我國惟一一座道教文化專題博物館藏身在成都高新區一家醫藥公司內，它是一座私人博物館，建成幾年來，從未向公眾露面。該館收藏了上萬件道家文物，都是20多年間從民間搜集而來。在道教文化節組委會的幫助下，記者找到了這家“原道文化博物館”。博物館沒有在外面掛牌，展廳和辦公室設置在一家醫藥公司里。

博物館館長劉長久教授介紹，博物館是這家醫藥公司老板的私人博物館，老板平時忙于自己的建筑和醫藥產業，聘劉長久任館長，另外三位教授級的專家為名譽館長和副館長，專門負責打理博物館。這是一棟四、五層高的辦公樓，展廳就設在一樓，展廳面積約300平方米，分雕塑區、服飾區、法器區等幾個區域。

斑駁陳舊的“鬼神畫”、石雕，色澤晦暗的法器，五彩斑斕的袍服，在外行的眼里神秘莫測。服飾區內展覽著各種法服、冠巾、靴履。墻上掛著的一件銀光閃閃的道袍，分外引人注目，道袍上的圖全用銀絲繡成，有日月、五岳、二龍戲珠、仙鶴祥云、太極八卦等，繡工精細。“這些銀絲線全是手繡而成的，我們買它用了一萬元，”問到現在值好多錢，劉館長說：“我估計現在至少要值10多萬。”他說，這件道袍原為雙流一70多歲的民間老道士收藏，大約在上世紀六七十年代所制。

“現在的道袍都是機織而成，象這樣完全用手工制作的道袍，我跑遍了全省的寺廟宮觀，至今還沒有見過。”據介紹，這件道袍還有一奇特之處就是，其銀絲歷經四五十年仍然色澤明亮，不像其他的銀制品會變色，廟畫區懸掛著的“鬼神畫”，絕大多數是清代的作品。一側懸掛著《地獄十殿》11幅作品，除第11幅外，每幅畫上都有一位冥王在開殿審案。

劉館長指著第四幅畫說，“這就是地獄第四殿，楊七郎萬箭穿心，狀告奸臣潘仁美。畫工把民間故事融入到廟畫之中，其他每幅畫都是類似的故事。作者希望以此告誡世人不要作惡，否則死后到地獄會受報應。文化不高的民間工匠們試圖用這種方法來傳播自己的善惡觀。在博物館西側的玻璃柜中，有兩個用紅布包裹的碗，這就是博物館的鎮館之寶：宋代符碗。透過玻璃柜，碗內的朱砂所畫神符清晰可見，“原本放在這兒的符碗共有12個，但國家博物館的鑒定員鑒定過后，建議我們只留兩個對外展覽，其余10個都存入倉庫保存，因為這些符碗確實太珍貴了。

”劉館長說，在國家博物館，這樣的符碗也僅藏有兩個。符碗的對面，有一個與符碗同樣罕見的法器：明代“靈寶大法司”印。劉館長介紹，這印全國僅有兩枚。記者：為什么博物館命名為“原道”？劉長久：所謂原道，就是初始的道。

我們展示的是與中華民族初衷宗教聯系最緊密的道家文物，所以稱為原道。劉長久：老莊的道家思想流入民間，受到了鬼神觀念、神仙方術的影響，我們稱之為道巫合一。因此我們展示的原道文化，具有原汁原味的民間文化風味，從文化角度看對道教發展研究價值很大，不是封建迷信。劉長久：近段時間，我們已與都江堰市政府達成協議，將在青城山新山門附近修建100畝地的“四川原道文化博物館”。

今天晚上8：30，“第二屆中國道教文化節”在成都開幕。青羊宮作為道教文化的重要棲息地，800多名演員將在此演出大型原生態實景表演《太極神韻》。據介紹，《太極神韻》歷經一年多時間精心打造，是全球首部全方位闡釋道教文化內涵的大型原生態實景表演。實景表演以表現《道德經》內涵為貫穿全劇的主體。有關負責人稱，“這是一部源于中華民族豐富道教文化的立體的、活著的文藝版《道德經》”。

道教文化節期間，都江堰青城山、彭州陽平觀、大邑鶴鳴山、新津老君山等4個分會場均準備了系列精彩活動。生吞鋼釘”、“二指禪”…今日起，這些道家武藝絕學將在大邑連續上演六天。這次道教文化節上，道教發源地大邑鶴鳴山作為分會場之一，推出系列精彩活動。在鶴鳴山分會場，主辦方組織了一批民間武術高手，在鶴鳴山道觀登場獻藝；24日上午，在鶴鳴山道觀三圣宮舉行成都道教文物展，展出鶴鳴山及部分成都市道教文物，尤其是在鶴鳴山出土的“正一盟威之道”石刻也將展出。

據介紹，在鶴鳴山還將舉辦系列活動：“道源尋根萬人大簽名”活動將在鶴鳴山道觀山門外右側廣場舉行；為時6天的廟會；張崇玄道長利用傳統道家醫術———整脊正骨，為患者現場療傷治病等。