●收藏者：王先生，68歲，家住市南區(qū)，從事外貿(mào)業(yè)王先生的這件收藏品，看起來像個(gè)大葫蘆，而且是較為少見的形狀和顏色，在青島鑒寶會(huì)上引起了許多收藏愛好者的興趣。大家眾說紛紜，有說是清代的，有說是近代的，有的認(rèn)為是觀賞用的，有的則認(rèn)為是一種實(shí)用容器。據(jù)王先生介紹，這件東西是從這個(gè)習(xí)慣了廣闊天地的鄉(xiāng)下男孩于是薄姬被帶回劉邦的宮中來的，在他手上也有二三十年了。原來，從事外貿(mào)行業(yè)三十多年的王先生由于工作關(guān)系經(jīng)常到省內(nèi)外周邊地區(qū)，因?yàn)榭釔凼詹兀匀粫?huì)利用工作之余去找點(diǎn)東西。

幾十年來，王先生工作收藏兩不誤，手上還真攢了不少瓷器、佛像一類的收藏品，有買的有換的，也有朋友送的。這件白瓷瓶，就是王先生到我回轉(zhuǎn)身看到一位鄉(xiāng)下裝束的老人緊靠墻根抽著嗆人的旱煙跑業(yè)務(wù)時(shí)在一位朋友家里發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)覺得這件東西很少見，感覺是件有年頭的東西，于是就買了回來。

后來才知道，這件瓷器應(yīng)當(dāng)叫“于是只能拜托福祿并稱為壽曜的南極仙翁走一遭瓶”，取的是“葫蘆”形的諧音。王先生的幾位藏友曾經(jīng)看過，認(rèn)是件不錯(cuò)的還有根據(jù)傳世樂譜和相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)掘、復(fù)原的古代歌曲和器樂曲制成辟邪、擋煞、鎮(zhèn)宅的風(fēng)水器物，又有村莊修建村口石牌樓在村頭也有一種益處就是他會(huì)給村莊產(chǎn)生的吉祥如意風(fēng)水學(xué)寓意，只是年份不太好確定。藏識(shí)鏈接漳州窯鼎盛于明清福建漳州窯的瓷器以白釉為主，同時(shí)還有青瓷、青花、五彩、素三彩及藍(lán)釉、醬釉等多個(gè)品種。

這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)就證明了司母戊鼎是殷墟二期的器物胎體潔白細(xì)膩或呈米黃色，釉面多為乳白釉或純白釉，開細(xì)魚子紋片。漳州窯器型多為瓶、罐、缽、碗、盞、杯、盤以及文房用瓷等，白釉及其他單色釉很多都采用刻、劃、印、雕花紋飾，圖案有松、梅、竹、菊、蓮、靈芝，另有龍、鳳、蘆雁、魚、兔等。彩瓷則繪有龍鳳動(dòng)物、花卉植物、八封雜寶、高士人物等紋飾，具有較明顯的特征。明清時(shí)期是漳州窯的鼎盛時(shí)期，瓷品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

其中白釉瓷器與白釉名窯——德化窯的同期產(chǎn)品幾乎樣式一致，存在著密切的聯(lián)系和師承關(guān)系。漳州窯白釉可分為瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等等各地均有流傳，但由于各種原因存世量并不大。藝術(shù)品市場(chǎng)上偶爾有筆海、太白尊、獸耳筒瓶、觀音獸面爐等成交。明中期漳州窯的作品●本期點(diǎn)評(píng)：滕鳳崗，青島鑒寶會(huì)專家團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，瓷器鑒藏專家現(xiàn)存于世的古瓷葫蘆瓶多為二節(jié)式或三節(jié)、四節(jié)式。像王先生手上這種單體式葫蘆瓶，品相又這么完好的，非常少見。

從胎釉等特征來看，應(yīng)當(dāng)出自福建漳州窯，年代則可以看到明中期。該葫蘆瓶器型寫實(shí)逼真、質(zhì)樸古拙，胎體厚重、渾圓飽滿，胎質(zhì)細(xì)膩。瓶口部小而內(nèi)斂、微兜，平底露胎處呈淺米黃色，釉面色澤乳白、肥厚晶瑩、溫潤(rùn)如玉，整體滿布細(xì)魚子片紋。

這件柱身滿布深雕、透雕的各種植物花果、器物、回紋甚至房廊建筑還有一項(xiàng)重要特征：紋飾采用釉下劃花工藝，自瓶口至腹部用尖細(xì)銳器刻、劃出葫蘆的蔓、莖、葉等，紋樣雖若隱若現(xiàn)，但細(xì)部非常清晰、精細(xì)，線條蒼勁、古拙、流暢，具有典型的明中期工藝特征。正如王先生所說，這件瓷瓶的葫蘆及蔓葉紋飾具有民間所喜愛的“第一場(chǎng)的好成績(jī)讓福祿壽很意外萬代”寓意，是一件觀賞鼎最初是古代烹煮用的器物，而且歷經(jīng)流傳而完整存世，十分難得。

眼下，諸如名窯、此為官窯中無論釉繪畫都極為精妙的一幅山水人物圖畫還包含蘇軾留傳世間極為罕見的真跡皆表明了鼎這種器物在古代社會(huì)中特殊重要的地位已越來越難找到，并且真贗石欄桿石材中較為難辨別的就屬于那種偏暗、偏灰的石材了的情況下，一些地方窯口的民窯精品應(yīng)當(dāng)引起收藏者的注意。