5月5日，在北京中華世紀壇，工作人員對北齊漢白玉釋迦牟尼佛佛身進行開箱。北齊釋迦牟尼佛佛首佛首被盜前-5月23日，佛身將在佛光山“聚首”展出-明年初在國家博物館舉行佛首回歸儀式1996年2月7日，河北幽居寺國寶北齊釋迦牟尼佛佛首被盜，不知去向。記者昨獲悉，時隔19年，佛身將與被盜佛首在臺灣佛光山合璧，并于2015年5月23日，向世人展出。“佛教文物是人類重要的文化資產，屬于全人類共同所有，應該讓佛首回歸原處。”星云大師決定將佛首無償捐贈國家，玉成義舉。
據悉，此次展覽結束后，明年3月將在國家博物館舉行佛首回歸儀式，此后，這尊代表北齊皇家雕塑最高水準的漢白玉佛像將由河北博物院永久珍藏。119年前，河北幽居寺遭20多人盜竊，三尊佛首失蹤幽居寺，距河北靈壽縣城50多公里。最鼎盛的時期，是在1500年前的北齊，光是寺院的僧眾就達2000多人，占地達100多畝。
北齊滅亡后，整個寺院荒廢了。經過連年的戰火，整個寺院蕩然無存。唐朝時期，對七層寶塔進行了重修。曾經供奉在磚塔內的三尊漢白玉石大佛，是幽居寺供奉的主佛。1982年，幽居寺被列為省重點文物保護單位。文物部門在塔四周建起磚石圍墻，加以保護。
同時，還指定文保員定期巡查。但是，這三尊佛像還是被偷盜文物的團伙盯上了。在1992年、1996年，先后兩次被盜。三尊佛首被硬生生敲掉。1992年，被盜的是阿閦佛佛首。佛首被盜后，文物部門考慮將佛像異地保護，但磚塔門口非常狹小，必須人為拆掉塔門，才能將佛像移出。
權衡再三，最后，文物部門把塔門封死，希望能保全釋迦牟尼佛和無量壽佛兩尊佛像。沒想到，犯罪團伙還是盜走了這兩尊佛像的佛首。那是1996年2月7日，20多名犯罪分子向幽居寺伸出黑手，釋迦牟尼佛佛首、無量壽佛佛首被盜走。偷盜者手法熟練，頸部被鑿的痕跡一致。當年4月，案件告破，一些文物被追回，但佛首卻不知去向。有跡象表明，佛首被盜不久即流失海外。
佛身與佛首分離，成了人們心里的痛。1997年，這三尊大型佛像佛身運抵河北省城。2013年，河北博物院試開館，佛身在曲陽石雕展廳亮相。2信眾捐給臺灣佛光山星云大師：無償讓佛首回歸直到2014年6月，失蹤了18年的釋迦牟尼佛佛首再度現身于世人視線。原來，2014年初，有信眾向佛光山佛陀紀念館館長如常法師提出，要把一尊北齊的釋迦牟尼佛佛首捐贈給佛光山。如常法師向年近九旬的佛光山開山宗長星云大師報告此事。
他們查證史料發現，這尊高0.47米、重達80公斤的佛首，與1996年幽居寺的被盜文物非常相像。“佛教文物是人類重要的文化資產，屬于全人類共同所有，應該讓佛首回歸原處。”星云大師其后通過有關方面聯系國家文物局，表示一旦確認佛首確為河北幽居寺被盜文物，愿無償捐贈，讓佛首回歸。
“去年6月，河北經過多方調查，搜集了早期拍攝的照片等資料。還派專家專程到臺灣鑒定，很快確認為幽居寺被盜文物。”河北省文物局博物館處處長李寶才稱，臺灣方面去年決定讓佛首“回家”，同時希望先期在臺灣佛光山舉辦捐贈儀式、展覽。經國臺辦批準，并與臺方協商，去年12月，國家文物局與佛光山文教基金會簽署捐贈協議，將這尊佛首的所有權移交國家文物局。
3佛身已運至北京隨后空運至臺灣“聚首”“來來往往，你來我往，不分你我就是一家人。”星云大師心系兩岸。臺灣佛光山積極推動兩岸文化藝術交流，舉辦過“山東青州龍興寺佛教造像展”等展覽。2015年5月23日在佛光山佛陀紀念館揭幕的《河北省佛教文物展》，將展出包括這尊北齊釋迦牟尼佛像在內的54件套共77件文物。
陳列于河北博物院的這尊漢白玉釋迦牟尼佛佛身已經裝車起運至北京，隨后空運至臺灣。“北京、河北的專業人士攜手合作，將佛身裝運上車。”工作人員介紹，負責裝運的6人均來自北京一家專業公司，專門從事國際藝術品包裝運輸及配套服務，為博物館、藝術館以及個人提供藝術品的運輸。他們對佛身體量進行了測量，佛身高1.59米，寬0.95米，重達一千二三百斤。
佛身先是被一層白紙仔細包裹。“紙是杜邦紙，透氣不透水。”之后被保險帶牢牢地固定好，胳膊、頸部等關鍵部位又墊上泡沫海綿。緊接著，由6名壯勞力護送，繩結輕輕吊起，緩緩將佛身置于箱子底座。箱子是量身定做的，“采用高密度板制作，佛身入箱后，胸部、腿部用特制的卡板固定。運送過程中，佛身平躺，以保萬無一失。
”文物運抵北京，接下來，專家將用幾天時間進行查驗，之后運往臺灣。“詳細記錄，進行拍攝，雙方簽字確認。”中國文物交流中心展覽交流處處長趙古山說。展覽結束后，這尊佛像將回到大陸，并將先后在國家博物館、河北博物院舉辦佛首回歸儀式。
整尊佛像預計明年初回到河北博物院。記者桂國北齊皇家雕塑最高水準最好的石材，最好的工匠當年，國家文物鑒定委員會委員劉建華被佛首之美深深打動，畫了一張佛首的線圖。當臺灣方面將佛首的四面圖像寄給她后，劉建華一眼認出，這尊佛首正是來自靈壽幽居寺。這尊釋迦牟尼佛佛首，面相豐滿，雙目微啟，神態安詳，身著偏袒右肩袈裟，手腕戴鐲，姿勢、神態均表現了北齊時期的審美觀。
“佛像身體健壯、豐滿的雕刻手法，受南朝流行的張僧繇畫風的影響。張僧繇人稱‘張得其肉’。佛像薄衣貼體，好像從水里出來，則是曹仲達‘曹衣出水’的畫風。”劉建華說。劉建華透露，這座石佛還有彩繪，“佛頭的眉毛眼睛都有彩繪，嘴唇有紅色彩繪，非常漂亮。
袈裟上有紅色和黑色，可惜已經掉了。”這尊北齊釋迦牟尼佛像由趙郡王高叡為其亡伯、亡兄敬造。“采用當時最好的石材——河北曲陽的漢白玉，動用宮廷最好的工匠，一塊石頭一次雕成。”劉建華說，這代表了北齊皇家雕塑的最高水準。“佛首肉髻變低變平，面相變圓，這是北齊最標準的做法。”皇家佛像題記堪稱孤例造像者是北齊皇親國戚“北齊的歷史很短，只有28年，真正流傳下來的文物非常珍稀。”佛光山慧傳法師稱，這一尊佛像，歷經千年，還能明確知道建造的地點；
身首歷經這么長時間的分離，又能合并在一起，堪稱盛事。“意義非凡！”劉建華表示。“佛像題記，既有確切紀年，又有造像者以及為之造像人的姓名、官職，還有所造佛像的佛名。這在北朝基本是沒有的。皇家成員在佛像上寫下自己的名字、造的佛像名稱等很少見，這是一個孤例。”史上，北齊諸帝多信奉佛教。
時任定州刺史、六州大都督的趙郡王高叡游歷至靈壽縣朱山腳下，被美景所吸引，“一見而不歸”、“暫游而忘返”，下令擴修此地的寺院。高叡是北齊神武帝高歡之弟高琛的兒子，是北齊皇裔宗親、三朝元老，一生見證了北齊從弱到強，又從強走向衰亡的歷程。高叡為官清正，少時父母俱亡，36歲時因交惡太后被誅殺。
他擴建幽居寺最重要的目的，就是放置其為亡伯、兄、父、母、妻及自身功德而虔誠敬造的釋迦牟尼佛等三尊石佛像。新聞鏈接幽居寺塔位于河北省靈壽縣砂子洞村。幽居寺原名“祁林院”，為北齊天保七年趙郡王高叡興建的皇家寺院，目的是為彰其亡父、母、伯、兄、妻及其自身功德。
幽居寺塔為七級密檐式方形磚塔，高約23米。塔內原存3尊白玉造像，15個佛龕。3尊造像基座上均刻發愿文，分別為高叡為其亡伯、亡兄、亡父等敬造，造像雕刻藝術水平很高，為北齊佛像中上乘之作。2001年，幽居寺塔由國務院公布為全國重點文物保護單位。佛首“回家”故事西晉白玉佛首回歸大明寺2007年5月18日，揚州大明寺舉行了隆重的歡迎儀式。
迎接一件流失海外數百年，由日本著名佛學專家池田和夫先生無償捐贈給千年古剎大明寺的中國西晉時期的白玉佛首“回家”。據悉，這尊佛首是池田先生一九七三年花二億日元購得的，經鑒定屬中國西晉永康年間珍品，距今已有一千七百多年，價值不可估量。據業內人士估算，按時下藝術品市場行情，此佛首拍賣價約在3.5億元至4億元人民幣。
“歸根”揚州的這尊西晉佛首被供奉在棲靈塔二層樓內，在同層還供奉著一千兩百五十年前鑒真大師東渡日本帶去的三顆釋迦牟尼舍利子。中國政府800萬購回龍門佛首2005年10月23日，洛陽舉行盛大的龍門石窟流失海外文物回歸迎接儀式，兩尊于上世紀20年代初被盜的龍門石窟佛首“回家”。這兩尊佛首曾先后流落法國、比利時、美國，一九九一年，美籍華人陳哲敬從美國一位私人收藏家手中購得。不久前，中國政府出資800萬元人民幣將這兩尊佛首購回。據介紹，這兩尊佛首一尊是北魏時期雕刻的古陽洞高樹造像龕主佛的佛首，一尊是唐代雕刻的火頂洞左脅侍菩薩的頭像，具有極高的歷史與藝術價值，均是難得的國寶級文物。
尤為珍貴的是這兩尊佛首可與現在龍門石窟的殘像復合，其中古陽洞高樹造像龕主佛的佛首保存非常好，連發髻和衣飾都紋理清晰。流落85年天龍山佛首被回購2008年，在紐約時間9月17日紐約佳士得秋季拍賣會上，流落海外85年的天龍山北齊第十號窟西壁主尊佛首，被山西企業家許鵬以86.6萬美元成功回購，此舉被譽為“繼圓明園獸首之后最重要的國寶回歸”。天龍山分東西兩峰，山腰處開鑿有25處石窟，其中東峰12窟、西峰13窟，共有石佛造像500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。
目前，經過確認流失海外的佛像超過100尊。紐約時間2008年9月17日18時，紐約佳士得秋季拍賣會在美國紐約洛克菲勒中心舉行，受國際金融危機影響，拍賣會的買家比往日有所減少，但是大廳中央的一尊佛像還是吸引了眾多買家的目光，它技法嫻熟、比例適當、線條柔和、雕刻精美、含笑安詳，似乎在滿足中冥想。
它就是天龍山第十號窟西壁主尊佛首。5名買家從42萬美元角逐，45萬、48萬、55萬、60萬、70萬美元。最終，加上手續費，許鵬以86.6萬美元的價格，購得天龍山佛首。
