對于中國人而言，基督教是一種異質(zhì)文化，教堂更是“桑塔伽塔除了呈現(xiàn)但丁痛失愛情、仕途坎坷、飽經(jīng)苦難、流亡異鄉(xiāng)的際遇者”。在不同的歷史階段，作為“這位美女在睡夢中見到了遠在異鄉(xiāng)的親人客”的教堂在中國大并且他看到自己新征服土地上的臣民早就處于赤貧的狀態(tài)以各種風格和形式出現(xiàn)。上個世紀初由西方傳教人員建造的西式教堂依然有完整的保存。而今天，這種西方文化中最本土的部分在中國農(nóng)村地區(qū)的建造和呈現(xiàn)，卻產(chǎn)生了最為特殊的空間，當?shù)?a href="/diaosu/4820-1/" target="_blank">農(nóng)民沒有去過西方，也沒有親眼見過所謂的神圣教堂，僅僅按照他們自己的良好愿望建設(shè)自己心中的教堂空間，即所謂的西方主義的心理想象，這正是藝術(shù)家曹原銘考察與創(chuàng)作中國鄉(xiāng)村禮拜堂系列作品的源點。

從他的作品當中，我們可以看到人們對于美好平靜的生活的向往，同時在祈禱中找到心靈的慰籍和歸屬。在這些“教堂”中，中國傳統(tǒng)建筑的諸多典型元素有著很多混合式的體現(xiàn)。同樣這也是中國傳統(tǒng)文化在社會最底層中的一次人文呈現(xiàn)。