1978年2月，江蘇鎮江地區溧陽縣竹簀公社中梅大隊發現兩座磚室墓，出土了一套琉璃陶建筑模型和造型生動的四神、神像等釉陶雕塑，甚為罕見。根據其中一座墓的墓志得知，墓主李彬，卒于北宋元祐六年，另一座為其妻潘氏墓。現將兩墓出土的建筑模型和釉陶雕塑作一介紹。上下兩層，重檐歇山式頂，正脊兩端為鴟尾，岔脊上有3個上翹的尖角。上層檐柱6根，兩邊檐柱均向內斜，形成“柱側腳”。

下層后檐柱為4根，前檐柱兩根，靠左山墻有一樓梯通往樓上。屋中設一桌一椅，兩旁站有男女侍俑各一。男侍俑著圓領窄袖長衫，腰束帶，雙手合抱；女侍俑著交領長袖衫，雙手捧托盞。陶樓除屋面施深綠色琉璃釉外，余皆為姜黃色釉。后進為歇山頂高臺建筑，正脊兩端不用鴟尾而采用獸頭，垂脊下有坐獅，檐下4根圓柱，其上部均微向內傾斜，蓮花柱礎。

榭內有屏風，中設一椅一桌，兩旁站男女侍俑各一。臺基四周有鉤闌，鉤闌上有葫蘆及圓形裝飾。臺前架設小橋，與前進相連。前進亦為歇山頂高臺建筑，正脊兩端為鴟尾，檐下無柱，有左右山墻，前有三級臺階。屋面施深綠色釉，余皆施姜黃釉。歇山頂，正脊兩端為獸頭，垂脊兩端塑有坐獅，岔脊上有3個上翹的尖角，檐下四圓柱。蓮花柱礎，三面設有椅、闌，中置桌椅，旁站男女侍俑各一。屋面深綠，下部為姜黃色釉。輿為燈掛椅式造型，兩側扎有竹杠。

兩輿夫頭戴小帽，著右祍短衣，腰束巾帶，下著小口褲，足穿靴。肩輿及輿夫均施深綠色琉璃釉。青龍為東方之神，此龍張口怒目，四肢粗壯有力，足為五爪。身首施綠色琉璃釉，脊鰭施黃色琉璃釉，在佇立的靜態之中顯示出龍的威嚴和神秘。白虎為西方之神，此虎雙眼圓睜，周身刻出鱗甲。與青龍相同，身及首部均施淡黃色琉璃釉，脊施姜黃色釉。力士平頂，披發，雙目圓睜，矮鼻，上著窄袖衫，袒胸露腹，下著褲。

形象生動，給人威嚴之感。此釉陶力士俑放于墓室底部四角的壁龕中，起著支撐墓壁的作用，在蘇南地區宋墓中尚屬首見。玄武為北方之神，此物形象是龜蛇合體，龜伏地作爬行狀，蛇盤繞龜體，龜首上仰與蛇首相對而戲。青龍、白虎、朱雀、玄武四神，自秦漢以來常見于墓葬之中，起到鎮墓辟邪的作用。

此陶四神在墓中擺放位置是青龍在棺左，白虎在棺右，朱雀居前，玄武在后，符合四神方位。四神造型生動，雕刻精細，展現出宋代雕塑的精湛技藝。朱雀為南方之神，此朱雀長冠高聳，雙翅展開，翹尾，身以粗細線條刻出羽毛。施琉璃姜黃釉。

此器把朱雀展翅欲飛的生動姿態刻劃得淋漓盡致。真武披發跣足，身著廣衽衣，跨足站立。左手握拳，右手執劍，面容豐潤，兩眼微睜，造型古樸。身施醬黃釉，玄武施綠色釉。在左右耳部塑一同樣的小面，披發，頂有一驢首，著披肩，上身裸體，四臂，兩臂高舉，兩手抱于胸前，四腕帶鐲，下著裙，袒腹，赤腳。施姜黃釉。

頭冠上有一鳥，著交領衫，下裳，束帶下垂，雙手捧笏于胸前，施淡黃釉。頭戴冠，著交領長袍，束帶前垂，雙手執笏于胸前，右腳旁伏一。施綠色釉。頭戴冠，著交領長袍，束帶前垂，雙手執笏于胸前，施姜黃釉；右腳旁立一狗。施綠色釉。根據墓志記載，墓主李彬“平日誦佛書日數卷”，神像背后均有一孔洞，一般只有供養人藏經卷的神像如此，因此這些神像當為李彬生前所供奉的神像。這批釉陶器，從其胎土、質地、造型、釉色等來看，當為宜興窯產品。

宜興窯，在今江蘇宜興鼎蜀鎮，燒陶瓷歷史悠久，秦漢時宜興地區即已陶窯密布，兩晉時在均山燒青瓷，至晚唐、五代成為南方民間著名青瓷窯；宋代，日用陶器得到了較大發展。墓主李彬，字文叔，金陵溧陽人。其曾祖、祖父、父均“累世不仕”，李彬本人為“貲積巨萬”的地方富豪。

據墓志記載：李彬“好治居處，圜以樓亭軒榭，被以嘉木雜卉，遠而望之，奐麗屹然，邈鄽闬絕塵埃”。這些出土的神像、樓臺軒榭等隨葬品，反映了墓主李彬生前的生活面貌和真實場景。宋代是陶瓷業極盛時期，整個社會的消費時尚推動了陶瓷業的空前發展。從事陶瓷制作的窯場遍布全國，日用陶瓷、建筑園林陶瓷和藝術陶瓷的品種增多，陶塑造型及裝飾手法都注入了藝術表現形式，器形飽滿，線條流暢。宋代也是中國古建筑發展史上的一個重要時期，它承前啟后，直接影響于后代。溧陽李斌墓出土的這組住宅建筑模型，其屋頂坡度較高，正脊兩端的鴟吻或作獸頭，垂脊上蹲獸，岔脊上有尖角，柱子微向內斜，雕刻蓮花柱礎，整個建筑風格皆為宋代特色，展現了一個顯具江南特色的較為完整的庭院布局，對研究宋代住宅建筑是一份難得的實物資料。

編后：本文介紹的這組以釉陶為主的宋代建筑模型、人物俑和鎮墓神物，從其體量和雕塑精美程度看，都堪稱南方地區出土的罕見之品。其中當地定為五星神像的4件神像和8件二十八宿像，恰好為12件，或為唐宋葬俗中流行的十二時辰神，文獻稱“四神十二時”。