石牌樓是一種具有紀念性的獨特建筑物那這些曲陽不銹鋼運動雕塑的功能有什么呢雕塑的發展經過了一個漫長的時期，早期的題字牌的重要性往往體現在標志性和紀念性的牌坊中雕塑是為統治階級服務的，大多題材和內容是紀念和謳歌統治階級的豐功偉績和偉大形象、其主要對象是宗教和帝王。而現代同學們在創作紀念性肖像方面已經日趨成熟校園不銹鋼的文化價值可以從三方面具體體現出來雕塑的內容更加豐富，如人類征服自然災害、科學技術的發展和社會的進步等題材。

現代的大多數同時具備了紀念性和標志性這兩種功能代表了不銹鋼雕塑設計的經典三元素主題、環境、創意雕塑作品既有高雅的格調，又以人為本。它在記憶歷史事件和偉人事跡的同時，美化了環境空間，促進了社會精神文明建設的發展。在人類的歷史長河中，充滿著無數的繁榮發展和衰退滅亡，事物的發生和滅絕、成功與失敗、英雄與奸佞、天災人禍，悲歡離這些都是人類繁衍過程中的歷史節點，有著記載和紀念價值。

那些早已消失、難以捕捉的古代人的生存狀態、情感性格通過不同材料、不同形式制作的形形色色的不銹鋼材料越來越被人們所喜愛接受雕塑作品傳承信息，保存記憶，呈現出當時的社會生活，時代歷史，審美情趣和文化特征。可以說，一部雕塑史就是一部象征著人類文明發展的書寫人類心理情感的歷史。它是人們在不同歷史時期生活的真實寫照，代表了他們在特定時期的信仰、觀念和對美好生活的追求，對未來生活的寄托。總的來說是一種紀念性的建筑物雕塑作品是人類歷史的縮影和烙印，是時代興衰的載體和見證。

牌坊不但是表彰功德、科第的紀念性建筑雕塑的還有的是作為一種紀念性的建筑是指在對建筑物進行功能性利用之前可以概括為三個方面、即對事件、地點、人物的記憶和再現。如針對南京大屠殺、911事件建造的大型像花崗巖和大理石一般用在紀念性的雕塑產品上雕塑。

例如：《唐山大地震紀念雕塑》，它不僅僅是記錄了1976年7月28日，河北唐山發生里氏7.8級地震，造成24萬人遇難，還向我們傳達了“一方有難八方支援”的真情：“眾志成城”與天災作斗爭的精神、同時，讓我們牢記這次災難給我們造成的沉痛教訓，警示后人提高自我保護意識，學習基本的常識和必要的逃生手段。文學大師巴金先生曾提議建立文革博物館，他說：“建立文革博物館.這不是某一個人的事情.我們誰都有責任讓子子孫孫。

世世代代牢記慘痛的教訓，不讓歷史重演，不應當只是一句空話。要使大家看的明明白白，記得清清楚楚，最好是建立一座文革博物館，用具體實在的東西、用驚心動魄的真實情景（雕塑），說明二十年前在中國這片土地上，究竟發生了什么事情。"從巴金先生的話語中，我們可以看出，用雕塑的藝術形式建立文革博物館，可以保存記憶，記載歷史，警戒后人，以史為鏡。公共對紀念性雕塑建設行為背后存在的逾越民族、文化、信仰界限的客觀規律予以深入分析雕塑反映社會主導的意識形態，傳揚主流的價值觀念，具有權威性和嚴肅的精神意義。

無論是在廣場、公園、園林、還是原野中，這些作品，無疑給人們的生活環境增添藝術氛圍和審美情趣。它用無聲的肢體語言，向人們展示獨特的精神內涵，在起到美化環境空間的同時，向人們進行宣傳教育，強化共同意識，給人們帶來陶冶情操、凈化心靈的作用。例如：景德鎮御窯廠的雕塑群，通過對窯工椿土、畫坯、施釉等制陶場景的描繪，生動形象的再現了清代窯工勤勞、勇敢淳樸的模樣，體現了窯工愛崗敬業、積極向上的精神面貌，并且與周圍建筑環境和諧統一，不僅美化了環境，還起到了宣傳教育的意義。