近來我蒐了不少照片，發現其中一張照片的建筑物為包公祠，而一旁確有一鑄人。這不禁讓我感到驚奇，此種跪姿的雕像，除了著名的岳飛和秦檜外，還是第一次看到。翻索書籍、網絡終于得到一些線索，原來其中的故事也是一番血淚。照片左為跪姿者是民國初年的泰安知事馮汝驥，他能跪在包公祠前，顯然有人故意為之。馮汝驥是河南祥符人，民國二年署任，三年實任泰安知事，相當縣長。當時年僅三十多，能當上此官又是一番故事。他的母親是袁克定的奶媽，而袁克定的父親就是袁世凱。

當時是北洋軍閥統治，他家又和袁世凱有淵源，所以才能當上了縣知事。也正是有這座靠山，馮汝驥到任后才敢肆無忌憚的貪污索賄，一年左右已有四五十萬到手。他到任后，搜羅了幾個人為他出謀劃策。當時，民國剛建立，重新丈量土地。

這些人便教馮汝驥如何貪污。當時的官府規定將1912年前的房產、土地契約全送官府驗視。如果認為合法，就用事先準備好的條文貼在舊契上，并加蓋縣府印章，謂之“紅契”。如果沒有走這個流程，就是“白契”，是不合法，所以要定罪。雙龍池而整個流程是要收錢的，馮汝驥就在這上面搞花樣。北洋軍閥當政后，戰亂不歇，政局不穩，壓在百姓身上的苛捐雜稅極多。普通的老百姓忙活一年，要將三分之一的收入拿去交稅。生活已經是非常不易，而馮汝驥又往百姓身上狠抽一鞭，更被百姓唾罵。

他下令后，泰安縣幾十萬百姓跑斷腿。一個個如熱鍋螞蟻，紛紛進城辦“紅契”。大街上熙熙攘攘，全是來城里交稅的鄉下人。他們一年掙不了多少，忙這件事少說十天。在城里住宿吃飯又要花去不少，有人甚至保祖業而賣糧食，更有甚者饑寒病死。收稅時，縣府用銀元計算，銀號一股腦的漲價。這些全是馮汝驥事先和他們說好的。而百姓多是持有銅元，按正常價八吊兌一元，而當時兌換價整整提供兩吊還要多。

等上交國庫時，馮汝驥用銀元換銀號的銅錢，是按八吊一元，多的部分進了馮汝驥一伙的腰包。正所謂一句話跑斷腿，受此委屈的百姓恨不得扒了馮汝驥的皮。沒多久，泰安傳出一首曲子：馮汝驥，坐泰安，土地加稅房扣捐。臘月里，冰雪天，地保衙役都摧錢。交錢日期不準變，到期不交把眼剜。

肚里無食身發抖，城里鄉里哭連天。又有：馮汝驥他娘咽了氣，老百姓都得送吊喪費。還有：馮汝驥來泰安兩年多，刮走地皮幾火車。每一首都包含了老百姓對馮汝驥的深情慰問。為了多斂財，馮汝驥又想一招。舊時收商稅設一規矩叫“行戶換貼”，城里有商會收，鄉鎮有“行戶”收。他們有秤、斗等計量工具，每一商業活動幾乎都有稅。

泰安縣的鄉鎮，每個鎮長為行頭提供擔保，行頭再出錢買行貼。相當收稅者買了許可證，每五年換一次。馮汝驥到任時，才換兩年多，他為了斂財就強行換貼。新舊行戶為爭奪有限的許可證，一面出高價競標，一面重金行賄。由此產生的金錢漏洞，又被轉到百姓身上。壓抑許久的百姓開始告狀，但馮汝驥靠山硬，咋告都沒用。到1915年底，馮汝驥到陜西擔任財政廳廳長。馮汝驥的貪財手段當然不止這兩項，他在任兩年左右就有四五十萬銀元了1917年，一名流倡議每人出一文錢，為馮汝驥鑄造生鐵跪像。

這個倡議合乎民意，連乞丐都捐錢，足見馮汝驥多么被憎恨。到六月，馮汝驥鐵像鑄成。整體高一米二，面若苦瓜，頭頂元寶，雙手舉到肩膀高，各托一個元寶，全身用銀元作裝飾。此鐵像最初放在通天街北口、雙龍池南。后來新縣長到任，見此像大怒，將倡議者逼死。

把鐵像埋于關帝廟后。1923年夏，此像被挖出立回原處。新縣長又買通人埋了此像。1928年，此像再被找回。1931年，韓復渠任省主席倡廉，泰安西門甕城建包公祠。眾議后，此像遷到包公祠門口，并在鐵像后的墻壁嵌入碑記一塊。1947年，包公祠毀于戰亂。次年，鐵像被融成鐵塊賣掉。

至于馮汝驥據說到天津作寓公不久便花光錢財，落到街頭乞討，貧寒交加以至病死。傳言，他乞討時，絕不敢見山東人，更不敢拿山東人的錢。