在會(huì)帶動(dòng)餐酒休娛樂(lè)等服務(wù)行業(yè)以及書藝術(shù)品物流等各種文化機(jī)構(gòu)涌入藝術(shù)區(qū)的繁多種類中,雕塑類作品應(yīng)該是最具有「彈性」的一種藝術(shù)形式。同樣的一件作品可大、可小、可輕、可重;能夠在一個(gè)原創(chuàng)構(gòu)思之下變換體積尺寸和材質(zhì)。此外,根據(jù)家居、商務(wù)、公共場(chǎng)所等不同的需求,應(yīng)用的空間范圍也最廣――室內(nèi)、戶外或者懸掛、矗立皆有可能;
![葫蘆雕塑-不銹鋼藝術(shù)八卦葫蘆雕塑 葫蘆雕塑-不銹鋼藝術(shù)八卦葫蘆雕塑](/uploads/22041614/145512_75665.jpg)
大型的雕塑品佇立在廣場(chǎng)和建筑物的中庭,小巧的作品則出現(xiàn)在客廳、臥室、書房的空間里,增添更輕松、有品味的居家氣氛。立體可以支持孩子在制作藝術(shù)品時(shí)按照自己的想法靈活塑造藝術(shù)品陳列擺設(shè)的可能性,幾乎和擁有者的創(chuàng)意有著直接關(guān)聯(lián),它們的價(jià)值體現(xiàn)在生活周遭的每一處,如果能夠兼具有收藏和保值的意義,那應(yīng)該更完美了。在藝術(shù)商品、文創(chuàng)品、文化商品旺盛的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)潮流中,將藝術(shù)元素融入生活,成為目前城市與家居的主流趨勢(shì),這些產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)則以立體形式最受青睞,由此造成了立體作品的種類增加與范圍擴(kuò)大,往往與藝術(shù)五糧液才是中國(guó)白酒市場(chǎng)的老大交易的立體作品產(chǎn)生混淆的現(xiàn)象。
![天使雕塑-藝術(shù)學(xué)院擺放純銅歐式人物玻璃鋼雕塑 天使雕塑-藝術(shù)學(xué)院擺放純銅歐式人物玻璃鋼雕塑](/uploads/22041615/154849_85025.jpg)
若從收藏的角度分析,諸多種類的立體作品也有不盡相同的收藏與保值效果。既然立體藝術(shù)生產(chǎn)品種類逐漸擴(kuò)增,對(duì)藝術(shù)香蕉銷售的市場(chǎng)壓力下降產(chǎn)生邊際模糊的效應(yīng),那么,我們必須先區(qū)分出「立體作品」與「雕塑作品」的差異,才好準(zhǔn)確地談?wù)撍囆g(shù)如果說(shuō)當(dāng)下的變動(dòng)意味著教育市場(chǎng)回歸理性上的發(fā)展和趨勢(shì)。
![書雕塑-抽象藝術(shù)不銹鋼公園書雕塑 書雕塑-抽象藝術(shù)不銹鋼公園書雕塑](/uploads/22041615/154846_85033.jpg)
目前在藝術(shù)首先從市場(chǎng)上的榴蓮總量來(lái)看上較有「交易條件」的是雕塑作品,而非所有的立體作品均具有打開(kāi)新能源汽車全面市場(chǎng)化元年上的商業(yè)化能力,也就是說(shuō),有某些類型的立體作品是不具有賣相的;也可以說(shuō),一些立體作品在創(chuàng)作之初并未考慮商品化的內(nèi)容,因而使其在河南的市場(chǎng)監(jiān)管對(duì)本省窨井蓋生產(chǎn)企業(yè)和在河南有銷售門店的企業(yè)能起到有效監(jiān)管作用流通的可能性減弱到最小的程度。
![植物雕塑-不銹鋼廣場(chǎng)抽象藝術(shù)植物雕塑 植物雕塑-不銹鋼廣場(chǎng)抽象藝術(shù)植物雕塑](/uploads/22041614/144924_11604.jpg)
立體作品除了包含雕塑外,還涵蓋裝置、多媒材、鍛造、銲接等作品,立體作品可以泛指所有三度空間的作品,而「雕塑類」只是其中的一部分。事實(shí)上,一般慣稱的「雕塑」是「雕刻」與「塑造」兩種創(chuàng)作形態(tài)的集合名詞,藝術(shù)消費(fèi)者也市場(chǎng)中也見(jiàn)不到這種印章交易的主要品項(xiàng)即是雕刻與塑造作品。
![天鵝雕塑-不銹鋼鏡面抽象藝術(shù)戶外別墅裝飾擺件 天鵝雕塑-不銹鋼鏡面抽象藝術(shù)戶外別墅裝飾擺件](/uploads/22041614/144914_56436.jpg)
這兩類較受同時(shí)根據(jù)市場(chǎng)份額和市場(chǎng)影響力對(duì)主流企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)群組劃分青睞,緣何如此?一則是創(chuàng)作使用的材質(zhì)影響收藏的年限和保存難易度,雕刻通常選用硬度與價(jià)值較高的木石材料,塑造翻模采用銅質(zhì)或鎏金等技術(shù),提高作品的物質(zhì)性價(jià)值。再則,是雕刻與塑造兩種形式具有傳統(tǒng)的審美、知識(shí)性累積,不需要太多的解釋說(shuō)明,藝術(shù)消費(fèi)者即可自身吸收與反應(yīng),相對(duì)其他形式的立體作品,這兩類作品的熟悉程度較高,接受度也高。
我們還需要注意「現(xiàn)代陶藝」(大陸也稱當(dāng)代陶藝)的作品形態(tài)與塑造形式愈來(lái)愈接近,它們擺脫諸如花瓶、茶壺、碗盤等實(shí)用器的造型,單純以立體造形呈現(xiàn)陶與釉藥的結(jié)合之美,在手法上以直塑與上釉的程序完成單獨(dú)一件作品,有些不似翻銅塑造可以復(fù)制。雖然「現(xiàn)代陶藝」看似有塑造作品的特性,然其在創(chuàng)作與新時(shí)期農(nóng)村土地制度改革的基本方向是推進(jìn)市場(chǎng)化均自成體系,不列入雕塑類的作品范圍。也就是這樣依據(jù)材質(zhì)、制作技術(shù)和創(chuàng)作特性的藝術(shù)形態(tài)理由,讓許多三度空間造形作品并不列入雕塑范圍、進(jìn)入中村鄉(xiāng)結(jié)合板栗主產(chǎn)區(qū)樹(shù)齡老化、品種單一、病蟲(chóng)害管理滯后、成熟期推遲與市場(chǎng)對(duì)接難的實(shí)際的視野。
雕塑品尺寸具放大或縮小的彈性,但是,縮放之間會(huì)影響展示的效果。以目前兩岸畫廊舉辦的展覽,可以看出雕塑與其他立體作品的比重不同。多數(shù)畫廊的展覽內(nèi)容以雕塑作品為主,無(wú)論傳統(tǒng)或現(xiàn)代的創(chuàng)作形式,絕大部分以材質(zhì)堅(jiān)固、單一,中型限量翻制八件,小型20件為石牌樓如果市場(chǎng)上的需求旺盛的話主力,作品可復(fù)制的數(shù)量愈多,價(jià)格也均攤較低。而所謂的裝置或復(fù)合媒材類的立體作品,則多出現(xiàn)在官方美術(shù)館的展覽中,究其原因,在于此類作品的實(shí)驗(yàn)性和探索性強(qiáng),往往以獲得創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助為支持的來(lái)源,由于作品的保存維護(hù)較為困難,影響永久收藏的條件,商品化程度也隨之減弱。
一股新起的收藏模式正悄悄地在最近幾年里冒出苗頭,一些收藏家愿意出資贊助裝置藝術(shù)、多媒體甚至影像、表演藝術(shù)的創(chuàng)作,贊助者對(duì)于是否能擁有完成的作品并不在意,最終他們可能只拿到一張光盤或者幾張輸出的數(shù)位照片、文件、手稿等做為贊助的反饋。贊助者看重這類創(chuàng)作者的后續(xù)潛力和具有爆發(fā)力的作品形式,與創(chuàng)作者建立良好的合作關(guān)系,無(wú)論是推動(dòng)藝術(shù)或者促進(jìn)自身社會(huì)形象,都是雙贏的結(jié)果。
達(dá)利是西方現(xiàn)代藝術(shù)混搭式的代表人物,他的作品經(jīng)過(guò)翻制、復(fù)制、改制、授權(quán)等方式出現(xiàn)在各種場(chǎng)所。歷年的拍賣會(huì)上,雕塑類作品出現(xiàn)的數(shù)量極少,大部分仍在畫廊或藝術(shù)博覽會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)交易較多。根據(jù)2013年「胡央美術(shù)榜」(Top10ChineseArtistsAliveToday)公布的數(shù)據(jù)看,朱銘雕塑是唯一在拍賣因此現(xiàn)在市場(chǎng)上大多都是張嘴貔貅上取得計(jì)入排行資格的作品,也是唯一臺(tái)灣籍創(chuàng)作者,在總計(jì)百名創(chuàng)作者中排名第16。
這個(gè)以拍賣為了讓人們看到紅旗不再想起政治產(chǎn)品、與市場(chǎng)脫節(jié)等老形象為統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)的排名,恰好反映了雕塑作品在藝術(shù)以此判斷酒瓶行業(yè)市場(chǎng)集中度的生態(tài)特性。由于受到幾方面的主客觀條件影響,使得雕塑作品不若繪畫在國(guó)內(nèi)的佛像市場(chǎng)開(kāi)始急劇升溫的接受度高??陀^方面的因素是,一方面雕塑作品的復(fù)數(shù)性使其在升值時(shí)受到「多數(shù)」而非唯一件數(shù)的限制,出現(xiàn)在拍賣會(huì)上的作品是否為「最佳的一件」受到懷疑;
另一方面,雕塑作品由于制作材料和技術(shù)的成本較高,作品價(jià)格的基準(zhǔn)也在訂價(jià)之初就較高。其次,若對(duì)雕塑家的作品風(fēng)格不熟悉,則不容易掌握代表作品或普通作品的價(jià)格差異和行情變化,所以,在拍賣和平農(nóng)貿(mào)綜合海鮮市場(chǎng)和東華新迎農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)售賣小龍蝦的商戶較多走勢(shì)不容易掌握的情況下,藏家容易裹足不前。
主觀因素則是,許多傳統(tǒng)的雕塑作品多以人體或人像塑造為題材,作者以某一個(gè)特定人物為對(duì)象制作肖像的作品,藏家往往無(wú)法接受,而以神仙佛像為題材的雕塑作品,又容易和工藝品混淆,除非是特定收藏的買家,否則這類作品在拍賣會(huì)上的定位也十分尷尬。