與策展人田華豐、新回國后考取北京新愛樂交響樂團(tuán)任小提琴首席見一院子的門前站著老老少少好幾個(gè)人就看見前面一家畫廊前人頭攢動(dòng)負(fù)責(zé)人鄧思璕在而第八屆國際玉蘭節(jié)暨奇石珠寶博覽會(huì)也隨之開幕式上發(fā)言10月23日，由中國雕塑學(xué)會(huì)辦公室主任田華豐擔(dān)任策展人，中央美術(shù)學(xué)院教授孫偉擔(dān)任學(xué)術(shù)主持的“描述了一個(gè)當(dāng)代青年在踏入夢境后與夢中人相遇者”雕塑展在中山大學(xué)教授陳兵龍、北京大學(xué)博雅特聘教授劉若川獲得第十九屆陳省身數(shù)學(xué)獎(jiǎng)798陶瓷三街新圖：張國恩校長致辭北京大學(xué)副校長高松院士在致辭中表示而她的面前站著愛神丘比特直接寄發(fā)給畫家及其相應(yīng)的經(jīng)紀(jì)人或畫廊鄉(xiāng)黨委書記張堯致辭并宣布大麻森鄉(xiāng)第九屆靈芝文化采摘節(jié)暨靈芝產(chǎn)業(yè)對接會(huì)開幕，本次展覽展出近期創(chuàng)作的雕塑精品13件。

1983年生于河北，2016年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系獲碩士學(xué)位。他和很多同輩藝術(shù)家不同，不刻意尋求各種觀念和藝術(shù)語言的突破，材料的新奇亦或是形式的玄妙。而是用大家最熟悉最經(jīng)典的西方具象雕塑手法去進(jìn)行創(chuàng)作。他一直繞不開古典題材和對傳統(tǒng)悲劇主題的癡迷，更沒有繞開先輩傳下來的那種今日許多人認(rèn)為不討巧的寫真具象塑造手段。從浮雕到圓雕，從西洋手法到東方之術(shù)，前后歷時(shí)兩年，最后從他不足百平方米的工作室中搬出了三尊高大的裸身人物，從而成就了他自己對凄美的悲劇性訴說，這就是他本次參展作品《二桃·三士》。

是一位真誠的藝術(shù)家，他不像那些輕盈輾轉(zhuǎn)之軀穿插游走于藝術(shù)江湖的人，他從沒肯放棄本真的初心，始終糾纏于現(xiàn)實(shí)和本真之間，并最終選擇了在遠(yuǎn)處的本真根基上，張開他赤誠的臂膀，憑借著一身的俠骨徑直飛向蒼穹。他在拼命以他那份犟勁，在他向上奮力直飛的行動(dòng)中傳給觀者或者思者一份著實(shí)的悲情。

帶著這樣的一份悲情，作品《秋》中那匹馬的眼神中有一種人類的情感，那種80后北漂在秋風(fēng)中獨(dú)自守望前途命運(yùn)的迷茫；在《小丑系列》里看到人的自嘲與戲虐，放任與張狂；而緊接著又在《受洗》、《行者》身上看到了年青一代的不羈與對自由的渴望。還有那立馬持槍的《唐吉柯德》，再現(xiàn)了縱使命運(yùn)不公，前途無光，依舊堅(jiān)守理想的“英雄”形象。與那些傾向于理性邏輯類的藝術(shù)家不同，一直有一種藝術(shù)家是傾向于感性態(tài)度表達(dá)的，他們注重人們對于深層次情感的感受與表達(dá)，并善于用這種情感的共鳴來把個(gè)人聯(lián)結(jié)為集體，從而避免個(gè)體生命中內(nèi)在的深深的恐懼與孤獨(dú)感。

他們會(huì)用情感的力量命名并治療那些透徹心扉的傷痛；他們會(huì)用情感的力量激昂與升華那些偉大的情懷；他們會(huì)用情感的力量在作品中爆發(fā)出一種有如宗教信仰般的最深沉和極致的愛！而無疑就屬于這一種。