在遵義，紅軍已被當(dāng)?shù)乩习傩丈窕＜t軍山上的這座塑像，被當(dāng)?shù)匕傩兆馂?紅軍菩薩"，每天香火不斷。“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”1935年2月26日，毛澤東策馬來到遵義婁山關(guān)，感慨之下，填詞《憶秦娥·婁山關(guān)》。5天前，紅軍二渡赤水，回師黔北，取得自長征以來最大的一場勝利——婁山關(guān)大捷。

而毛澤東則在此前的遵義會議上，重回決策核心層。掛有毛澤東1964年題詞的遵義會議舊址，是座中西合璧，磚木結(jié)構(gòu)的樓房，在青松翠柏和鮮花的掩映下，顯得高貴、雅致而充滿意蘊(yùn)。令人回味的是，這座住宅原是國民黨黔軍師長柏輝章的私邸。1935年1月，就是在這座占地528平方米的住宅里，召開了遵義會議。這場會議使這座住宅成為標(biāo)致性建筑，享受著無可比擬的尊貴。

否則，即使它再精美，也不過只具有建筑學(xué)和文化學(xué)的意義而已。如今，離城40多公里的婁山關(guān)，以及需要40元套票才能參觀的遵義會議舊址，在當(dāng)?shù)仄胀ㄊ忻竦男闹校嗟伛v留在對長征歷史的回憶之中。而位于湘江之畔的小龍山烈士陵園，卻是普通市民日常休閑鍛煉的中心之一。

拾階而上，陵園的廣場正中是紅軍烈士碑。碑后右方是刻著犧牲了的紅軍官兵名字、職務(wù)的紀(jì)念墻，以及鄧萍烈士的墓和雕像。碑后左側(cè)則是遵義最具傳奇色彩的“紅軍菩薩”雕像。“紅軍菩薩”高4.5米，雕塑體現(xiàn)的是一名女紅軍衛(wèi)生員抱著一名腹部水腫的兒童喂藥。雕像前香爐里的香火不斷，以每年清明前后最盛。

這座被市民神化，被雕塑家藝術(shù)化的雕像，其歷史有據(jù)可查。只是，歷史的原型是個男的小紅軍衛(wèi)生員，名叫龍思泉，廣西人，出身于中醫(yī)世家。1929年參加百色起義，加入紅軍，不久就加入了中國共產(chǎn)黨，犧牲前擔(dān)任紅三軍團(tuán)五師十三團(tuán)二營衛(wèi)生員。1935年1月7日，紅軍占領(lǐng)遵義城。那時的中央紅軍，原本要在遵義建立根據(jù)地，所以特別開展了許多群眾工作，并準(zhǔn)備建立紅色政權(quán)。龍思泉積極熱情為駐地群眾看病，醫(yī)術(shù)也不錯，很快在當(dāng)?shù)匦∮忻暋?/p>

當(dāng)時，遵義城南5公里外傷寒流行。龍思泉在出診回來后部隊已出發(fā)，他在追趕部隊途中被敵人抓住殺害。群眾感其恩德，偷偷將其遺體掩埋，并不斷有人去燒香燒紙。敵軍知道后欲挖墳拋尸。百姓便傳說龍思泉是“菩薩轉(zhuǎn)世”，得罪了要遭報應(yīng)。那時敵軍也都迷信，遂不敢輕舉妄動。

此事越傳越神，說是“紅軍菩薩”確實(shí)靈驗，祛病消災(zāi)，降福送子。解放后，政府將此墳?zāi)箯倪h(yuǎn)郊移至遵義城外小龍山上，此山從此得名“紅軍山”。自從墳?zāi)惯w來，群眾也就跟著來這里燒香。1990年7月，紅軍墳前的雕像塑成后，享受著百姓的香火和頂禮“摸”拜。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的說法，只要摸摸銅像的雙腳和藥罐、醫(yī)箱，便可趨病消災(zāi)。

“摸”拜的結(jié)果就是，銅像雙腳被磨穿，即便在新近修補(bǔ)后，依舊放光。對此，當(dāng)?shù)卣炔还膭睿膊唤埂Ｈ罕妼t軍的樸素感情，就以這種尊神的形式延續(xù)下來。