人生不長，需要懂點藝術，關注020，持續接收好文章劉開渠是中國現代美術事業、中國現代美術教育事業、中國現代雕塑事業、中國美術館事業的開拓者和奠基人，中國美術館首任館長，人民藝術家和美術教育家。《馬克思恩格斯浮雕像》，1956年創作于北京劉開渠：懷赤子之心為民族樹碑立傳文/邵曉峰楊子“劉開渠與中國美術館”展覽基于廣泛調查和深入研究，精選了劉開渠最具代表性的60余件雕塑原作和相關珍貴歷史文獻。
展覽分為四個單元：“藝術啟蒙與專業學習”“為中國現代雕塑藝術‘開渠’”“立民族之碑”和“向新時代致敬”。這四個相對獨立的單元全面地呈現出劉開渠的藝術人生，系統地介紹了他與20世紀中國美術發展的重要關系，他與中國美術館事業發展的關系，特別是他對中國美術館的學術定位、發展模式、作品收藏、畫庫管理等方面的開拓性貢獻。《淞滬抗戰紀念碑》，1935年立于杭州1933年春，劉開渠由巴黎國立美術學院畢業歸國前游覽意大利，留影于佛羅倫薩。
劉開渠的藝術活動之發端恰逢現代美術在中國的萌芽時期。他從學習繪畫專業到留學法國鉆研雕塑，都走在了中國現代美術發展的前沿。“藝術啟蒙與專業學習”很好地展現出劉開渠藝術創作能力的積累過程，于他而言，雕塑甚至美術都沒有任何家學淵源，在青春年華里走上雕塑藝術之路是天然興趣的必然和人生際遇的偶然兩種合力的結果。這一單元尤為珍貴的是劉開渠留法時期恩師讓·樸舍教授的歷史照片及文獻，特別是法國著名雕塑家布德爾寫給樸舍的書信。
樸舍于1919年出任巴黎國立高等美術學院雕塑工作室主任教授，并于1936年成為法蘭西藝術院院士。他在藝術流派上一般被歸入學院派和折衷主義，但他其實也深諳中世紀雕塑，并頗受浪漫主義的影響。在1898年，他甚至還堅定支持過羅丹創作的《巴爾扎克》。他的成就除了自身的造詣還來自于他的學生們，李金發、劉開渠、鄭可、周輕鼎、龍格便是這些學生中的代表。
中國現代雕塑史從一片空白到有人書寫，與之相應，劉開渠對雕塑從一無所知到熟練掌握、具備專業水平。他的早期創作參與并推動了中國現代雕塑史的進程。布德爾致樸舍的信年輕時的劉開渠1944年，劉開渠在成都的工作室中，左為他的作品《無名英雄像》局部頭像，右為他的作品《農工之家》。因為懷著報效祖國的一腔熱血，劉開渠放棄了在法國的優裕生活，應蔡元培、林風眠之邀，于1933年回到國立杭州藝專擔任雕塑系主任。與劉開渠出國之前相比，中國雕塑家創作問世的作品也增添了許多，但中國普通百姓仍然不太理解雕塑在現代社會中應該處于何種地位、能起到怎樣的功用。
劉開渠學成歸來，帶著遠大的抱負，卻不得不承受文化接受上的巨大落差，在艱苦中開始塑造萬眾期待的英雄形象，還有他理想中的新“桃花源”。在這一階段中，劉開渠的最主要成就是創作了數件令他在中國美術史上真正嶄露頭角的英雄紀念碑：1934年完成的《淞滬抗戰紀念碑》，1939年完成的《王銘章騎馬像》，1939年完成的《李家鈺騎馬銅像》，1944年完成的《川軍出征抗戰陣亡將士紀念碑》等。
“為中國現代雕塑藝術‘開渠’”集中展出的這些作品構筑了中國現代雕塑史的重要組成部分。在這一階段，劉開渠的雕塑事業漸入佳境，他在中國現代雕塑史上的崇高地位已初步奠定。《人民英雄紀念碑浮雕·支援前線》，1958年作“立民族之碑”中展出的作品，是劉開渠引以為豪的經典之作。人民英雄紀念碑浮雕是新中國最為重要的美術工程項目之一，整個紀念碑的碑額花紋浮雕、臺座正面的三塊主題浮雕《勝利渡長江，解放全中國》《歡迎解放軍》《支援前線》和碑身毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”、周恩來總理撰寫的碑文放大、設計制作等都出自劉開渠之手，三塊浮雕是他最有影響力的代表作品。
他創作的人民英雄紀念碑浮雕是為爭取勝利的中國人民和戰士立碑，根據這樣的需要，碑上的每個人物都是高度凝練的藝術化、理想化的形象，不突出個性，而反映共性：農民和工人的質樸，婦女和兒童的可愛，老人的穩重慈祥。這些人物臉上的期待、舒緩、喜悅和幸福的表情與沖鋒戰士面部緊張的神色形成對比，讓觀者感受到美好生活來之不易，更深化了人民英雄值得敬愛、值得牢記的意義。劉開渠經歷了半生的磨礪，在中國現代美術發展之路的前沿上留下一個個閃光的足印，也使之成為中國百年城市雕塑的典范之作。
此外，由于時代的需要，劉開渠還創作了一批頗能表現人物莊嚴氣質和突出個性的領袖作品，曾經在中國人手一套的《毛澤東選集》以及《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》《斯大林選集》封面上所使用的領袖浮雕肖像皆為劉開渠創作。
當人民英雄紀念碑和曾經隨著領袖選集印發而進入中國千家萬戶的浮雕肖像同劉開渠這個名字聯系在一起時，我們會感受到他用美術作品對中國人的精神世界產生了多么廣泛和深遠的影響。他是懷著一顆赤子之心、親手為重新崛起的中華民族立碑的藝術家，是值得中國人去認識、了解、研究和記住的中國藝術家。《蔡元培胸像》，1947年作于上海改革開放初期，劉開渠擔任了毛主席紀念堂雕塑小組顧問。從此項工作開始，他進入了長約3年的調整期，逐漸恢復了活力。
在數年時間里，他完成了《男青年像》《周恩來總理像》《向新時代致敬》《蕭友梅像》《蔡元培坐像》《梅蘭芳坐像》《科學家孫建初像》《文學家李劼人像》《常德善烈士胸像》《龐薰琹胸像》等作品。“向新時代致敬”這一單元讓我們看到了他對往昔的記憶和緬懷，以及他對新時代的感受和理解。在致力于藝術創作、推動中國城市雕塑、公共空間藝術發展的過程中，劉開渠仍然沒有中斷對專業藝術教育和美育普及工作的關注。劉開渠為現代美術教育事業辛勤耕耘了60年，是20世紀中國美術教育事業的開拓者和奠基人，受惠于他的不僅是有幸親臨他課堂的學生，一批批從美術學院走出去的專業人才將他的思想、方法帶到了全國各地，形成了廣泛而深遠的影響。
他實踐自己藝術思想陣地的另一重要之處，即是中國美術館，他是中國美術館首任館長，對其建設做出了開拓性的貢獻，是中國美術館事業的奠基人。劉開渠不但雕塑了自己的人生，而且讓自己的人生與所屬時空背景形成有機的關聯——正如其雕塑賦予空間以生命形式，讓中國雕塑事業與所處的時代相得益彰，相映生輝。1956年，劉開渠在塑造《人民英雄紀念碑》浮雕《勝利渡長江》劉開渠：時代的雕塑者文/吳為山今天，我們研究與展示曾擔任30年中國美術館館長的卓越雕塑家劉開渠先生的藝術人生及其作品，是中國美術界不忘初心，在新時代語境下重溫經典，進行藝術創新的有益實踐。
劉開渠先生曾說過：一位真正的雕塑家，應該擁有一顆皮格馬利翁的心靈。因為賦予創作對象以生命是雕塑家不可抑制的祈愿，當他進一步把這種創作自信和美好期待應用到生活與工作之中時，會收獲更大的價值，達成更高的目標。劉開渠先生正是這樣一位真正的雕塑家。從他的作品中，我們能看到如皮格馬利翁創作的伽拉泰亞那樣讓“內在心靈性的東西顯現出永恒本質上的獨立自足”的生命意蘊；
從他的人生中，我們更可以看到歷經坎坷卻始終堅定理想，讓中國雕塑實現歷史文脈傳承、民族身份認同、文化價值彰顯的“皮格馬利翁效應”。可以說，劉開渠先生的一生是將個人理想與民族的進步、社會的發展緊緊相連的一生。《勝利渡長江》劉開渠提到劉開渠先生，很多人首先會想起由他主持并與同時代優秀雕塑家一起設計創作的人民英雄紀念碑上的漢白玉主題浮雕。
這組浮雕作品選擇了十個重要的歷史瞬間，形象地概括了一條自鴉片戰爭到中華人民共和國成立的時間線索，生動呈現了中國人民爭取民族獨立和人民自由的艱苦歷程。2017年9月，中國美術館主辦的“首屆全國雕塑藝術大展”上，就運用3D掃描技術首次全方位展示了人民英雄紀念碑浮雕，其中《勝利渡長江》《歡迎人民解放軍》《支援前線》三塊主題浮雕，便是劉開渠雕塑藝術的代表作。《歡迎人民解放軍》劉開渠20世紀上半葉，中國雕塑家從西方學習肖像塑造法和紀念碑建造法，不斷嘗試將西方古典寫實手法與中國優秀傳統藝術相結合，探索具有民族特色的雕塑語言。
眾所周知，中國古代雕塑的傳統是塑佛像、塑俑子而不塑現實人物，因此，中國雕塑史上鮮有真實指向的人物塑像。而以劉開渠為代表的一批雕塑家通過對西方雕塑的深入學習，促成了中國雕塑的現代性轉型。劉開渠24歲負笈歐洲學習美術，考入巴黎高等美術學院雕塑系，師從法國著名雕塑家、法蘭西藝術院院士樸舍教授，后留在工作室做樸舍教授的助手。1933年，劉開渠應蔡元培、林風眠之邀從法國回到國立杭州藝專擔任雕塑系主任、教授。他胸懷遠大抱負，開始塑造民族的英雄形象，以激發國人的愛國精神。
他創作的《孫中山先生像》以及一系列關于抗戰題材的紀念碑雕塑，如《淞滬抗戰陣亡將士紀念碑》《川軍出征抗日陣亡將士紀念碑》《王銘章將軍騎馬銅像》《饒國華像》《李家鈺騎馬銅像》等，影響極為廣泛。這些作品將塑造偉大人物和建造紀念碑聯系在一起，以直觀的、現實的人物形象立碑，有著巨大的感召力，為中國現代雕塑建立了新的審美標準。
《川軍出征抗日陣亡將士紀念碑》劉開渠他1944年創作的《川軍出征抗日陣亡將士紀念碑》塑造了一名普通的中國戰士。令人贊嘆的是，我們能從這名普通中國戰士的塑像中，感受到無數中華兒女奮不顧身的愛國擔當。他將古希臘以來西方雕塑的寫實傳統與中國人文精神相融匯，以中國人和中國歷史為表現對象，創作出具有中國精神和時代風格的作品。他雕塑的線和體，不但體現了一種超拔于形態的單純之美，更體現了創作者光明磊落的人格之美。
通過作品，劉開渠先生將自己的精神凝固在時間的節點上，表現了對善與惡、美與丑、雅與俗的價值判斷；通過作品，劉開渠先生把雕塑藝術返還給人民大眾，還給大寫的“人”。在那些精彩的作品中，人性的力量與生命的意義深深地滲透到泥、石、木、銅之中，將雕塑家心靈的無限意境通過雕塑形式集中表現出來。
《農工之家》劉開渠劉開渠先生長期以來所遵循的文藝思想和路線，與黨所倡導的大眾文藝方向，特別是與毛澤東同志延安文藝座談會講話的精神高度吻合。中華人民共和國成立初期，他投身社會主義建設的偉大實踐，全身心地投入到管理與創作中。他豐富的人生經歷在多方面體現出重要意義：一是順應偉大時代，組織藝術家一起進行創作，創作具有中國民族特色的紀念碑；二是倡立城市雕塑以順應改革開放的時代洪流；
三是為中國美術館事業作出了理論與實踐的開拓；四是為中國現代雕塑教學體系的完善與人才培養作出了貢獻。《周恩來浮雕像》劉開渠1980年，劉開渠先生在《光明日報》上發表文章，提出發展雕塑藝術、用雕塑來美化城市和園林的設想。同年，他又在全國政協會議上指出，雕塑是社會主義物質文明和精神文明的重要標態。1982年，經中央批準成立全國城市雕塑規劃組，劉開渠擔任組長，同時，全國城市雕塑藝術委員會也成立了，亦由劉開渠擔任主任。
在劉開渠先生的不懈努力下，雕塑藝術被列入國家城市文化建設項目，擁有了更豐饒的社會文化土壤和更堅實的社會資源支持，從此獲得了長足的發展。短短十年之間，中國的城市雕塑便達到數千座，成為美化環境、陶冶情操、豐富群眾精神生活的重要景觀。《孫中山先生坐像》劉開渠新中國建立之后，劉開渠先生成為中國現代美術館事業的奠基者和創業者，他盡其所能地把中國美術館的事業推向了穩步、科學發展的軌道。劉開渠先生提出，中國美術館要將收藏、藏品保護與研究、策劃、展覽、公共教育、國際交流等方面結合起來進行整體性研究。
1986年，劉開渠先生還主持了首屆“全國部分省市美術館專業工作會議”，在會上頒布了我國第一個《美術館工作暫行條例》，今天看來依然有它的現實意義。改革開放后，劉開渠先生在全社會都強調經濟建設的時代背景下，提出美術館不但要重視經濟效益，更要重視精神文明建設、重視社會效應。
這一思想被中國美術館歷任館長繼承發展。劉開渠先生曾說過：“我愿以我走過的全部道路證明一句話：人生是可以雕塑的。”的確，作為一名杰出的雕塑家并長期從事國家美術館的領導工作，他不但雕塑了自己的精彩人生，而且讓自己的人生與所屬時空背景形成有機的關聯——正如其雕塑賦予空間以生命形式，他還讓中國雕塑事業與所處的時代相得益彰、相映生輝。
