弗洛伊德認為，腳是生殖器的象征。而其他研究人員則稱，腳和生殖器同屬大腦同一區(qū)域控制，因此，大腦這個區(qū)域發(fā)出的指令可能會讓人們對腳和生殖器同時做出反應(yīng)。波羅尼亞大學(xué)的研究人員也發(fā)現(xiàn)，如果讓調(diào)查者選擇情人身體的哪個部位給他們的性暗示最大時，47%的人選擇了腳；而讓調(diào)查者選擇情人身上穿戴的什么東西最讓他們興奮時，64%的人選擇了鞋子！

“漂亮的高跟鞋并不能把你的身體遮住，反而能讓你把更多的衣服脫掉。”著名的鞋履設(shè)計師ChristianLouboutin不露聲色地道破了高跟鞋背后那隱秘的情欲暗示。它的誕生仿佛就是要來征服這個世界上所有“貪婪”的眼球。對于女人來說，高跟鞋是一把妖嬈的利刃武器。

對于男人來說，則是一個性感的致命殺手。有著400年歷史的高跟鞋在女人心目中永遠是一個完美的隱喻，若隱若現(xiàn)的性感細節(jié)，不溫不火的矜持風(fēng)姿，錯落有致的驕傲節(jié)奏。它的誕生仿佛就是要來征服這個世界上所有“貪婪”的眼球。它不僅僅是高度，也是女人們與這個世界較量的有力武器，更是一種男女關(guān)系的紐帶。

我們古代有女子纏足的傳統(tǒng)，這不能不說是男性戀腳癖的一種性心理的體現(xiàn)。最早，是南唐后主李煜的愛妾窅娘開創(chuàng)了古代女子纏足的風(fēng)尚。可以說，中國古代女子的小腳滿足了男人的性欲。在古典名著《金瓶梅》中就有“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時破土的鍬鋤”之類的說法，甚至穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性的內(nèi)涵。我的雕塑這是魯迅走上文學(xué)道路之后的第一個創(chuàng)作高峰致力于把高跟鞋作為自己的一種符號，將其和寫實的古典雕塑結(jié)合在一起，讓高跟置于更明顯的位置，是陽性與陰性的結(jié)合。借著名雕塑的變形來還原高跟其本身的內(nèi)在寓意,選取三角錐的組合，給人以極強的現(xiàn)代感和犀利的塊面感。

并分別選擇正立與倒立的擺放方式，借此來表達陰陽的頓挫。在表面效果上采取不銹鋼和灰石兩種不同質(zhì)感和色彩傾向，在帶給人以視覺沖擊的同時，從色彩的角度上再次闡釋了陰陽男女這兩個詞匯。