貪求名，就被火燒死；貪求利，就被水淹死，這是水火二災。再貪求榮華富貴，就會死在風里。——宣化上人

人生在世，除了生存的欲望以外，人還有各種各樣的欲望，自我實現(xiàn)就是其中之一。欲望在一定程度上是促進社會發(fā)展的動力，可是，欲望是無止境的，欲望太強烈，就會造成痛苦和不幸。宣化上人說：“我們無論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。”宣化上人把“貪念”看成是“招魔”的誘因，他說：“在《金剛經(jīng)》上說：‘凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。’所以，參禪的人，不能執(zhí)著境界的存在，更不要貪著神通。若有貪著，便會走火入魔。也不要貪著虛妄的名利，否則會入旁門左道，成為魔王的眷屬，實在可怕之至！”“不是說，我坐禪有所企圖，貪著有個什么境界現(xiàn)前。如果有這種妄想，便會招魔來擾亂。”

對于修行的人來說，貪念會讓人不能安心修行，那么，對于俗世中的人來說，貪欲會給我們帶來哪些困擾呢？

據(jù)說，佛祖原先并沒有為蜈蚣造腳，但是它仍可以爬得像蛇一樣快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比自己快，心里很不高興，便嫉妒地說：“哼！腳多，當然跑得快。”于是它向佛祖禱告說：“佛祖啊，我希望擁有比其他動物更多的腳。”

佛祖答應了蜈蚣的請求，他把好多好多的腳放在蜈蚣面前，任憑它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一只一只地往身體上粘，從頭一直粘到尾，直到再也沒有地方可粘了，它才依依不舍地停止。

它心滿意足地看著滿身是腳的軀體，心中暗暗竊喜：“現(xiàn)在我可以像箭一樣地飛出去了！”但是等它開始跑時，才發(fā)覺自己完全無法控制這些腳。這些腳劈里啪啦地各走各的，它非得全神貫注，才能使一大堆腳順利地往前走，這樣一來它反而比以前走得更慢了。

可見，貪心越大，失去的就越多。人生的很多痛苦乃至不幸，就像故事中的蜈蚣，往往都是貪念造成的，所以有人說：“患起于多欲，禍生于貪心。”

在物欲橫流的現(xiàn)代社會，如何控制好自己的欲望，不僅關系到腳下的人生，更關系到我們每日的心情。生命屬于個人，每個人有權設計自己的生活和人生道路。所有的心愿，只要符合法律和道德的要求，都應該受到尊重。但是我們必須明白：生命的過程中，一切物質及肉體都是不可靠的奴仆，想讓自己的人生得以升華，就必須放下這些本性之外的東西，而追求生活本身淳樸，這樣才能活得愜意。