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銅雕老子騎牛-老子西行銅雕

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首先是守道的部分,銅雕老子雕塑認(rèn)為道是專一的、真誠(chéng)的、親近自然的,老子認(rèn)為的道是天地規(guī)律,人們要無(wú)為而治,遵循天地規(guī)律,張道陵則將這些規(guī)律更加具象化,他將規(guī)律改寫為道家的戒規(guī),他認(rèn)為只要人們遵守這些戒規(guī),那么就能達(dá)到無(wú)為而治的效果,如此一來(lái)自然就能夠延年益壽,除災(zāi)得福。

自從東漢年間銅雕牛老子雕塑進(jìn)入中原以來(lái),我國(guó)本土宗教道教也隨即誕生,為了對(duì)抗這種來(lái)自異域的文化,西晉年間,道教根據(jù)東漢以來(lái)流傳的老子化胡傳說(shuō),作《老子化胡經(jīng)》,說(shuō)的是老子西出陽(yáng)關(guān),經(jīng)西域至天竺,化身為佛,教化胡人,因此產(chǎn)生佛教,借此宣揚(yáng)道是老師、佛是徒弟。

西行老子雕塑是道教當(dāng)中最早是最高神,但三清經(jīng)過(guò)歷史的演變,現(xiàn)在是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊事實(shí)上,道教從創(chuàng)立之時(shí)起,就尊奉老子為教主,進(jìn)而說(shuō)他上處五京,為神王之宗。

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上一張:銅雕李清照古代名人雕塑-銅雕李清照校園名人雕塑
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