當(dāng)前，世界發(fā)展正處于關(guān)鍵抉擇的十字路口，是戰(zhàn)爭還是和平，是共建共贏還是單邊主義，是對抗還是對話，是惡性競爭、兵戎相見還是友好合作、求同存異？“人類命運(yùn)共同體”理念是面對當(dāng)今世界存在的現(xiàn)實(shí)問題而提出的“中國方案”、“中國智慧”，是中國對歷來秉持的和平外交戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展，是順應(yīng)時代發(fā)展潮流、把握人類進(jìn)步大勢、增進(jìn)世界各國福祉的綱領(lǐng)性理念，受到世界多國的熱烈擁護(hù)，多次被寫入聯(lián)合國決議，是人類歷史上前所未有的大事件。

人類社會，每發(fā)生重大歷史事件，必有相應(yīng)的紀(jì)念物體出現(xiàn)。巴黎埃菲爾鐵塔的誕生，向世界宣告了人類文明迎來了鋼鐵時代；紐約自由女神像的矗立，是美國《獨(dú)立宣言》的紀(jì)念碑，昭示了殖民主義統(tǒng)治走向消亡。《獨(dú)立宣言》的紀(jì)念碑《和平美神》巨型雕塑的誕生正是對“人類命運(yùn)共同體”理念的深入詮釋，是“人類命運(yùn)共同體”理念的形象載體。一、從形象立意上看《和平美神》巨型雕塑以中國神話故事“女媧造人”為靈感起源，女媧造人的偉大壯舉所蘊(yùn)含的海納百川、天下情懷正是“人類命運(yùn)共同體”理念為全人類謀福祉的生動體現(xiàn)。

雕塑主體，女神一手懷抱天真可愛的嬰兒，一手放飛和平鴿，矯健的身體為“和平之舟”撐起了風(fēng)帆，女神柔情嫵媚中蘊(yùn)含著威嚴(yán)，正氣凜然間不失溫馨，生動感人的形象駕馭了縱橫升騰的抽象形式。《和平美神》巨型雕塑“女媧”作為人類之母，一如天下所有的母親一樣，期待所有子女都能夠和平共處，關(guān)愛互助，在追求各自利益時兼顧姊妹合理關(guān)切，在謀求自己發(fā)展時促進(jìn)姊妹共同發(fā)展。

這是對“人類命運(yùn)共同體”理念內(nèi)涵的形象詮釋。圓形的基座上鑲嵌著世界各國的國旗和國徽，象征全球世界所有國家和地區(qū)命運(yùn)休戚與共，共乘一條船，共駕一只舟——“和平之舟”,只有秉承“和平與發(fā)展”的共同理念，才能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，共榮共享，共同發(fā)展。

基座最底層壁上，古中國、古希臘、古印度、古埃及四大文明古國的浮雕，則為“人類命運(yùn)共同體”理念注入了悠久而古老的世界文明基因，脫胎于世界古老文明的“人類命運(yùn)共同體”理念，也必將根深葉茂，帶領(lǐng)人類命運(yùn)走向美麗、燦爛、輝煌。巨型雕塑《和平美神》基座局部二、從造型特點(diǎn)上看《和平美神》巨型雕塑將中國“和”文化的精髓蘊(yùn)藏其中。“和平美神”雕塑周身都是曲線，雕塑的硬與線條的柔相映成趣，它代表著中國傳統(tǒng)文化中的剛?cè)嵯酀?jì)，意指人與人、國與國、人與社會以及人與自然之間謙讓有度、和諧相處、平等相待。

“和平美神”與嬰兒的面部線條流暢、柔和，讓世間所有人感受到生命的純?nèi)慌c美好，正如《道德經(jīng)》中所言“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，天然、純真、活潑，沒有遠(yuǎn)近，沒有貪欲，沒有惡念，是生命最初的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下的人們，不僅心懷大美，更有大愛，在大愛的滋養(yǎng)下人類社會才能行者無疆、共榮發(fā)展。巨型雕塑《和平美神》局部圓形的基座，蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)文化的精髓，是圓融、和諧的彰顯。世界各國國旗、國徽圍繞基座形成一個圓環(huán)，這個環(huán)將人類共同的命運(yùn)系在了一起，把各個國家，不同種族，不同膚色的你、我、他緊緊地連成了一家人。

巨型雕塑《和平美神》基座局部總之，“和平美神”巨型雕塑是自中國首次提出“人類命運(yùn)共同體”理念之后就一直潛心構(gòu)思、廣納建議的心血之作，為了更好的詮釋“人類命運(yùn)共同體”理念，中國藝術(shù)家薛林興傾心盡力從卷帙浩繁的中國傳統(tǒng)文化典籍中抽絲剝繭、條分縷析，最終選取符合人類大愛主體的女媧形象作為主體，創(chuàng)作了巨型雕塑藝術(shù)作品“和平美神”。

薛林興在創(chuàng)作巨型雕塑《和平美神》樣稿偉大的時代需要有偉大的藝術(shù)作品為其樹碑立傳，“和平美神”巨型雕塑無論是從形象立意還是造型特點(diǎn)上，都深耕于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片土壤，又立足世界發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)今天。期待著“和平美神”巨型雕塑能落地華夏大地，作為“人類命運(yùn)共同體”理念的形象載體享譽(yù)全球，為世界的和平發(fā)展、人類的幸福家園做出應(yīng)有之貢獻(xiàn)。