在我的創(chuàng)作中,大多都是表現(xiàn)人與自然和諧共存的意境和虛靜澄明的精神境界,在紛擾浮躁中營造清新靜謐的精神家園。在作品中不難看出“精神”的存在,這可以理解為:在創(chuàng)作實(shí)踐中,所體現(xiàn)出的帶有規(guī)律性的語言表達(dá)對“精神家園”有著客觀要求。我把創(chuàng)作定位在精神追求的層面上,它是靈性的藝術(shù)、感情的詩篇和精神的家園,在實(shí)踐中自然而然地成為我創(chuàng)作所遵循的準(zhǔn)則。面對客觀世界中的自然景觀,飽含著情、思、境、靈、魂、魄,它是宇宙世界與精神靈魂的和諧統(tǒng)一體。
畫家骨髓的應(yīng)傳承的中國文化精神,追求寧靜和諧的境界。我創(chuàng)作的海景風(fēng)情系列中的花卉部分,是純潔、和平的象征。水墨畫是最通人性的,也是最講究和諧與通融的藝術(shù)。存在決定意識。精神家園的營造,就產(chǎn)生于畫家對自然景物的鐘情、觀察和體驗(yàn)。同樣,又產(chǎn)生于畫家對特有的繪畫手段——筆墨這一具有精神含量的藝術(shù)語言所進(jìn)行的提煉、濃縮和運(yùn)用。精神家園反映的是風(fēng)景中的人與自然的關(guān)系以及天、地、人與山水花鳥之間的關(guān)系。畫家若能在創(chuàng)作中通過筆墨語言把感受到的精神家園表現(xiàn)出來,這樣畫中的萬物才會有靈性,天人合一的境界才能得以實(shí)現(xiàn)。精神家園的體現(xiàn),要求我們不但要注重靈性的展示,更主要的是創(chuàng)作之前要周密思考、嚴(yán)格構(gòu)思以及對精神家園氛圍的理性設(shè)計(jì)。
精神家園是客觀之神和主觀之神的統(tǒng)一。客觀存在是精神家園的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件,也是畫家心靈賴以滋潤的營養(yǎng)。我對一樹一石、一花一鳥的表現(xiàn),不僅憑主觀判斷,而且是在感受和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上采用散點(diǎn)透視法則,從而達(dá)到我所需要的自然景物被籠罩在同一可觀的畫面范圍內(nèi),這種處理即使違背了透視學(xué)法則,但符合視覺上的和諧,它有助于創(chuàng)作上的視覺意圖,也就是視覺精神的展現(xiàn),這種視覺意圖的意義在于重建視覺規(guī)范。
我在創(chuàng)作時(shí)遵循著這一原則,如在《海風(fēng)又至》系列作品中打破自然空間而重組畫面視覺空間的規(guī)范。在視覺上帶來的不僅是你感受層面上的認(rèn)識和升華。正如石濤所說“夫畫者,形天地萬物者也”,也就是“觀物”。也就是自我精神與宇宙萬物的融合化一,直至達(dá)到夢寐以求的情意化、精神化的自我空間。作品則流溢出一種自然而不造作、內(nèi)秀而不張揚(yáng)的氣質(zhì),“在動態(tài)中彌散著安寧,在美育中播揚(yáng)著和諧。
”讓觀賞者在賞心悅目中感受到詩意化的精神家園。如果說通過水墨創(chuàng)作來營造中國人特有的精神家園,那么這種使生命得以生存延續(xù)的畫面空間在某種程度上也是一種精神的體現(xiàn)。又如古人所講:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”的最高人生境界,也是作品中的氣、韻、情、景、筆、墨等要素溶為一體所產(chǎn)生的結(jié)果。
這一結(jié)果在實(shí)際的自然景物中是摸不著看不見但又實(shí)實(shí)在在地存在于畫面中的,那種超越自然、超越自我和作品本身的東西就是感受精神家園的過程。藝術(shù)創(chuàng)作中所營造的精神家園,事實(shí)上是一種漂浮不定的依戀情緒與感覺,這種情緒與感覺可以籠統(tǒng)地說成是一種精神氛圍和美的氣息,它蘊(yùn)涵著對悠久的文化傳統(tǒng)的留戀與對當(dāng)代鮮明個(gè)性的追求。
感受精神家園是《半島風(fēng)情》作品創(chuàng)作的激情所在,在平和中海風(fēng)又至,那風(fēng)中的云、水中的風(fēng)、陽光、大海都是我表達(dá)內(nèi)心世界的媒介,是我創(chuàng)作的精神向?qū)Вㄟ^筆墨語言表現(xiàn)出“一半是水,一半是岸”的優(yōu)美景色和“一半是柔,一半是情”的雅致境界,半島風(fēng)情系列反映了我的人生向往和對用藝術(shù)營造精神家園的追求。只有使自我化入一片玄機(jī)和一個(gè)似有似無的精神家園之中,作品才能靈動飄逸,變化多端,妙在似與不似之間,從而才能真正地?cái)[脫自然形象的束縛,在藝術(shù)的自由王國中尚美、守誠、崇真、講信,營造心中之境,它是靈性的港灣,精神的家園,生命的載體,歲月的記憶…
感受精神家園是畫家所向往的,通過作品營造出自己所神往的境界是極大的幸福,努力把平和、寧靜的生活狀態(tài)帶入畫面中,真誠的、全身心的投入,此時(shí)是一種心境,也是一種畫境,更多的還是一種意境,正如陶淵明的“此中有真意,欲辯己忘言。”這是畫家的心歷過程,通過作品真誠的營造出平和、溫潤、清新、雅致、虛實(shí)有度、自出一格的完美境界。可謂“真佛只說家常話”,令人深思,回味無窮。這也是一種人生態(tài)度,若能通過作品淋漓盡致的表現(xiàn)出來,當(dāng)會營造出人生的最佳境界。營造精神家園,猶如滿月當(dāng)空,卻圓潤有度,不耀眼,不浮華,是心中至美。
二零零七年秋月于大連格林畫室藝術(shù)簡歷:壁光1963年生于黑龍江省,畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)。現(xiàn)為大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授,中國美術(shù)家協(xié)會會員,《北方水墨》主編。1991年入中央美術(shù)學(xué)院國畫系深造,2004年入中國畫研究院首屆高研班學(xué)習(xí)。曾先后在北京、上海、廣州、香港、泰國等國家和地區(qū)舉辦個(gè)人畫展。在參加中國美協(xié)和省部級美術(shù)展覽中,多次榮獲最高獎勵(lì),同時(shí)多次參加當(dāng)代水墨名家邀請展。作品在《美術(shù)》、《國畫家》、《中國當(dāng)代藝術(shù)》、《畫廊》等幾十家報(bào)刊雜志上發(fā)表和專題介紹,作品先后在日本、新加坡、原蘇聯(lián)、香港、臺灣等國家和地區(qū)展出,并被國際友人收藏。
先后出版了《壁光畫集》、《壁光作品集》、《壁光專集》、《壁光陶印》等九部專著。拍攝專題片有《生命之旅》、《壁光和他的花鳥畫》、《園丁風(fēng)采壁光》和《泥土情結(jié)》。