灌縣古城有一組根據(jù)歷史老照片雕塑的民俗圖像博物館。這個(gè)形象逼真的博物館卻沒有固定的館舍，而是散落在灌縣古城的“白果巷、幸福路、文廟街、西街、北街和楊柳河邊”。都江堰市在打造灌縣古城景區(qū)時(shí)，按照“一座城即一個(gè)博物館的理念”，通過老照片的征集，篩選出近代以來中外攝影者在川西地區(qū)拍攝的珍貴民俗老照片，以二維半、三維圖像雕塑與實(shí)際場景相結(jié)合的方式，將歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)比和融合，精心打造，合理布局，形成了有故事、有景看的民俗圖像雕塑景觀，展現(xiàn)了川西千年農(nóng)耕文明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即水文化、茶馬文化、川西民俗，融合漢、藏、羌、回等多元民族文化的文脈，展現(xiàn)了都江堰的歷史文韻。

古道背夫西街是灌縣古城最老的一條“玉石街”，也是青藏高原連接盆地的繁華商貿(mào)紐帶。晨曦初露，幾個(gè)跋山涉水的背夫正在一段明城墻下休憩。他們從藏區(qū)運(yùn)出毛皮、茶葉、藥材等，在灌縣西街換回藏區(qū)人民生活的必需品：糧食、鹽巴、布匹和玉器。松茂古道松茂古道，亦稱：灌松茶馬古道。起于灌縣沿岷江河谷上行，經(jīng)汶川、茂縣至松潘縣，全長350公里，是成都平原與川西北少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道。水惡山險(xiǎn)，旅途迢迢，濤聲陣陣，馬鈴叮當(dāng)，蒼涼的趕馬小調(diào)在河谷上回蕩：上一趟松潘犯一回難，下一趟灌縣過一回年…

岷江索橋索橋是將藤索、竹索或皮繩、鐵鏈等固定在兩岸的錨柱上，底面并排繩索數(shù)根，上鋪木板、藤條或竹笆作為橋面，兩側(cè)各有一至兩根繩索作為橋欄。過索橋要比空中溜索要更方便、更快捷。岷江筏運(yùn)岷江上游，河道彎多，灘險(xiǎn)流急，船只通行不便，竹木、煤炭等貨物運(yùn)輸多采用筏運(yùn)。筏分竹筏、木筏兩種。

竹筏以堰竹為多，木筏以原木杉墩、杉條扎成，筏上即可載人又可載物，漂流至下游目的地收漂后，再拆散木筏、竹筏。可謂是：就地取材，制作方便，集之為筏，散之為材。艄公扁擔(dān)艄公扁擔(dān)是川西地區(qū)特制搬運(yùn)工具，專門用來擔(dān)挑一些體量大、重量輕的物品。

通常用材質(zhì)柔軔的麻柳木制作，兩端夸張地向上彎翹，形如犄角，便于系掛接近或高于挑擔(dān)者身高的貨物。昔日灌松茶馬古道，近七百里崎嶇山路，商旅馬幫，揹夫挑夫要消耗大量“偏耳草鞋”和“麻窩草鞋”，專門搬運(yùn)或販賣草鞋的挑夫，便肩挑艄公扁擔(dān)，挑著比自己身還高的草鞋擔(dān)子，出沒在馬幫絡(luò)繹不絕的山道上。窄巷頂木舊時(shí)一種搬運(yùn)木頭的方式。

頂木的人用涼風(fēng)架子作揹運(yùn)工具，在老灌縣狹窄的街道或較為舒緩的小路上來去自如，十分靈活，中途休息時(shí)，用丁字“拐把”呈三角形站立。這是一項(xiàng)頗講技巧的勞動(dòng)，強(qiáng)壯且技巧高的頂木人，一次可運(yùn)重達(dá)200一300斤重的木材。山地背子“背子”是舊時(shí)川西對(duì)靠人背物品為生勞動(dòng)者的俗稱。由于當(dāng)時(shí)四川多丘陵山地，道路坎坷，交通不便且落后，所以運(yùn)輸物品大多依靠肩挑背揹。

閭巷挑夫這是一門歷史悠久的古老職業(yè)，昔日聚集灌縣的各地挑夫，年富力強(qiáng)的則從事長途搬運(yùn)，跟隨馬幫踏上松灌古道，體力欠佳的則游走小街僻巷承攬零散小宗運(yùn)輸，如似現(xiàn)在重慶的棒棒軍。普濟(jì)眾生風(fēng)雨橋岷江湍急，萬物相生，馬蹄回響，屐痕斑斑，商旅崎嶇人艱辛，橋上人影如織，挑女揹夫往來不絕，漢羌以此暢達(dá)縱橫。

解放以來，百姓安居樂業(yè)，橋逢佳運(yùn)，之名隨之取消，之謂，始得著稱。青城滑竿滑竿起源較早，是一種簡易的轎子。因用滑溜溜的竹竿綁扎而得名。它制作簡單，輕巧靈活，大道小道皆可走，尤其適合川西地區(qū)。滑竿由兩個(gè)人抬杠，在抬杠時(shí)不斷前后傳話，稱為“報(bào)點(diǎn)子”。如前面的人喊“天上明晃晃”，后面的人答“地下有個(gè)水凼凼”。

已流傳了幾千年的滑竿，其意義已不局限于交通工具，更是當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗的體現(xiàn)。推雞公車雞公車起源于漢代的四川，因聳起的車架酷似公雞冠而得名。它是川西地區(qū)最常見的運(yùn)輸工具，有“高車”和“小車”之分。高車木輪大、車架高，主要用于長途遠(yuǎn)輸。雞公車馱著貨物在山路上穿行時(shí)發(fā)出的吱呀聲，是川西地區(qū)人們無法遺忘的鄉(xiāng)土音樂。騎“豬二爸”豬，古文稱“豕”。

豬與人類生活息息相關(guān)。古人造字，屋中有“豕”方能為“家”，而川西平原的農(nóng)家，無論爺孫，不分輩分，都親切戲謔地把豬叫做“豬二爸”，儼然是所有家庭成員的父輩。陽光溫?zé)幔瑲q月寧靜，美麗的母親牽扶光屁股頑皮娃娃騎“豬二爸”玩耍，活畫出一幅農(nóng)耕文明時(shí)代的世俗風(fēng)情畫。

玉壘仙都相傳公元前224年農(nóng)歷六月二十四日，李冰之女“玉女”代父深入水下鑿離堆，不幸遇難，噩耗傳來，感動(dòng)天帝，大雨傾盆。后人把這一天定為“玉女仙都”廟會(huì)。后來，“玉女”一詞訛傳為“玉壘”，所以玉壘仙都由此得名。放牛娃兒水牛，行步穩(wěn)重，力大，即能耕田也能馱載，特別適合川西平原的水田耕作，是稻農(nóng)家中不可缺的勞動(dòng)力，且性情溫順，憨態(tài)可鞠，忠厚孰篤，是牧童的好伙伴。鐵匠鋪打鐵是一門古老的民間手工工藝。

這種鐵匠鋪一般都由一位“掌鉗”師傅和一至多位助手或徒弟組成。鐵器的造型，火候的掌握，全仗師傅的經(jīng)驗(yàn)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲，便是招攬生意的吆喝。舞獅舞獅在中國非常流行，他通常由兩個(gè)強(qiáng)悍的男青年披彩色獅皮，扮成雄獅的模樣，另一靈巧的男子手持繡球，上下翻滾，逗引獅子表演各種動(dòng)作。

灌縣有史以來，舞獅藝人代代相傳，技藝高超。城鄉(xiāng)逢年過節(jié)，街巷里弄，張燈結(jié)彩，鳴鑼擊鼓進(jìn)行舞獅表演，百姓齊聚圍觀，共慶佳節(jié)。擺龍門陣四川方言擺龍門陣就是談天說地，或講故事的意思。遠(yuǎn)自盤古開天，近至今年雨水天旱，錢賤糧貴，大到皇帝登基改朝換代，小到街頭巷尾，寡婦偷情，龍門陣的話題無所不包。

老水井水井與灌縣城區(qū)的歷史一樣古老，滋潤了一代一代居民的生活。古城居民因井得福，于是有了居住眾多長壽老人的“井福街”。