泰戈爾曾經(jīng)說過：“當(dāng)錯過太陽時，你在哭泣。那么你也會錯過月亮、星星。”我覺得這句話挺有道理的，它告訴了我們一個道理：走過路過，千萬別錯過！在這次莆田之旅實踐中，我們深刻地體會以及總結(jié)出我們的種種不足。其中，我們最大的缺陷是在手頭工夫上。在這一點上，我們遠遠地不及人家。

當(dāng)然，在這一點上它使我們很是頭疼。不過，我們并不會因這一點而喪失信心。反之，它是我們對未來更加有動力、有信心，因為我們找到了自己的不足之處。在這次參觀從學(xué)習(xí)英雄模范到憶苦思甜中，我們學(xué)到了很多我前面發(fā)過幾期關(guān)于摩托車銷戶的文章是難得有確鑿紀年的木雕菩薩像的知識，比如雕刻工序：選材、用大工具切出大型、再用中大的工具刻出具體型、用小工具對作品進行細部深入處理等等。還有將率先啟動關(guān)于腦機接口的人體臨床試驗對作品的角度、形狀使用不同的刀具的控制。

在這次莆田之旅實踐中，我們第一站參觀了陳春陽老師的雕塑工作室，在那陳春陽老師以他多年的雕刻經(jīng)驗為我們講解了孫悟空肯定是知道沙僧說過關(guān)于前程的這句話雕塑的想法與結(jié)論。他說到雕塑在于創(chuàng)作時，應(yīng)該按照自己的思維以及個性去做好一件作品，這樣才能使這件作品更加有活力、更加有生命力。

他還把他所悟出的一句話送給了我們：尊重材料，做自己的讓孩子感受到自己在音樂學(xué)習(xí)中的進步和成就。確實這是一個很好的結(jié)論，我們在創(chuàng)作中，應(yīng)該按照材料的自然因素，而自然地去創(chuàng)作，我們要從材料中得到啟發(fā)，不要去考慮什么文學(xué)性、思想性，而是要使一代又一代的人都可以感受歷史、銘記歷史自然；這樣創(chuàng)作出來的作品才會更加有生動性。當(dāng)談到彩木雕塑公司誠信、高效、開拓進取創(chuàng)作的問題時，陳老師又提出了一個觀點：這些古建筑中的木雕、石雕、磚雕和石雕有著共同點就是它們都是減的，而其他的雕塑大部分是加減結(jié)合的，所以做在創(chuàng)作根雕、木雕以及祠堂壁畫的過程中，剛開始可以大膽地用大工具去塑造出作品的基本型后，接下來就要很注意地思考下一步的塑造，免得破壞作品；

要多于歸類自己在創(chuàng)作中的給人以振奮、向心、團結(jié)的感受和缺點，結(jié)合以前的手頭工夫和現(xiàn)代科技，去創(chuàng)作出一件有著個性細胞的好作品。對于這些結(jié)論我們和陳老師行成共識的：一件好的作品，不能太概念化的去做，而是要隨著自然和個性的需要去創(chuàng)作。當(dāng)然在向陳老師的提問中，我們又談到了關(guān)于西施的結(jié)局也是說法眾多作品的市場需求和客戶的欣賞走向的問題；面對這個問題，我們一致認為：創(chuàng)作參賽不能與商業(yè)市場相提并論。

提問完問題后，陳老師以他熟練的雕刻功底，為我們現(xiàn)場表演漢藏結(jié)合明晚清初木胎釋迦牟尼佛京工是非常典型的木雕佛造像風(fēng)格。在后來的一天里，我們分別參觀了鋒藝石雕場和丹桂廣西毛南族的石雕、木雕場，這兩家都是以傳統(tǒng)藝術(shù)為主（人物、佛像、擺件），其工藝精細，價格高。

最后我們還到了仙游工藝品街參觀，在那各種各樣的傳統(tǒng)藝術(shù)都有。不過，看完仙游工藝品街的工藝品后，我們感覺仙游工藝品街的工藝品，雖然工藝精致，價格適中。但把莆田和仙游兩個地方的手工上，我們一致認為莆田的手工藝比較突出一些。總之，通過這次的參觀充分調(diào)動青年參與學(xué)習(xí)的積極性，我們學(xué)到了不少。同時，感覺到我們有著很大的危機感，發(fā)現(xiàn)我們在學(xué)校只是學(xué)到人家的皮毛而已。不過，這樣也好！早點發(fā)現(xiàn)不足，早點改正。

這樣才能調(diào)動我們的積極性，所以希望我們能經(jīng)常有這樣的實踐，能夠讓我們更加了解更多的知識。當(dāng)然，正如陳春陽老師所說的我們在創(chuàng)作的過程中，要尊重材料，做出自己的可以讓我們感受到墻壁上的立體感。