近日，原本放在北京大學(xué)光華管理學(xué)院新樓前的“裸體猛男”雕塑被搬離原位置，搬到該學(xué)院新樓東側(cè)約100米處的隱蔽樓群中，再次引發(fā)熱議。此前，高大的“裸體猛男”與老子相對(duì)而立。這尊體現(xiàn)“知識(shí)即力量、裸露即藝術(shù)”的雕塑，無論是當(dāng)初在原地，還是現(xiàn)在被搬離，都擺脫不了飽受爭(zhēng)議的尷尬。暫且不管是北京大學(xué)“規(guī)劃使然”，還是“猛男”自己害羞了，總之孤零零站在北大光華學(xué)院樓前的老子表示“很寂寞”。
這只是網(wǎng)友們一連串語調(diào)詼諧的評(píng)論。無獨(dú)有偶，幾乎是同時(shí)，媒體爆料稱武漢大學(xué)“最牛雕塑”《視·界》被破壞，雕塑上鑲嵌的十幾部舊相機(jī)被掏走。于是，各種指責(zé)和批評(píng)，夾雜著嘲諷和調(diào)侃潮涌而來。關(guān)于校園雕塑的爭(zhēng)議已經(jīng)超越了雕塑本身，更像是一場(chǎng)被夸大的道德審判，抹殺了文化本應(yīng)有的多元屬性。在北京大學(xué)28號(hào)宿舍樓后面有一個(gè)雕塑，一個(gè)鋼做的象征科學(xué)的大寫字母“S”上面，有一個(gè)滾圓的球，被學(xué)生們戲稱為“科學(xué)頂個(gè)球”。同樣的故事最近在網(wǎng)絡(luò)上流傳很快。
就在“北大猛男”雕塑被搬走之后，有人將各大高校的“雷人”雕塑進(jìn)行了盤點(diǎn)，進(jìn)入名單的還有長(zhǎng)安大學(xué)的“青春彩虹”、西南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的“比翼雙飛”等數(shù)十個(gè)雕塑。這些雕塑或因外形相似，或因難以看懂等原因，使得雕塑的藝術(shù)效果大打折扣，有的甚至淪為了現(xiàn)實(shí)生活中的調(diào)味劑。即便是立在武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)院門口的“最牛雕塑”《視·界》遭破壞后引來一片指責(zé)的時(shí)候，還有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出“這種沒有美感的雕塑不要也罷”的評(píng)論。而原本立于北大光華學(xué)院門口的“猛男”雕塑，則因其裸露的藝術(shù)引來各方非議，更有教授曾在光華學(xué)院樓前對(duì)著“猛男”大罵，稱“路過的有女學(xué)生和孩子，裸露性器成何體統(tǒng)？
”對(duì)于雕塑藝術(shù)遭遇的現(xiàn)實(shí)尷尬，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授周運(yùn)清建議“不妨多一點(diǎn)包容”。周運(yùn)清告訴記者，每一個(gè)校園雕塑背后都應(yīng)該有一種大學(xué)精神蘊(yùn)涵其中，有屬于它的故事。他舉例說，在武漢大學(xué)，有一尊李四光倚著毛驢眺望的雕塑。這是為了紀(jì)念李四光當(dāng)年騎驢為武漢大學(xué)選定校址而建。“因?yàn)樗募o(jì)念意義得到大家的認(rèn)可。
”在周運(yùn)清看來，校園雕塑本身屬于文化的范疇，而文化具有多向度，需要我們用多樣性的思維去對(duì)待，因此，“只存在雕刻技術(shù)能否表達(dá)文化內(nèi)涵的問題，不應(yīng)對(duì)文化和藝術(shù)本身作過多的是非評(píng)判”。同樣，周運(yùn)清并不贊同在“猛男被搬遷”一事上做過多的渲染，尤其是不要上升到精神導(dǎo)向和道德審判的高度。正如作家錢科峰在評(píng)論中所說，“一個(gè)城雕的拆建，立馬牽涉到城市精神的高度，即便城雕建設(shè)的初衷只是為了城市審美；一條道路的貫通，立馬拔高到推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)與提高民眾幸福指數(shù)的高度，即便這條路只是為了緩解城市交通擁堵而建…
只有一點(diǎn)星光，便被放大成了一片光明，只有一線希望，便被放大成了無限前景，許多夸大性的‘意淫’與‘理解’，都與‘北大裸男’背后的爭(zhēng)議同出一轍”。有人說，不管你懂還是不懂，雕塑就在那，不偏不倚，時(shí)間長(zhǎng)了，就有了另類解讀的出現(xiàn)。
周運(yùn)清認(rèn)為，這里面存在大學(xué)文化教育不夠的問題。他引用美國哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在2008級(jí)學(xué)生畢業(yè)典禮上的講話說，大學(xué)作為文化傳遞和積累的地方，它所倡導(dǎo)的人文教育，是賦予學(xué)生“尋找和定義所做之事的內(nèi)在意義的能力”，“學(xué)會(huì)自我分析和評(píng)判，從容把握自己的生活”。“實(shí)際上是一種明辨是非的能力，在這一點(diǎn)上，國內(nèi)的高校做得還不夠。”周運(yùn)清說。至于破壞雕塑的行為，周運(yùn)清認(rèn)為這“本身就是一個(gè)缺乏文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)，如果看不懂，可以通過其他途徑去表達(dá)，不能簡(jiǎn)單的進(jìn)行破壞”。
周運(yùn)清建議，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)在文化積累和傳遞方面的功能，通過雕塑去體現(xiàn)一種文化，讓學(xué)生看到文化的多樣性。
