、、、曹云、陳金慶、程一峰、竇付坤、高孝午、孔景才、申紅飆、王大朋、王立偉、謝遠(yuǎn)清、張慧、章華、趙凱在北京和來(lái)北京的朋友們，本年度最后一個(gè)長(zhǎng)假一定要去京北的寶隆藝術(shù)區(qū)逛一逛。由上方美術(shù)館和時(shí)代空間聯(lián)合主辦的“在上方——當(dāng)代雕塑邀請(qǐng)展”將于2020年9月20日在北京寶隆藝術(shù)區(qū)盛大開(kāi)幕。此次展覽將以學(xué)術(shù)引領(lǐng)市場(chǎng)，致力于打造北京最具影響力的雕塑市場(chǎng)平臺(tái)。
展覽不僅是2020年金秋時(shí)節(jié)雕塑界的藝術(shù)盛事，也將成為京北地區(qū)最火熱的藝術(shù)打卡點(diǎn)。“在上方——當(dāng)代雕塑邀請(qǐng)展”將展出、、、曹云、陳金慶、程一峰、竇付坤、高孝午、孔景才、申紅飆、王大朋、王立偉、謝遠(yuǎn)清、張慧、章華、趙凱等雕塑藝術(shù)家的137件作品。此次展覽以豐富的面貌，且從不同維度的形式和風(fēng)格展現(xiàn)出當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的深度和活力。展覽首要亮點(diǎn)是將在美術(shù)館及寶隆藝術(shù)區(qū)園內(nèi)展出雕塑家章華的近80件作品。章華在國(guó)家大劇院、北京鳳凰中心舉辦了大型雕塑個(gè)展，同時(shí)得到北京冬奧會(huì)奧組會(huì)的邀請(qǐng)，在冬奧組委辦公區(qū)舉辦了冬奧藝術(shù)系列展首展《飛翔的夢(mèng)·情系冬奧》。
其雕塑作品清新、明快、唯美。與那些沉穩(wěn)、厚重、強(qiáng)調(diào)大體量的風(fēng)格相比，他的作品充滿張揚(yáng)、流動(dòng)的大線條，充滿動(dòng)感，充滿青春的活力。印度兄妹和的作品，則很容易讓人聯(lián)想到神秘恒河邊世代所流傳的動(dòng)人神話。他們的作品中貫穿著“愛(ài)”與“真善美”的主題，形態(tài)各異，富有張力，且意象頗具神秘浪漫色彩的異國(guó)情調(diào)。藝術(shù)家對(duì)日常生活中的典型人物形象和動(dòng)人場(chǎng)景等素材進(jìn)行了捕捉、挖掘和提煉，并通過(guò)雕塑這一被稱為“凝固的音樂(lè)”的藝術(shù)形式將每個(gè)精彩的靈感瞬間予以定格，盡顯自己對(duì)人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的獨(dú)特視角和人文思考。
韓國(guó)藝術(shù)家是一位擅長(zhǎng)用紙為材料制作裝置和雕刻的藝術(shù)家，試圖通過(guò)紙張和金屬等二維材料來(lái)剖析三維社會(huì)，此次展出作品為不銹鋼材質(zhì)。在的藝術(shù)創(chuàng)作形式當(dāng)中，獨(dú)特的是作品的中空結(jié)構(gòu)關(guān)系，在似雕塑非雕塑的虛擬之間，當(dāng)你從不同的角度觀賞時(shí)，會(huì)讓人對(duì)本來(lái)熟悉的符號(hào)產(chǎn)生記憶上的沖突，雖然終歸塑造的還是你認(rèn)識(shí)的那個(gè)符號(hào)，但結(jié)果卻是給你帶來(lái)另一種判斷的可能。
曹云所創(chuàng)造的馬超凡而脫俗，顧盼而生輝，其人像則栩栩如生，溫柔而多情。她致力于對(duì)雕塑語(yǔ)言新方向的探索，作品中又有典型的“中國(guó)式”的形象元素，并建構(gòu)了一套新的國(guó)人精神世界。陳金慶的《無(wú)住生香》系列，藝術(shù)家汲取了中國(guó)傳統(tǒng)山水中一些元素，譬如林木，花朵，石頭等，與當(dāng)代藝術(shù)的元素相結(jié)合，包括現(xiàn)代感極強(qiáng)的不銹鋼材質(zhì)，鎦金的炫亮色彩等。
藝術(shù)家的作品取向從人物轉(zhuǎn)向自然界里的其他生命，比如植物，比如鹿、鯊魚(yú)、北極熊等動(dòng)物。這里面有的動(dòng)植物是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中寓意很豐富的，讓我們回憶起在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，我們?cè)?jīng)與它們共享星球的生機(jī)與繁華，共同面對(duì)世間的挑戰(zhàn)和無(wú)常。而有些動(dòng)植物則在當(dāng)今的生態(tài)環(huán)境中面臨著生死存亡的艱難境地。
作為國(guó)內(nèi)較少有的，一直專注于抽象雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家，程一峰的作品形式簡(jiǎn)練，卻富有能量的流動(dòng)。他將空間結(jié)構(gòu)和人內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，抽象雕塑的特點(diǎn)，在于我們可以在360度，任何一個(gè)角度切入，并慢慢深入到作品內(nèi)部的空間，隨著視角的推移，感受三維空間的形式美感。
竇付坤是一個(gè)在石頭上玩出“花樣”的雕塑家——錢幣、汽車、線裝書(shū)，彼此糾集，在熟悉的外觀下展開(kāi)內(nèi)在的解構(gòu)與重構(gòu)，展開(kāi)“不可能的可能”。他用石頭概括當(dāng)下，自在觀物，關(guān)乎生活與自然與自由。竇付坤喜歡站在大文化俯視的角度，對(duì)發(fā)生在身邊的當(dāng)下事象以概括，批判的方式展演出普世觀，以及非功利心的人文關(guān)懷。高孝午的《再生》系列，用一種溫和無(wú)戾氣的手段，擺脫了他被大量盜版的圖式符號(hào)的“前生”，他的“再生”是以鹿、龜、魚(yú)、蜻蜓和蜜蜂等大自然中的動(dòng)物主題，通過(guò)放大、夸張與隱喻等轉(zhuǎn)化的手法，表現(xiàn)自然界的異化與幻生；
通過(guò)再生的涵義，探尋不同時(shí)空下人類生存意義與自然循環(huán)的本質(zhì)聯(lián)系，進(jìn)而反思生命的價(jià)值。有的藝術(shù)家認(rèn)為需要充當(dāng)挑起社會(huì)爭(zhēng)議矛頭的那個(gè)人，來(lái)引發(fā)大家對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考。孔景才喜歡從當(dāng)下社會(huì)的尖銳問(wèn)題切入，尋找生活經(jīng)驗(yàn)里的視覺(jué)元素，進(jìn)行解構(gòu)和重組再現(xiàn)，以此反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀中的矛盾界點(diǎn)。申紅飆的作品渾厚、大氣，張力十足，具有超越國(guó)界和語(yǔ)言的藝術(shù)感染力。
他的雕塑作品體現(xiàn)的是一種“天人合一”的哲學(xué)理念。在人與自然的對(duì)話中探尋著人性本真，在借古喻今的對(duì)照中表達(dá)著人文關(guān)懷。他的雕塑中人與動(dòng)物都是自然的存在，沒(méi)有矯情地做作而是率性地寫(xiě)照。王大朋則擅于塑造靈獸形象，他所雕刻的動(dòng)物靈氣動(dòng)人，栩栩如生，溫柔而不尖銳，仿佛剛從森林中走出來(lái)，不帶一絲人間煙火氣質(zhì)。多年的創(chuàng)作生涯，他已形成了具有鮮明特色個(gè)人風(fēng)格，并在百花齊放的當(dāng)代雕塑藝壇中，綻放光芒。
王立偉的作品以“皮質(zhì)雕塑”為獨(dú)特存在。這種具有獨(dú)創(chuàng)精神的材料選擇和形式表現(xiàn)，以一種柔軟溫馨、更接近生命本體的語(yǔ)言形態(tài)，一下子拉開(kāi)了和硬質(zhì)的傳統(tǒng)雕塑的距離，使其在當(dāng)代雕塑領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟。謝遠(yuǎn)清的“胖子”雕塑的面貌持續(xù)有一些年頭了，它們經(jīng)常得到的評(píng)價(jià)是“好玩，有意思”，只有少數(shù)觀者看穿背后的寓意和隱藏的嚴(yán)肅。
藝術(shù)本來(lái)就是一種語(yǔ)言和形式的魅力，既然作者致力于雕塑語(yǔ)言的強(qiáng)化和塑造，觀眾就不可避免首先感受到這一層。在他的雕塑中，飽滿的雕塑形體語(yǔ)言既是藝術(shù)家孜孜以求的雕塑性，也是一層“精神糖衣”，用雕塑軀體來(lái)設(shè)喻和象征，使作品形成一個(gè)清晰明確的“圖像”，讓觀者一目了然，以求在他們的腦海里留下簡(jiǎn)潔的“心象”。張慧的作品重現(xiàn)的是已逝去的歲月，對(duì)往事的追懷，她抒發(fā)的是對(duì)記憶中的童年以及田園生活的無(wú)限懷念。
透過(guò)她的童真之眼青梅竹馬兩小無(wú)猜，共騎青牛嬉笑玩樂(lè)，人與人的關(guān)系被處理得簡(jiǎn)單、和諧，這與現(xiàn)代高度緊張的城市生活形成了反差和對(duì)比。藝術(shù)家趙凱則選擇順其自然，隨遇而安，行云流水，逍遙自在。趙凱用行云流水的技法，探索精神層面上生命的溝通和交流，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，尋求內(nèi)心的一方安寧與平靜。展覽將于9月20日下午3點(diǎn)舉辦開(kāi)幕酒會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)包括藏家導(dǎo)覽、音樂(lè)演出等互動(dòng)交流。
屆時(shí)，百余件當(dāng)代雕塑將集中亮相上方美術(shù)館和寶隆藝術(shù)區(qū)園內(nèi)。展覽期間，藝術(shù)家將不定期受邀出席“藝術(shù)對(duì)話設(shè)計(jì)”沙龍活動(dòng)，為藏家、設(shè)計(jì)師、雕塑家搭建交流對(duì)話平臺(tái)；同期，展覽還將不定期開(kāi)啟“雕塑市場(chǎng)論壇”活動(dòng)，建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、雕塑家、策展人、藝術(shù)市場(chǎng)專家就雕塑與空間、雕塑市場(chǎng)等問(wèn)題展開(kāi)深入探討，為雕塑市場(chǎng)平臺(tái)建設(shè)營(yíng)造良好的輿論氛圍。寶隆藝術(shù)區(qū)坐落于北京昌平區(qū)北七家王府街21號(hào)，天安門正北25公里，建筑面積40000平方米，中心街區(qū)400米長(zhǎng)，50多處獨(dú)立藝術(shù)工作室。
園區(qū)配備有美術(shù)館、教學(xué)樓、藝術(shù)創(chuàng)客中心等文化商業(yè)配套交流空間。上方美術(shù)館位于北京北部昌平寶隆藝術(shù)區(qū)，由寶隆出資建造并獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。功能涵蓋展覽展示、文化交流、學(xué)術(shù)研究等。以國(guó)際化視野著力于推進(jìn)中國(guó)藝術(shù)與全世界的文化交流。時(shí)代空間成立于2005年，在北京和廈門設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，以“中國(guó)雕塑藝術(shù)領(lǐng)先品牌”為發(fā)展目標(biāo)，以“藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值”為經(jīng)營(yíng)理念，致力于藝術(shù)策展、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)、公共藝術(shù)、藝術(shù)空間、藝術(shù)授權(quán)、藝術(shù)小鎮(zhèn)、藝術(shù)酒店等顧問(wèn)服務(wù)。
時(shí)代空間成立十五年來(lái)，已經(jīng)成功策劃數(shù)十場(chǎng)大型的雕塑展、公共藝術(shù)論壇和文創(chuàng)活動(dòng)，在業(yè)界有著廣泛的影響力。2016年，攜手海翼集團(tuán)創(chuàng)建國(guó)有控股的廈門時(shí)代空間文化傳媒有限公司。時(shí)代空間打造的《中國(guó)雕塑藝術(shù)產(chǎn)業(yè)展示交流與交易平臺(tái)》連續(xù)兩年獲得廈門市文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金扶持。時(shí)代空間旗下的時(shí)代美學(xué)館已開(kāi)設(shè)三個(gè)實(shí)體美學(xué)館：時(shí)代美學(xué)館、澳頭分館和鷺江佲家分館。時(shí)代空間與近百位國(guó)內(nèi)外著名雕塑家有著深度的合作關(guān)系。
近年來(lái)，公司連續(xù)策劃四屆798公共藝術(shù)邀請(qǐng)展并獲獎(jiǎng)。關(guān)于我們：時(shí)代空間以“中國(guó)雕塑藝術(shù)領(lǐng)先品牌”為發(fā)展目標(biāo)，以“藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值”為經(jīng)營(yíng)理念，致力于藝術(shù)策展、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)、公共藝術(shù)、藝術(shù)空間、藝術(shù)授權(quán)、藝術(shù)小鎮(zhèn)、藝術(shù)酒店等顧問(wèn)服務(wù)。成立十五年來(lái)，已經(jīng)成功策劃數(shù)十場(chǎng)大型的雕塑展、公共藝術(shù)論壇和文創(chuàng)活動(dòng)，在業(yè)界有著廣泛的影響力。2016年，攜手海翼集團(tuán)創(chuàng)建國(guó)有控股的廈門時(shí)代空間文化傳媒有限公司。時(shí)代空間旗下的時(shí)代美學(xué)館已開(kāi)設(shè)三個(gè)實(shí)體美學(xué)館：時(shí)代美學(xué)館、澳頭分館和鷺江佲家分館。
時(shí)代空間與近百位國(guó)內(nèi)外著名雕塑家有著深度的合作關(guān)系。近年來(lái)，公司連續(xù)策劃四屆798公共藝術(shù)邀請(qǐng)展并獲獎(jiǎng)；時(shí)代空間打造的《中國(guó)雕塑藝術(shù)產(chǎn)業(yè)展示交流與交易平臺(tái)》連續(xù)兩年獲得廈門市文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金扶持。
