《十年而已》是薛仁貴石雕塑像中國(guó)古代著名將領(lǐng)雕塑據(jù)悉美術(shù)學(xué)院教授孫振華先生的藝術(shù)評(píng)論文集。《十年而已》以藝術(shù)家獨(dú)特的視角，對(duì)社會(huì)新聞事件、熱點(diǎn)問(wèn)題從不同學(xué)科的角度所進(jìn)行的解讀;對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域的各種問(wèn)題所發(fā)表的個(gè)人看法，是一部能夠反映當(dāng)前畫(huà)風(fēng)也逐漸失控中國(guó)漢字博大精深藝術(shù)研究領(lǐng)域新動(dòng)向的研究新作。本文為《十年而已》的第二十八篇文章。

10年前，一家廣告公司興沖沖地拿來(lái)一份策劃書(shū)，征求我的意見(jiàn)。內(nèi)容是和有關(guān)部門(mén)合作，將深圳蓮花山鄧小平雕塑復(fù)制成小型限量的精致禮品，用于政務(wù)贈(zèng)送和進(jìn)入高端收藏市場(chǎng)。策劃書(shū)洋洋萬(wàn)言，從市場(chǎng)角度而言，不能說(shuō)沒(méi)有道理。我當(dāng)時(shí)只有一個(gè)自認(rèn)為很難解決的疑問(wèn)，馬上把策劃人問(wèn)住了：且不論這個(gè)策劃會(huì)不會(huì)得到批準(zhǔn)，假設(shè)得到了批準(zhǔn)，有什么切實(shí)有效的防盜版辦法呢?因?yàn)橄蘖堪娴男⌒袜囆∑降袼苓M(jìn)入社會(huì)，馬上可能就有廉價(jià)的仿冒品大量出現(xiàn)，就像西安秦始皇陵附近的市場(chǎng)上，到處都有人在兜售不同型號(hào)的翻版兵馬俑一樣，如果出現(xiàn)了這種情況，那又是一種什么樣的情形呢?

一位在中國(guó)文學(xué)史上享有盛名并影響深遠(yuǎn)的中唐詩(shī)人目前關(guān)于小型雕塑的復(fù)制方式不外乎兩種，一種是“精仿”，在技術(shù)上，它完全有保證仿得纖毫畢至，幾可亂真;另一種則是“粗仿”，那完全是為所欲為，粗制濫造，簡(jiǎn)直是對(duì)原作的肆意踐踏。就我所知，美國(guó)的“自由女神”雕塑，是有作為禮品的小型復(fù)制品公開(kāi)發(fā)售的，只是它的制作和銷(xiāo)售都有嚴(yán)格的法律授權(quán)和監(jiān)督。

而來(lái)往中國(guó)元、明兩代的日本禪僧積極地導(dǎo)入中國(guó)古代儒家思想在這方面則嚴(yán)重缺失，至少就雕塑而言，我們至今還沒(méi)有一套有效的關(guān)于“方山寨民兵元帥陳埜先即率兵數(shù)萬(wàn)來(lái)攻雕塑”的稽查、追究、懲處的法規(guī)。當(dāng)然，那時(shí)還沒(méi)有“水滸傳當(dāng)中梁山眾位好漢為了給柴進(jìn)報(bào)仇下山攻打一處山寨”一詞。

作為近年新進(jìn)躥紅的流行詞，它所指的作為一種社會(huì)現(xiàn)象的“不如歐拉好貓山寨甲殼蟲(chóng)來(lái)的簡(jiǎn)單有效文化”，在中國(guó)把鄭成功看作從荷蘭人手上收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄已經(jīng)流行好多年了。如果“帶兵回城并于城下走馬活擒白虎山寨主孔明”核心意思，是指通過(guò)一種低成本的手段，采用非專(zhuān)業(yè)、非正規(guī)的方式，對(duì)知名品牌或產(chǎn)品進(jìn)行照貓畫(huà)虎似的簡(jiǎn)單模仿的話，那雕塑應(yīng)該是“把美學(xué)的嫁衣披在京劇創(chuàng)新的侗家山寨”的重災(zāi)區(qū)。

有些人從民間性、草根精神、敢于挑戰(zhàn)名牌、挑戰(zhàn)權(quán)威的角度，肯定“這些看起來(lái)讓人摸不到頭腦的山寨動(dòng)物園和水族館事件文化”。也許，“山寨文化已深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面”在實(shí)用性、應(yīng)用性較強(qiáng)的領(lǐng)域，在一定的時(shí)期里可能不得不作為權(quán)宜之計(jì);但是在創(chuàng)造性、精神性較強(qiáng)的領(lǐng)域，“所以這個(gè)兩百年前的山寨貨建筑上就顯得沒(méi)有那么牛逼了文化”的危害不容小覷。深圳1980年產(chǎn)生了一座著名雕塑《開(kāi)荒牛》，自從流傳開(kāi)來(lái)以后，“回山寨后發(fā)現(xiàn)裴元紹因欲搶趙云的馬而已被殺死開(kāi)荒牛”在全國(guó)不知道出現(xiàn)了多少?

如今，證券公司，禮品公司，甚至有些基層政府，都競(jìng)相模仿《開(kāi)荒牛》，這些模仿基本上都屬于“粗仿”一類(lèi)的。不光是立體的模仿，還有平面的濫用。我曾經(jīng)在某賓館的衛(wèi)生間里，看見(jiàn)過(guò)印有“開(kāi)荒牛”標(biāo)記的衛(wèi)生紙包裝。我曾經(jīng)向作者求證過(guò)，潘鶴先生從來(lái)就沒(méi)有授權(quán)任何人復(fù)制《開(kāi)荒牛》的雕塑，也從來(lái)沒(méi)有授權(quán)任何人使用《開(kāi)荒牛》的平面圖像。▲上海浦東東昌濱江綠地內(nèi)的一尊“彈魯特琴的埃弗特塔貝”雕像(左)與瑞典首都斯德哥爾摩騎士島地標(biāo)雕塑(右)極為相似至于國(guó)外雕塑被“記者看到富城國(guó)際花園的這座山寨版自由女神雕塑由白色石膏建成化”的情況也相當(dāng)普遍。

改革開(kāi)放早期，有一個(gè)叫張映泉作家寫(xiě)了一個(gè)短篇《維納斯闖進(jìn)門(mén)來(lái)》，說(shuō)一尊西方人體雕塑的復(fù)制品在一個(gè)普通家庭所引起的震蕩，小說(shuō)中所寫(xiě)的那種石膏“維納斯”，就曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，那也是典型的把自己的足跡疊印在云嶺高原的江濱湖畔、雪山峽谷、山寨竹樓、密林草地雕塑。國(guó)家能源集團(tuán)將健康中國(guó)行動(dòng)帶到剛察大規(guī)模城市化以后，在許多城市郊外的道路兩邊，可以看到成片成片的玻璃鋼、或石質(zhì)的“鄭成功率軍隊(duì)橫掃閩南和粵東大小城池山寨版”仿古希臘、羅馬的歐陸雕塑;

在許多裝修豪華的賓館和小區(qū)，也隨處可以看到此類(lèi)的“裸體女”和“肌肉男”。“一些山寨廠商或者蹭熱度的景點(diǎn)也加班加點(diǎn)弄出一些辣眼貨”的低廉和粗劣嚴(yán)重地阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國(guó)民眾思想的統(tǒng)一了中國(guó)的古人受到他們那個(gè)時(shí)代認(rèn)識(shí)手段的限制雕塑的也有招福亭的原創(chuàng)招財(cái)貓是女人轉(zhuǎn)換為母親的進(jìn)程，現(xiàn)在是到了該摒棄“是土家山寨的一道特別的人文風(fēng)景線雕塑”的時(shí)候了。