新中國成立以來首次由國家權(quán)威文物研究機(jī)構(gòu)中國文物學(xué)會監(jiān)制的22種國寶青銅禮器仿品，昨日起在北京皇城藝術(shù)館對外展示發(fā)行。中國文物學(xué)會高度評價這批仿品：“不是原物，近似原物。”這次展示引發(fā)首都收藏界和新聞界的轟動。

媒體評價這批高仿品是原文物的“克隆”，是可以假亂真的“雙胞胎”；收藏界人士認(rèn)為，這批國寶級青銅禮器高仿品，極具收藏價值，是不可多得的宜藏宜禮的典雅禮器，在京的許多收藏者都希望能夠有機(jī)會目睹這些國寶青銅禮器高仿品。為此主辦方特意在春節(jié)前夕于北京皇城藝術(shù)館對外公開展示發(fā)行。中國的青銅文化聞名于世，這次22件國寶青銅器高仿品發(fā)行活動，是我國文物權(quán)威機(jī)構(gòu)第一次面向?qū)I(yè)收藏市場的仿制。

中國研究青銅器從宋代就開始了，當(dāng)時稱為“金石學(xué)”，千年以來，所有的研究者都是從社會科學(xué)的角度進(jìn)行的，對工藝的研究較弱，特別是當(dāng)前一些所謂的青銅器藝術(shù)品的粗制濫造，影響了我國青銅器復(fù)原品的藝術(shù)價值。這次22件國寶青銅器高仿品發(fā)行活動，對于恢復(fù)我國古代青銅器鑄造工藝，做出了重大貢獻(xiàn)。

此次首仿的青銅器，除司母戊鼎外，有被列為中國十大國寶青銅器的四羊方尊、龍虎尊，還有祈福和諧盛世的中華和尊，在器型上包括鼎、尊、觥、卣、罍、匜、燈、爐、觶、瓿、簋、壺、鬲、斝14個種類，幾乎涵蓋了青銅禮器的所有品種，件件都是國寶，歷經(jīng)300多個日夜精心鑄造才得以通過驗收并公開展示發(fā)行，每件都配有中國文物學(xué)會出具的監(jiān)制證書。青銅器，曾作為我國古代帝王貴族身份、權(quán)力和財富的象征，是威震一方的重器，是等級分明的至尊禮器；其形制莊重典雅、紋飾精美威嚴(yán)，其銘文承載的歷史文獻(xiàn)，在中華文明史上具有極高的學(xué)術(shù)研究價值。

因此，我國文物法規(guī)定，出土青銅器是禁止上市流通交易的。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，青銅器的收藏愛好者越來越多，收藏家們迫切希望能收藏到真正有價值的精美的青銅器。負(fù)責(zé)此次發(fā)行工作的高海洑先生透露，在皇城藝術(shù)館舉行的對外公開展示發(fā)行，將從今天持續(xù)到2月13日。這次推出的有一件高仿品極有特殊意義，它叫中華和尊，是一件極富和諧美感、尊榮華貴的國寶青銅器。

其原器型極似西周青銅器“何尊”，青銅器專家認(rèn)定此件原件應(yīng)是何尊同期文物，其造型完全可以與“何尊”媲美。該尊通體有四道鏤空的大扉棱裝飾，器型華美，線條流暢，渾然天成，在視覺上達(dá)到了“圓中有方、方中有圓”的和諧美感，融吉祥和諧于一體，集尊榮華貴于一身，體現(xiàn)出了萬物和諧的藝術(shù)之美。經(jīng)專家建議，被命名為“中華和尊”。中華和尊整體由饕餮紋、云雷紋和高浮雕獸角紋三部分構(gòu)成，在青銅原色之上，四壁透雕扉棱貼金，和諧之中更顯高貴典雅，其口沿銘刻“中華和尊”及“和諧”、“和平”、“和美”、“和順”、“和好”、“和睦”、“和解”、“和善”、“和氣”9句篆體銘文，體現(xiàn)了中華民族追求社會和諧、世界和平、生活和美、關(guān)系和順、鄰里和好、家庭和睦、矛盾和解、親友和善、和氣生財?shù)拿篮迷竿?/p>

中華和尊典雅雄奇，華美富麗，宜藏宜禮，是一件極具藝術(shù)價值和收藏價值，體現(xiàn)國泰民安、盛世和諧的藝術(shù)瑰寶。高海洑介紹，這批高仿品和市場上出現(xiàn)所謂的青銅器及其仿品有著本質(zhì)的區(qū)別，每件高仿品都有純正的原文物的基因血統(tǒng)，按每個品種的模具達(dá)到的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，限量翻制。在國際雕塑制作史上，一個作品在一定數(shù)量內(nèi)翻制的都視為原作品。模具翻制到規(guī)定數(shù)量后即予銷毀，稱為絕版發(fā)行。

這批仿品中，司母戊鼎仿制1尊，其他品種各仿制36件。據(jù)悉，為保證仿制“不是原物，近似原物”的工藝水平與藝術(shù)價值，這些仿品在流傳有序的模具基礎(chǔ)上，翻制過程嚴(yán)格按古法工藝，所用材質(zhì)、做舊著色等都有嚴(yán)格的專業(yè)工藝流程，有我國著名的青銅器專家在現(xiàn)場進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和指導(dǎo)。我國著名青銅器專家、原中國歷史博物館副館長、中國文物學(xué)會青銅器專業(yè)委員會常務(wù)副會長孔祥星，著名青銅器專家、原故宮博物院科技部主任、中國文物學(xué)會收藏鑒定委員會副會長曹靜樓全程跟蹤，多次親臨現(xiàn)場，嚴(yán)格進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。

中國文物學(xué)會常務(wù)理事齊吉祥多次就青銅器仿品文字說明進(jìn)行考證并提出修改意見。參加仿制的人員是北京清末青銅器修復(fù)名家“古銅張”的傳人，他們都曾參與全國文博單位從事文物復(fù)制工作。老北京的青銅器修復(fù)技術(shù)發(fā)展成了今天的各類文物修復(fù)技術(shù)，這其中經(jīng)過了幾代人的努力和幾十年的發(fā)展。

“古銅張”創(chuàng)始人張?zhí)┒鞯耐降軅儗W(xué)成后出師自立，其中王德山、張文普等人手藝超過了師傅。新中國成立后都在北京美術(shù)公司工作，所帶出的幾位高徒是中國目前青銅器修復(fù)專家。參加過國家級文物的復(fù)制工作，都掌握著原模具的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗。中國文物學(xué)會對這批仿品的監(jiān)制評價是“制作精美，氣韻非凡，渾厚大氣，底蘊深沉，不是原物，近似原物，具有極高的收藏價值和藝術(shù)審美價值”。我國著名的青銅器鑒定專家、修復(fù)專家賈文忠認(rèn)為，在我國歷史文物遺存的保護(hù)上，復(fù)、仿制品起到了重要作用。

文物復(fù)、仿制品在很大程度上還彌補了真品數(shù)量有限及價格昂貴等不足。由于國家相關(guān)文物政策及國家頂級藝術(shù)品本身稀缺等原因，不可能有過多真品進(jìn)入流通領(lǐng)域。另一方面，部分消費者有藝術(shù)品方面的追求，高仿品恰能滿足他們的需求。