大家都知道一直以來(lái)被奉為“中國(guó)人的守護(hù)神”的是石雕獅子。普通的石頭原本是冰冷而且沒(méi)有情感,但是用石頭雕琢的獅子卻一貫傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。石雕獅子大多數(shù)被用來(lái)化解屋外的兇煞,因此要是不能在大門(mén)擺放石雕獅子鎮(zhèn)守,那便可在大門(mén)上加上一金屬獅頭,那亦可起到擋煞之效。獅子的樣貌兇悍,勇不可擋，但是在全國(guó)各地，獅子被人們視為瑞獸,石雕獅子的應(yīng)用比較廣泛，在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。

石雕獅子雖然不是中國(guó)特有的,但是我國(guó)卻有獨(dú)特的獅子文化,每到過(guò)節(jié)的時(shí)候,全國(guó)各地都有舞獅活動(dòng)。人們套上五彩斑斕的獅子外套,仿照著獅子在路上行走、坐下、臥倒、俯仰、跳躍等。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社會(huì)繁盛。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖,也具備相同的寓意。獅子的形象時(shí)常出現(xiàn)在佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)和佛教造像中,獅子被智慧佛文殊菩薩當(dāng)作為坐騎,進(jìn)而給獅子增添了吉祥的價(jià)值。

地形地勢(shì)擺設(shè)石雕獅子首要的是要斟酌地形地勢(shì),通常來(lái)講,擺放位置宜高不宜低,前面應(yīng)有開(kāi)闊的空間。石雕獅子只有居高臨下,才能顯示出其不凡的強(qiáng)大氣勢(shì),具備了充足的空間,獅子才能有用武之地。一部分人將石雕獅子擺設(shè)在低陷、狹隘的空間里,反而形成“獅子受困”的格局。現(xiàn)代住房中情況不一：倘若當(dāng)?shù)氐缆分睕_,屋角相對(duì)不利狀況時(shí),可擺放石雕獅子加以攔阻。若不利因素來(lái)自北方,可在北方擺放石獅、玉獅;

若來(lái)自西方,可在西方擺放紅獅；若來(lái)自南方,可在南方擺設(shè)黑獅；若來(lái)自東方,可在東方擺放銅獅、白獅等。我國(guó)民間石雕獅子的形態(tài)和傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)窮無(wú)盡,卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在當(dāng)?shù)赜羞@樣耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸石獅頭,終生不需要發(fā)愁；摸摸石獅背,平平安安活一輩輩；摸摸石獅嘴,配偶不吵嘴；摸摸石獅腚,沒(méi)有生老病死,從頭摸到尾,財(cái)源廣進(jìn)如水流。

一只繡球被雄獅的前腳踩著,既象征著至高無(wú)上的權(quán)力,又標(biāo)幟著天下統(tǒng)一的夙愿；雌獅的左前胸?fù)崤恢恍∮转{,既象征著子嗣昌盛,又標(biāo)幟著母儀天下。民間傳說(shuō)中的石雕獅子的寓意獅子傳入我國(guó)有著幾千年的變遷了，在久而久之的獅子中，這些獅子形成了中國(guó)特色的文化，不知道何時(shí)石獅子成為了人們的守門(mén)神，長(zhǎng)此以往在民間形成了很多的寓意。避邪納吉。古人認(rèn)為石雕獅子是可以驅(qū)魔避邪，因此最早的時(shí)候是用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓的。

因此它是人們心目中的靈獸;在我們的習(xí)俗生活中，石雕獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子，用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石雕獅子把守大門(mén)口可以起到避兇納吉，抵御妖魔鬼怪帶給人們的侵襲。

預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，相傳獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。據(jù)說(shuō)要是遇有洪水、災(zāi)禍沉沒(méi)等自然災(zāi)難，石雕獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或流血，這是災(zāi)禍就要來(lái)臨的征兆，這樣人們就可以立即采取相應(yīng)的應(yīng)急措施避難。在這種情況下，石雕獅子儼然成了災(zāi)禍的預(yù)言家。故此，石雕獅子被人們奉為“中國(guó)的守護(hù)神”。

彰顯權(quán)貴。在古代石雕獅子大多被用來(lái)在宮殿、王府、衙署、宅邸來(lái)守門(mén)，以此來(lái)顯現(xiàn)主人的權(quán)勢(shì)以及尊貴的形象，如北京天安門(mén)前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的石雕獅子寓意事事順心被用來(lái)守衛(wèi)皇城大門(mén)。在此，石雕獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的權(quán)力。隨著民間的傳說(shuō)日益增多，石雕獅子的寓意也是愈來(lái)愈多，形成了我國(guó)的眾多的中國(guó)文化。