中國(guó)國(guó)家旅游標(biāo)志取自文物造型馬踏飛燕的青銅器。又稱“馬超龍雀”、“銅奔馬”，東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺(tái)墓，現(xiàn)藏甘肅省博物館。1985年，被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游業(yè)的圖形標(biāo)志。馬踏飛燕馬踏飛燕為我國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上神奇而稀有的瑰寶，做為中國(guó)旅游圖形標(biāo)志，既體現(xiàn)了華夏民族文化的深厚低蘊(yùn)，尤其是做為漢文化的標(biāo)志，而且象征著中華民族的騰飛！
馬是古代陸地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。馬踏在飛燕身上，有一種“天馬行空，無(wú)所羈縛”的感覺(jué)，充滿體現(xiàn)了自由與開(kāi)放！馬踏飛燕具有的蓬勃生命力和一往無(wú)前的氣勢(shì)，更是中華民族的象征！或許我們需要的不僅僅是國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)成功，而更需要的是蘊(yùn)藏在銅奔馬身上的精神，一種神奇與速度，一種勇往直前，與時(shí)俱進(jìn)的漢文化精神！來(lái)到陜甘寧旅游，尤其是甘肅旅游要善于挖掘歷史文化題材，因?yàn)榕c馬有關(guān)，今天我談?wù)剼v史上的關(guān)隴集團(tuán)和河西走廊。關(guān)隴集團(tuán)是華夏民族早期的精英集團(tuán)，誕生在今天的陜甘寧。唐代駱賓王《早秋出塞寄東臺(tái)詳正學(xué)士》詩(shī)：“溪月明關(guān)隴，戎云聚塞垣。
”關(guān)隴和河?xùn)|等地豪強(qiáng)地主的力量，在東、西魏的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，這些豪強(qiáng)地主都?xì)w附了宇文泰，來(lái)到了今天的陜甘寧地區(qū)。關(guān)隴集團(tuán)以宇文家族為首，西魏北周上層統(tǒng)治者組成的精英軍事政治集團(tuán)，集團(tuán)的成員是“融冶關(guān)隴胡漢民族之有武力才智者”，其成員“入則為相，出則為將，自無(wú)文武分徒之事”。歷史學(xué)家陳寅恪深入研究關(guān)隴集團(tuán)，發(fā)現(xiàn)了它的兩大特征：一是“融治胡漢民族之有武力才智者”，二是集團(tuán)成員“入則為相，出則為將，自無(wú)文武分途之事”。這一集團(tuán)尤以八柱國(guó)最為重要。
《新唐書(shū)》指出：“今之稱門閥者，咸推八柱國(guó)家，當(dāng)時(shí)榮耀，莫與能比。”今天，中華民族到了新的歷史發(fā)展階段，在下一個(gè)百年征程路上，我們提出了強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展階段，從中華民族歷史長(zhǎng)河中汲取智慧和力量，呼喚英雄，歌頌英雄，更好的展示歷史風(fēng)貌，為民族復(fù)興添磚加瓦。關(guān)中形勝隴地神馬～天時(shí)和地利關(guān)隴集團(tuán)取兩個(gè)字：關(guān)中和隴山，包括陜西關(guān)中和甘肅隴山等地，兩地一“靜”一“動(dòng)”，特點(diǎn)鮮明。
關(guān)中平原介于秦嶺和渭北詞條北山之間，東起潼關(guān)，西至寶雞，長(zhǎng)約300余公里的平原，面積約有3.6萬(wàn)平方公里，此地在渭河、涇河和洛河等河流的滋潤(rùn)下，土地肥沃，灌溉便利，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。周公曾評(píng)價(jià)關(guān)中平原：“被山帶河，沃野千里，天下形勝，莫過(guò)于此。”可見(jiàn)，關(guān)中平原的“靜”在于地利。“漢初三杰”之一的張良坦言：“關(guān)中，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。
”他認(rèn)為只要守住武關(guān)、大散關(guān)和蕭關(guān)等三關(guān)，以東面的潼關(guān)制衡中原勢(shì)力。關(guān)隴集團(tuán)占據(jù)關(guān)中平原，利用地利優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)了兵力的不足。西魏軍隊(duì)“利則出攻，不利則入守，此王者之地也。”上圖_關(guān)中四塞再看隴地，它有“動(dòng)”的資源。
秦人先祖贏非子善于牧馬，“好馬及畜，善養(yǎng)息之”，周孝王認(rèn)為他牧馬有功，“分土為附庸”，命他在秦定居放牧。隴地位于西部邊陲，水草豐茂，冬暖夏涼，地勢(shì)空曠，當(dāng)?shù)匾择R為主的畜牧業(yè)就此起步。西漢文帝在西北和西部設(shè)立了30余處牧場(chǎng)，從事牧馬的官婢多達(dá)三萬(wàn)多人。《史記·貨殖列傳》詞條指出：隴地“畜牧為天下饒”。漢武帝出于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，格外重視馬匹的繁育。在他的大力提倡下，“眾庶街巷有馬阡陌之間成群。”他對(duì)產(chǎn)自隴地的代馬贊譽(yù)有加，認(rèn)為“神馬當(dāng)從西北來(lái)。
”至北魏太武帝，僅隴地一處牧場(chǎng)，“馬至二百余萬(wàn)匹，橐駝將半之，牛羊則無(wú)數(shù)。”秦漢以后，隴地的百姓不是普普通通的烏合之眾，而是漢族傳統(tǒng)文化之淵藪所在，特別是自晉末喪亂以來(lái)，許多文人志士西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，遠(yuǎn)離政治避難于此，視野開(kāi)闊，心胸豁達(dá)，對(duì)流通在絲綢之路的各國(guó)商人迎來(lái)送往，服務(wù)周到，胡漢雜糅，互相通婚，東學(xué)西進(jìn)，逐漸依靠農(nóng)耕和畜牧休養(yǎng)生息而興旺富裕，漢文化興盛發(fā)達(dá)，從祠堂的遺存規(guī)模可以看到儒家思想帶入隴地。
北魏時(shí)期，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，隴地軍事供養(yǎng)功能因?yàn)橐粋€(gè)人的來(lái)到突顯，此人是關(guān)中大行臺(tái)賀拔岳，他接受了北魏孝武帝的密令，開(kāi)始對(duì)抗高歡，并率部來(lái)到關(guān)隴地區(qū)。軍事貴族以賀拔岳舊部為班底崛起，他們定居關(guān)隴，不再游走，胡漢雜糅，文武合一，互相通婚。看中了這里眾多的馬匹，為軍事所必備。有了馬匹的助力，北魏時(shí)期的西魏、北周建立以騎兵為骨干，步兵為主力的軍隊(duì)。
沙苑之戰(zhàn)中，西魏60名重甲騎兵將十多萬(wàn)人的東魏大陣一斬兩斷，實(shí)力可見(jiàn)一斑。出身關(guān)隴集團(tuán)的楊堅(jiān)，仰仗騎兵的威力，擊敗了突厥達(dá)頭可汗。隋煬帝即位后，全國(guó)僅具裝重騎兵軍團(tuán)就有24個(gè)，據(jù)《隋書(shū)》記載：每軍擁有“騎兵四十隊(duì)。
隊(duì)百人置一纛。十隊(duì)為團(tuán)，團(tuán)有偏將一人。”也就是說(shuō)隋朝僅重裝騎兵就多達(dá)9.6萬(wàn)人，其中離不開(kāi)隴地精良馬匹的貢獻(xiàn)。附注說(shuō)明一下，為什么說(shuō)是北魏時(shí)期的西魏？西魏，南北朝時(shí)期由北魏分裂出來(lái)的地方性王朝。元寶炬在以宇文泰為首的諸臣支持下登基為帝，國(guó)號(hào)“魏”。
與高歡所掌控的東魏和南朝梁對(duì)立，建都長(zhǎng)安。至557年被北周取代，經(jīng)歷兩代三帝，歷時(shí)二十二年。府兵制下的門閥政治府兵制度～關(guān)隴集團(tuán)的人和北魏分裂和坐擁關(guān)隴不過(guò)是戰(zhàn)略格局中的“天時(shí)”和“地利”，“人和”才是關(guān)隴集團(tuán)成功的關(guān)鍵。西魏大統(tǒng)年間，宇文泰受形勢(shì)所迫推行了“府兵制”，“人和”最終醞釀而成，湊齊了關(guān)隴集團(tuán)的發(fā)展壯大的最后拼圖。軍事制度的革新，牽涉到政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的調(diào)整，是一個(gè)漸進(jìn)式的全面改革。
大統(tǒng)八年，西魏宇文秦開(kāi)始對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行整編，將歸附的六鎮(zhèn)軍人和關(guān)中鮮卑諸軍組成六軍。南宋類書(shū)《玉海》記載：當(dāng)時(shí)“六柱國(guó)共有眾不滿五萬(wàn)。”次年，西魏遭遇邙山之?dāng)。獨(dú)獯髠榱搜a(bǔ)充和擴(kuò)張軍隊(duì)，宇文泰“廣募關(guān)隴豪右以增軍旅”，將當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)列入府兵體系的將領(lǐng)。為了配合府兵制的實(shí)行，西魏按貧富狀況，將農(nóng)民分成九等。
據(jù)《鄴侯家傳》介紹：“初置府兵皆于六戶中等以上，家有三丁者，選材力一人，免其身租庸調(diào)，郡守農(nóng)隙教試閱。兵仗衣馱牛驢及糗糧旨蓄，六家共蓄，撫養(yǎng)訓(xùn)導(dǎo)，有如子弟。”處于六等以上的農(nóng)民，有三丁的家庭，抽取一名男丁當(dāng)兵。服兵役的家庭免除賦稅。農(nóng)閑時(shí)，由當(dāng)?shù)乜な亟M織府兵訓(xùn)練，打仗時(shí)，府兵自備馬匹、兵器、糧食和服裝，入伍備戰(zhàn)。至此，府兵制度和土地捆綁。
大統(tǒng)十六年，宇文泰參照拓跋鮮卑八部制度，建立起以八柱國(guó)為核心、以十二大將軍和二十四開(kāi)府為主體、以府兵為基礎(chǔ)的軍事組織系統(tǒng)。府兵系統(tǒng)的高層將領(lǐng)，構(gòu)成了關(guān)隴集團(tuán)的主體。府兵制在西魏初具雛形。再重復(fù)總結(jié)，府兵的頂端設(shè)置八柱國(guó)、十二大將軍。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的狀態(tài)下，西魏是軍政合一的，這八柱國(guó)、十二大將軍都是出將入相，不光是軍隊(duì)的統(tǒng)帥，同時(shí)也是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，還是當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)最顯赫的二十四大家族，各方面都處于社會(huì)的頂端。
西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自這個(gè)集團(tuán)，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱國(guó)之一，而隋朝的始祖曾是十二大將軍之一。唐武德九年，高祖李淵確定了43位初唐功臣，有18位出身關(guān)隴集團(tuán)，約總數(shù)的41.86%。貞觀十七年，太宗李世民再定“凌煙閣二十四功臣”，關(guān)隴集團(tuán)成員占據(jù)了9人，超過(guò)總數(shù)37.5%。關(guān)隴集團(tuán)形成了中國(guó)古代最有影響力的政治集團(tuán)。
他們將府兵制和土地相互捆綁，鞏固了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ)，促進(jìn)了各民族的交流融合。在關(guān)隴集團(tuán)內(nèi)部，成員相互通婚，增強(qiáng)了集團(tuán)的凝聚力。關(guān)隴集團(tuán)建立唐朝后，將中國(guó)歷史推向了一個(gè)新的高度。武則天即位后，著力打壓瓦解關(guān)隴集團(tuán)，推行平民政治，從此以后，中國(guó)再無(wú)貴族出現(xiàn)，關(guān)隴集團(tuán)淡出統(tǒng)治層。
