西安一開(kāi)園不久的公園前,幾尊雕塑的造型有些大膽,引起了市民的討論,有人覺(jué)得和古城文化不合拍,有人卻覺(jué)得很新潮。6月6日,家住城北的王女士帶著8歲的兒子前往曲江寒窯遺址公園游玩,進(jìn)入遺址前,他們經(jīng)過(guò)了一片叫“飲馬池”的水域,有亭子,有草地,母親隨便看看,孩子在旁邊歡騰著,兩人輕快地向遺址西閘口走去。
但是在接近檢票口的時(shí)候,王女士突然一把將孩子拉在左邊,因?yàn)橛仪胺剑霈F(xiàn)了一些“狀況”。“那是一塊草坪,上面有兩個(gè)雕塑,很大膽,很直接,這怎么能讓孩子看見(jiàn)呢?”昨日,王女士說(shuō),當(dāng)時(shí)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)后,趕緊繞開(kāi)雕塑進(jìn)入公園,出來(lái)的時(shí)候,也是急匆匆的,就怕孩子看見(jiàn)。“公園展示的是美好的古典愛(ài)情,我覺(jué)得是含蓄的,唯美的,可是門(mén)口摟摟抱抱的裸體雕塑有些怪。
”昨日,記者前往曲江寒窯遺址公園,在公園門(mén)外的南湖畔,有一個(gè)戀人擁抱的雕塑,還有一個(gè)則是親吻的姿勢(shì)。在西閘口門(mén)前,一對(duì)裸體戀人躺在樹(shù)葉上,緊緊擁抱在一起,另一尊雕塑是兩人抱在一起親吻。記者注意到,兩組雕塑下面均有介紹,第一組名為“重返伊甸園”,第二組名為“上帝之吻”。在采訪中,有游客表示,這樣新潮的雕塑,在西安還很少見(jiàn),就建造者而言,這可能是藝術(shù),但也容易引起爭(zhēng)議。“這是幾組景觀小品。
”昨日,在介紹時(shí),曲江寒窯遺址公園內(nèi)一位女性講解員笑著說(shuō),這是對(duì)游客免費(fèi)開(kāi)放部分,她們一般不會(huì)去介紹這些雕塑,“雕塑的造型一看就明白,若遇到男游客,這讓我們?cè)趺粗v解得出來(lái)呢?”曲江寒窯遺址公園項(xiàng)目部一工作人員表示,這是個(gè)以王寶釧和薛平貴忠貞不渝的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的愛(ài)情主題公園,公園西閘口和南湖邊的幾組景觀小品,都是融合了東西方文化的因素。
“例如‘上帝之吻’,一對(duì)戀人在擁吻,象征兩人不為世俗侵?jǐn)_,不為雜念分心,完全沉浸在纏綿世界的熱吻,象征著良緣天賜的高尚和無(wú)價(jià)。而‘重返伊甸園’則表現(xiàn)亞當(dāng)、夏娃在代表永生和源泉的樹(shù)葉上享受陽(yáng)光、沐浴愛(ài)情。”這位工作人員說(shuō),除了這些,還有反映愛(ài)情水乳交融、合二為一的“融”、反映母子情深的“依戀”,公園布置這些雕塑的初衷,是向游客展示人性中最美好本質(zhì)的愛(ài)情,“肯定不涉及色情,也不會(huì)對(duì)孩子造成誤導(dǎo),希望游客能夠用欣賞藝術(shù)的心態(tài)去理解它們。
”陜西省社科院研究員石英認(rèn)為,黃土地的文化,在意識(shí)中會(huì)有一些保守的東西,所以游客在看到大膽的雕塑表現(xiàn)出來(lái)的懷疑和驚訝也是正常的,“黃色和藝術(shù)有明確的界限,作為藝術(shù)品,人們?cè)诳创臅r(shí)候不應(yīng)該戴著有色眼鏡,而應(yīng)該用正確的眼光去看待。