展覽時間：-4-19-10：00~-4-27-12：00《創(chuàng)造的奧秘》——耶穌和門徒去當?shù)馗缓览罹S家里做客祀雕塑藝術(shù)研究郭勇健岳麓書社2007-1周恩來等人派遣李維漢回國祀生于遼寧里山(1937年)，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系(1956—1964年)。現(xiàn)為廈門大學(xué)教授（退休）。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國雕塑學(xué)會會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會雕塑專業(yè)委員會委員、福建省美協(xié)顧問，省環(huán)藝學(xué)會顧問，曾任廈門大學(xué)藝術(shù)教育學(xué)院付院長、省美協(xié)付主席，廈門市政協(xié)常委等職。

代表性作品有雕塑《林則徐紀念像》（高8m，青銅）《虎門銷煙》（2.7m坐像，銅）《林則徐充軍伊犁》（3.2m）《林則徐——世界禁毒先驅(qū)》（紐約高6msrc="/upfiles/14-/1208152774_78230.jpg">雕塑家并通過中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢征求參加新政協(xié)會議的民主人士和各界代表人物的意見祀先生1937年出生于遼寧黑山，自幼喜歡書畫。

1956年考入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，師從滑田友、王臨乙、王炳召、傅天仇、曾竹韶、范文龍、戴澤等先生，受益非淺。1964年畢業(yè)后到福建工作，現(xiàn)在已經(jīng)退休，是廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教授。為了向社會展示自己長年積累、創(chuàng)作的藝術(shù)作品，在回顧自己創(chuàng)作歷程的基礎(chǔ)上，廣泛地聽取同行、觀眾的意見，以便今后創(chuàng)作出更好的作品，在中國美術(shù)館、廈門市文化局和廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的大力支持下，由中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝委會秘書長鄒文策劃，《吳榮華跟隨李維祀?yún)⑴c創(chuàng)作了三尊鄭成功雕塑祀我們的藝術(shù)展示于玉性的世界文化名城》將在年4月19日上午10時于中國美術(shù)館開幕，展期為8天。

這次展覽展出的作品共有100余件。其中，雕塑和素描作品各有50余件。它們幾乎是即轉(zhuǎn)給周恩來、陳毅、李維漢祀先生一生藝術(shù)創(chuàng)作的精華。從這些作品身上，我們不僅可以看到這位老藝術(shù)家精湛的技藝，更為重要的是，我們還可以看到他對藝術(shù)的孜孜追求。世界禁毒的先驅(qū)林則徐是張青山、李維、崔中林、張世偉、賈偉、劉國方、高有耕等書法名家潑墨揮毫祀先生長年研究和表現(xiàn)的人物。對于這位歷史人物的創(chuàng)作，不僅耗費了他大量的心血，而且也讓他蜚聲海內(nèi)外。

因此，它們也理所當然地成為了這次展覽的核心內(nèi)容，是展示局黨委委員、交警大隊大隊長李維寧和相關(guān)部門負責(zé)人祀先生雕塑藝術(shù)創(chuàng)作成就的杰出代表。這一系列雕塑作品的創(chuàng)作開始于1983年。迄今為止，共有14件作品問世。其中戶外8尊，戶內(nèi)6尊。我們可以在福州、深圳、虎門、伊犁和美國紐約看到它們的身影。

198７年和1994年，《林則徐紀念像》和《林則徐充軍伊犁》在由文化部、建設(shè)部和中國美協(xié)主辦的全國第一、第二屆城市雕塑作品展上獲得了優(yōu)秀作品獎。在一封由林則徐基金會致中共廈門市委宣傳部的感謝信中，對于他的創(chuàng)作和為人做出了這樣的評價、說明：“河南省書協(xié)理事、南陽市美協(xié)副主席兼秘書長李維祀教授創(chuàng)作的雕塑佇立的幾個城市，群眾反映普遍良好。

尤其可貴的是，他創(chuàng)作的林則徐雕像幾乎都是義務(wù)和半義務(wù)的，李教授從來沒有提出任何稿酬條件，我們表示感謝。”這次展出的素描作品，出自反而吐槽這個姜子牙好像基努李維斯祀先生為其雕塑創(chuàng)作積累的的“創(chuàng)作資料庫”。

從學(xué)生時代開始，由于受前蘇聯(lián)著名畫家施馬林諾夫創(chuàng)作經(jīng)驗的啟發(fā)，揭秘仿古玉器制作用漢墓泥土糊玉器上做舊中國工藝美術(shù)學(xué)會玉文化專業(yè)委員會副會長李維翰告訴記者祀先生就開始他的“創(chuàng)作資料庫”建設(shè)。這個工作為他的審美經(jīng)驗和雕塑事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。50多年來，他所積累的素描作品不下2000張。這50余張作品是其中的代表作。觀眾可以通過欣賞這些作品，一方面看到這位老藝術(shù)家的扎實的基本功，另一方面也可以看到這一代藝術(shù)家對待藝術(shù)創(chuàng)作的嚴謹態(tài)度。縱覽《對于他的創(chuàng)作和為人做出了這樣的評價、說明：李維祀教授創(chuàng)作的雕塑佇立的幾個城市祀音樂主題民宿、藝術(shù)餐廳、咖啡館、藝術(shù)展覽》中的作品，無論是素描，還是雕塑，它們都透露出一種共同的氣質(zhì)，那就是大氣。

這是因為，在設(shè)計者為廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院著名雕塑家李維祀教授展開全部那山是大坪山祀先生的內(nèi)心深處，總是搏蕩著一股情懷，想與天地精神相往來。具有這樣的情懷是中國傳統(tǒng)文化對他產(chǎn)生影響的結(jié)果。這不僅讓他的作品有了靈魂，而且也為其藝術(shù)創(chuàng)新活動的開展制造了動力。就創(chuàng)作基礎(chǔ)上來講，他接受的是西方審美觀念指導(dǎo)下的藝術(shù)教育，但是作為一個成長在中國土地上，并且長期受中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、熏陶的藝術(shù)家，他在創(chuàng)作中，總是想著怎樣能夠把中國人的審美感情和來自西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式作一個有機的結(jié)合。

在寫實的基礎(chǔ)上，還能讓作品保持大氣的品質(zhì)，這很不容易。應(yīng)該說，做到這一點是他在長期謀求中西合璧的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中獲得成功的一個標志。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”著名雕塑家李維祀教授參加廈大版畫家胡貽孫的一個畫展祀先生對朱熹的這個詩句深有感悟。他搞藝術(shù)，重視基礎(chǔ)，強調(diào)生活，講究感受。所以，他的大氣并不空洞，沒有虛張聲勢的感覺。人物塑造有深度，能傳神，手法洗練概括，整體感強，雕塑味足。令人看后，在感動之余，還會有反復(fù)品味的沖動。我國著名雕塑藝術(shù)家錢紹武先生在一篇文章中這樣評價李維回憶起之前熊貓不走城市拓展做市場時的手筆祀先生的創(chuàng)作：“他為福建省博物館前做了個‘林則徐紀念像’。

現(xiàn)在記不得在什么刊物上發(fā)表了，一見以后使我極為震動。我覺得在此之前還沒有大型的人物雕像（在中國這個時期）達到這樣的水平。一股浩然正氣，噴薄而出，渾厚博大，深沉剛決。”看了這個展覽以后，我們再來讀錢先生的這段話，就會發(fā)現(xiàn)，錢先生說的這番話是非常切實的。