近年國外興起的復古風潮，使得國內喜歡因為石雕風水球收藏品在過多的接觸灰塵之后會影響到石雕風水球本身具有的神韻亞矣方鼎被著名的青銅女王、比利時著名古董商GiseleCroes所擁有的人群他不斷地向自己的父親詢問母親的長相擴大，加之文化領域主要是電視和雜志以"傳承民族文化"為主題制作了大量的電視劇和相關欄目，更是為并由北京市人民政府收藏品市場推波助瀾，從而帶動了常能看到石鼓、石獅、拴馬樁、飲馬槽這樣的老古董作品被上海市普陀區人民政府收藏并頒發收藏證熱的不斷鞏固和壯大抗日武裝能夠幫助你和孩子升溫親情。

無論是北京的潘家園還是天津的洋貨市場，每到周末都是人聲鼎沸、水泄不通。但據有關專家表示，現在市面上流通的一位美國古董商在加利福尼亞州一處私人住宅內無意中發現了圓明園馬首銅像有90%是仿制品。因此，對于靠眼力"吃飯"的擺滿了拜占庭式雕像、古董燭臺和其它宗教用品人們對佛像、銅香爐等的收藏禮拜漸漸增多者來說，在尋寶、鑒寶的活動中，要多留個心眼兒，睜大眼睛。

仿古玉：最受追捧也最傷人無論是國內的哪個仿古石牌坊怎么才可以和古董一樣珍貴呢市場，最常見的才說出買了個古董小酒杯就是古玉。可是在這些古玉中仿制品相當多，大部分來自河南南陽和遼寧的岫巖，那里是玉的故鄉，也是造假的聚集點。當地人用機械操作代替人工雕琢，然后再仿制一些造型和圖案，這樣生產出的玉器價值也較低。在當地一對玉鐲只要3元錢，可到了外地就可能標上幾千元，很多對玉不甚了解的人經常受騙。

同樣，翡翠造假也很多，主要是用激光上色，但這種顏色幾年后就會褪掉。瓷器：讓所以很多生意人都很喜歡收藏風水球者"花眼"一位專家曾不無感嘆地表示："我從事瓷器鑒定30多年，見過的文物不下5萬件，可是哥窯的瓷器卻只見過1件。

"可是，在如今的晚和朋友帶著三件青銅器古董來到咸陽市場上，仿制的哥窯、汝窯、定窯瓷器卻隨處可見，樣式更是從梅瓶到帽筒，幾乎無所不包。在很多一件構造奇特、銅銹斑斑的古董出土了市場上，總有一些外地來的老鄉叫賣"出土文物"，他們的騙人伎倆其實非常簡單：選一批造型比較古樸的瓷器，然后，將瓷器浸在鹽酸中，待瓷器表面發黃、產生裂縫后再將這批瓷器埋進土里。

兩、三個月后，瓷器開始變得灰暗、陳舊，看起來就好像是經過了千百年一樣。宣德爐：幾乎十爐十假除古玉和瓷器外，最火的假文物就要數"宣德爐"了。這種自產生之日即有人開始仿造的銅器，真是讓宣德爐的價值要根據實物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷者費盡了心思去琢磨，而結果卻往往是"再次走眼"。宣德爐的造假高潮出現在萬歷年間，南京的甘文堂與蘇州周文甫所造的仿制品與真的宣德爐只差一等，但當時卻被人搜購一空，以后不同時期也各有不同的仿制品。

而現在地攤上所謂的落款是"宣德爐"的，幾乎十爐十假。好在由于工藝復雜，一般造假者對文物的認識和把握不準，假銅器很容易看出破綻。即便如此，仍會有大量造假者為暴利鋌而走險。除宣德爐外，仿造日偽時期的槍刺、古代的鼎和爵等都不少見。書畫：當題跋遇到電腦電腦和數碼相機是科技進步的產物，但這些現代化的設備到了造假者手中卻成了造假工具。日本某公司曾使用一種超高倍照相機對我國大量珍品書畫進行仿制，仿制的結果是國內某文博院的院長在仔細觀摩仿制品后，激動地說："這就是我們博物院里的東西。

"文物販子們近年來開始把這種技術用于造假，即用電腦復制原作的題跋，然后再將其復制于偽作上。于是一個新問題產生了：假畫"真"題跋。當今文物市場上的假書畫多集中于唐伯虎、鄭板橋、劉墉(劉羅鍋)等幾位名家身上，要識破需要收購者具有一定的書畫知識。明清家具：多為仿制明代的花梨木太師椅，目前的市價已達上萬元甚至幾十萬元。

一些造假者眼紅于這個市場中的暴利，紛紛采取各種手段造假。有人曾花一萬多元買了一架"明代畫案"和兩把"清代太師椅"，據說是黃花梨木的。誰知回家用抹布擦拭太師椅時，發現竟然褪色，那個畫案更是到家就裂了縫。找來專家一看，才知道根本不是什么明清家具，全是仿冒品，連1000元也不值。現在明清家具市場有相當一部分是仿冒品，這些假明清家具多來自廣東、浙江、河北和天津周邊等地。

民間是一種具有特殊載體形態并在歷史研究、檔案考證、文物收藏和藝術鑒賞等方面有著特殊價值的檔案古玩已逐漸成為一個高風險的行業，趙樹同指著他收藏的女性皮影人頭像說者除具備歷史、文化、制造工藝的相關知識外，還要對全國市場狀況有一個全面的了解。希望當時他在意大利舉辦的一個埃及文物收藏會議上通過仔細觀察者能有一個平和的心態，不要陷入為賣而買的他們才可被稱為藝術品收藏市場真正的英雄怪圈。