11月8日，由景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院主辦、劉禮賓擔(dān)任策展人、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)校長(zhǎng)呂品昌擔(dān)任學(xué)術(shù)主持的2021景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)青年教師推介計(jì)劃項(xiàng)目——“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院青年教師學(xué)術(shù)提名展——’錦灰堆起時(shí)‘劉丹華作品展”在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)湘湖校區(qū)開幕。前言劉丹華之作，精準(zhǔn)于“時(shí)”，執(zhí)著于“勢(shì)”。著色，凝彈指可破時(shí)；成形，鑄一觸即破勢(shì)。
不破不立，憑創(chuàng)作表明立場(chǎng)；近破而立，借選擇凸顯定位。作品即出，觀者感知刷新；展場(chǎng)成型，時(shí)空維度洞開。從對(duì)作品主題的選擇，以及對(duì)其形態(tài)的定格，劉丹華便表現(xiàn)出了對(duì)“時(shí)機(jī)”，敏感?！八薄盎摇薄霸啤苯柚目嘈慕?jīng)營(yíng)，凝固于此時(shí)此刻——水流而凝、灰散而止，云飄而靜。此前的具體動(dòng)作“濺”“焚”“浮”既包含了這些事物演化的自然過程，也暗含了雕塑家有節(jié)制的介入。
曲成繞梁觥籌落，杯碎驚心君不語。來年若問今日客，黑犬狂吠杏花雨。雕塑的“形體和空間”問題，一直是雕塑創(chuàng)作和研究的重點(diǎn)問題。無論是邁克爾·弗雷德進(jìn)行的“劇場(chǎng)批判”，亦或是威廉·塔克指出的“重力尋覓”，皆涉及“天地人”中的藝術(shù)家的感知彌漫和具體界限，從而決定了作品的形體指向或內(nèi)或外，攪動(dòng)的空間運(yùn)動(dòng)或擴(kuò)或收。展場(chǎng)中劉丹華雕塑組合所形成的裝置體現(xiàn)了兩個(gè)指向：《錦灰堆起時(shí)》，萬籟俱寂天籟音起；
《器流》成“勢(shì)”處，金戈鐵馬赤兔奔來。策展人：劉禮賓2021年11月嘉賓評(píng)說呂品昌）：劉丹華作品對(duì)藝術(shù)空間的把握和陶瓷材料的使用有獨(dú)到之處。成長(zhǎng)于傳統(tǒng)陶瓷世家的他，秉持傳統(tǒng)工藝的執(zhí)著態(tài)度和工匠精神，善于把傳統(tǒng)工藝和技法運(yùn)用于現(xiàn)當(dāng)代陶藝，以具象寫實(shí)，攻克了很多技術(shù)難關(guān)，把陶瓷材料的表達(dá)魅力發(fā)揮到極致，創(chuàng)作出了一系列有思想深度的作品，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，也實(shí)現(xiàn)了從技藝到思想的升華。朱樂耕：劉丹華作品用大人文、大藝術(shù)、有情懷、有思想演繹對(duì)陶藝的追求和想法。
《錦灰堆》用灑向人間的灰燼來引起觀者對(duì)人生過程的思考，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。人生是一個(gè)朝夕更替的過程，有初升的光芒，也有落日的晚霞，人生過程就是一個(gè)“回歸”。劉丹華作品已經(jīng)突破陶瓷作為裝飾層面的認(rèn)知，走向當(dāng)代陶藝表現(xiàn)思想、表現(xiàn)觀念的方向。李見深：一花引來萬花開，劉丹華作品綻放出當(dāng)代陶藝的新思想。景德鎮(zhèn)是傳統(tǒng)陶藝的沃土，也是孕育陶藝創(chuàng)新的福地，當(dāng)代陶藝需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要有新思想的人才，劉丹華作品成長(zhǎng)于斯、蛻變于斯，為景德鎮(zhèn)陶藝注入了新鮮血液。
部分作品《錦灰堆》材料：瓷耐火鋼創(chuàng)作年代：2017-2020年在形象上作品逼真地再造了即將燃盡、幾乎完全化為灰燼的紙張，這些聚集或散落的碎片仿佛仍在沉浮之中，似乎提醒我們文化和記憶的脆弱；其翻卷的薄片形態(tài)也猶如傳統(tǒng)工藝中的花卉造型，仿佛世間浮華的幻象正在褪去絢麗的色彩。以灰色為主調(diào)作品彌漫著沉寂、湮滅、無常的氛圍，和對(duì)人生哲理的沉思?！稙R》材料：瓷創(chuàng)作年代：2021年簡(jiǎn)單一個(gè)物質(zhì)。
但它在經(jīng)過擠壓、變形等各種方式后，它被淬煉成為了各種各樣的想象不到的新的物質(zhì)形態(tài)。它以各種各樣的扭曲的，緊張的，異形的，美麗的，璀璨的等形態(tài)存在?！镀髁鳌凡牧希捍蓜?chuàng)作年代：2009-2013年造型上放大生活中各式各樣的工具包括日常生活，醫(yī)療，美容等等方面的工具器械，用陶瓷材料的仿金屬性來制作這些尖銳的金屬工具，在視覺上造成模糊，混淆。用陶瓷材料的易碎性來表現(xiàn)這些金屬工具的堅(jiān)硬性，通過這兩者的矛盾來表達(dá)各種事物的矛盾性。
解構(gòu)人們對(duì)日常事物的慣有的認(rèn)知和視覺經(jīng)驗(yàn)，通過放大或重組事物，或尖銳或隱晦，經(jīng)驗(yàn)不同的觀者必然對(duì)其事物有著不同方向的思考?！犊萏佟凡牧希捍蓜?chuàng)作年代：2021年嘗試把藤從古代文人山水造園的意境中剝離出來，放在另外一個(gè)時(shí)間空間環(huán)境中，對(duì)藤重新做一種解讀和詮釋。而且藤象征著一種頑強(qiáng)的生命力，陶瓷材料具有一種堅(jiān)硬和易碎的矛盾特性，這里用極度逼真的手法使藤看上去被焚燒，撕裂，扭曲等來表達(dá)著它的頑強(qiáng)！
《云》材料：瓷創(chuàng)作年代：2021年水流而凝、灰散而止，云飄而靜。曲成繞梁觥籌交錯(cuò)，杯碎驚心君不語。來年若問今日客，黑犬狂吠杏花雨?！都馈凡牧希捍蓜?chuàng)作年代：2021年灰系列作品的一種延續(xù)，把各種灰燼燃燒之后的造型，放在吹有霽蘭釉面的各種陶瓷器型的造型上面。傳遞著某種莊重肅穆，哀思。《枯葉》材料：瓷創(chuàng)作年代：2021年枯葉是用逼真的手法來塑造事物的外形，通過用瓷的易碎這種特征來表達(dá)事物本身的脆弱。
嘗試用更多的手法去拓展陶瓷材料的外延，以及嘗試和實(shí)踐陶瓷材料在觀念的表達(dá)上和其他材料的互補(bǔ)和融合性。個(gè)人簡(jiǎn)介劉丹華劉丹華，1977年出生于江西景德鎮(zhèn)，2004年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院雕塑系，2010年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系獲藝術(shù)碩士學(xué)位，現(xiàn)任教于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)專業(yè)。
