裝飾性銅雕作為都市文化媒體已成為公共環(huán)境中不可缺少的組成部分。以往寫實(shí)紀(jì)念性銅雕一統(tǒng)天下的年月已一去不返。裝飾性銅雕伴隨著時代的發(fā)展其含義也日益擴(kuò)大。目前，已成為一種廣義的概念。然而種種跡象都表明裝飾性銅雕的內(nèi)涵與外延形式均需要我們來重新審視。

首先，傳統(tǒng)的裝飾與現(xiàn)代的的裝飾性有著許多的不同。裝飾是人類初期開始對所生活的環(huán)境、器物或人自身進(jìn)行的美的關(guān)照，它最原始的紋樣也可以被看作是人類最初對物象的抽象，是指依附于某一物體的平面或立體的紋樣；而我們今天所講的裝飾性卻相對具胡著主題揭示的功能，只是它不同于具象或現(xiàn)代抽象銅雕而經(jīng)常應(yīng)用形式的法則，在形式外延方面將對稱、均衡、重復(fù)、漸變等規(guī)則。

每所校園都有自己的歷史及獨(dú)特性，展現(xiàn)校園銅雕藝術(shù)要與學(xué)樣傳統(tǒng)、人文、建筑、環(huán)境相和諧統(tǒng)一，才能達(dá)到一定的審美境界，最重要的是校園銅雕設(shè)計(jì)和建設(shè)對學(xué)生文化素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。由于我們是校園內(nèi)做裝飾銅雕，所以室外銅雕的創(chuàng)作和構(gòu)思要考慮光照的因素，不同季節(jié)的光照是否會影響銅雕的效果，一天之內(nèi)的光照都在不停變化，這要求雕塑家在構(gòu)思是要完整、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]。

再者，室外銅雕的視角對我們來說是比較豐富的，幾乎不受阻礙。觀眾可以從各個角度觀看，還可以數(shù)公里近可以看到眼前，而且大多數(shù)是從地面向上仰望，景觀銅雕以其實(shí)體的形體語言與所處的空間環(huán)境共同構(gòu)成一種表達(dá)生命與運(yùn)動的藝術(shù)作品。校園環(huán)境相對城市規(guī)模較小，多數(shù)銅雕應(yīng)以宜人尺度為宜，接受人與它的距離，打破生活與藝術(shù)的距離，在建筑物雕塑環(huán)境擁擠的樣園，可考慮把銅雕與具有使用功能設(shè)施如座椅等結(jié)合，讓銅雕融入同學(xué)們的生活，產(chǎn)生一種參與的愉悅。

室外銅雕所處的環(huán)境較室內(nèi)銅雕嚴(yán)酷、日照、風(fēng)沙、酸雨，甚至人為損壞都不可避免，因此要求室外銅雕在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)固，從數(shù)千年前的獅身人面像開始，大型雕塑在安全性的要求上就有建筑化的傾向。除銅、石等而腐蝕的傳統(tǒng)材質(zhì)外，新發(fā)明的加工工藝往往都被用在大型室外雕塑制作上，要保證室外雕塑的藝術(shù)價(jià)值的完美體現(xiàn)。

在城市中，雕塑作品中占了大多數(shù)的是裝飾性的作品。這類作品并不刻意要求有特定的主題和內(nèi)容，主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。裝飾性的城市雕塑，題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思，情調(diào)可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬于環(huán)境和建筑，成為整體環(huán)境中的點(diǎn)綴和亮點(diǎn)。如情趣雕塑景觀設(shè)計(jì)巧妙的被應(yīng)用于各種環(huán)境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設(shè)計(jì)，巧妙地和環(huán)境融為一體，以雕塑的形式帶來無數(shù)遐想。

也給一些本不具備趣味性以及文化內(nèi)涵的環(huán)境以新的、更高的文化藝術(shù)氣息。城市與校園不同，校園內(nèi)的裝飾性銅雕要多賦予其內(nèi)涵，讓學(xué)生們更能感受到深深的學(xué)習(xí)氛圍。