達(dá)出的信息之一，讓人感受到作品的唯美和力量。”同時(shí)，黃先生還認(rèn)為，在社會(huì)高速發(fā)展的過程中，現(xiàn)代人生活中華麗的東西過多，一些很淳樸的東西正在漸漸退出生活舞臺(tái)，而這些東西恰恰是我們生命中最珍貴的，所以雕塑作品應(yīng)該更多地表達(dá)這些善良淳樸的東西。“雷人”雕塑不但被公眾嘲諷，被行家批判，在藝術(shù)品市場上更是備受冷落，而唯美風(fēng)格的雕塑才是市場的寵兒。

記者了解到，目前，廣東本地藏家偏好漢白玉雕塑，漢白玉在細(xì)節(jié)表達(dá)上效果較好，尤其適用于表現(xiàn)女性題材。廣州雕塑院副院長鐘志源說：“無論是畫廊還是拍賣會(huì)上，女性題材的雕塑都最受歡迎，收藏者普遍喜歡唯美的風(fēng)格。”他透露，自己也是近幾年才開始走“唯美路線”：“這個(gè)市場，拓寬了大家對雕塑的認(rèn)識(shí)。將來抽象風(fēng)格的雕塑，其藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)值會(huì)被重新認(rèn)識(shí)。

”盡管近幾年雕塑市場風(fēng)生水起，但價(jià)格和其他藝術(shù)品類相比還是有很大差距。鐘志源認(rèn)為，雕塑市場目前仍處于起步階段，“價(jià)格還在洼地，有一定的收藏人群，但總量不多。國際市場上，雕塑和繪畫作品的價(jià)格幾乎平起平坐，甚至更高。我相信，目前偏低的中國雕塑價(jià)格，以后會(huì)跟國際慣例接軌。”一直關(guān)注雕塑市場的崔先生告訴記者：“幾萬元一件的雕塑作品，市場接受度最高。”目前，不少廣東雕塑界比較活躍的雕塑家作品價(jià)格，已在6位數(shù)以上。對于很多藏家來說，名家雕塑贗品多是一大收藏難題。對此，鐘志源建議藏家盡量少收藏銅雕，“石頭造假的可能性很小，而銅質(zhì)雕塑因?yàn)槭?a href="/diaosu/3167-1/" target="_blank">鑄造的，所以理論上有被復(fù)制的可能”。