無(wú)論是縱情西部的西藏牦玻璃鋼游樂(lè)園牛雕塑，還是抒懷故土的嶺南水牛，都是畫(huà)家才情與靈性的表露，更是他在生活實(shí)踐中錘煉筆墨技法的結(jié)果，充分顯現(xiàn)了劉濟(jì)榮作品的西部情懷與嶺南精神。游樂(lè)園牛雕塑相較傳統(tǒng)有所不同，古畫(huà)中的牛常常會(huì)畫(huà)得很完整，而《四牛圖》畫(huà)的是俯瞰的景象一角，帶有新的時(shí)代氣息，在視角上也受到攝影這一新媒介影響。

上世紀(jì)八十年代初的深圳，玻璃鋼牛雕塑待興，潘鶴身臨城市建設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)，目及灰塵滾滾，拖拉機(jī)一次次拉走磚頭樹(shù)頭的場(chǎng)景，在視覺(jué)上備受沖擊，頓時(shí)他便有了孺子牛開(kāi)荒牛的創(chuàng)作靈感。