校園名人胸像魯迅雕塑沒有能夠說服魯迅，就像過來人魯迅也沒有說服新青年一樣，然而，對話本身卻是有益的，因為，魯迅顯然于對方的立場更多了一層理解，也對個人思想與實踐選擇之間的多重關系有了新的認識：是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有。

從總體上看，銅雕校園胸像魯迅雕塑盡可能完整地為我們展示了這一場內容復雜的對話，在表明一個過來人的執(zhí)著認識的同時，他似乎也沒有簡單否定新青年的邏輯，當雙方的姿態(tài)和理念都同時呈現(xiàn)在讀者面前，這顯然就構成了一種別有意味的對話，或者說是在現(xiàn)實對話的形式中包含了更為豐富的心靈的對話。

首先，在傳統(tǒng)魯迅研究中銅雕胸像魯迅雕塑常常提及小說的社會批判主題，其實這是一個似是而非的判斷，因為，作為魯迅這一社會關注的創(chuàng)作，其中并沒有中國現(xiàn)代化所必要的政治主題、經(jīng)濟主題與軍事主題，盡管過去也有人不斷將它附會于一些政治主題與一些經(jīng)濟主題，但事實證明都與魯迅小說的文本邏輯相去甚遠。