景觀雕塑一直是景觀設(shè)計的重點內(nèi)容，隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，景觀設(shè)計中的景觀雕塑作為景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，更是隨著時代的進(jìn)步得到了較快的發(fā)展。現(xiàn)代的景觀園林設(shè)計中，景觀雕塑設(shè)計更是成為了凸顯園林藝術(shù)氛圍，烘托園林整體氣氛的重點，受到藝術(shù)景觀設(shè)計工作者的喜愛和重視。今天小編整理了一些不錯的景觀設(shè)計中的雕塑案例，來和大家一起探討一下雕塑在景觀設(shè)計中的應(yīng)用話題。

景觀雕塑設(shè)計是景觀設(shè)計的重要組成部分，我國很多著名的園林其藝術(shù)表現(xiàn)都離不開景觀雕塑的設(shè)計。景觀雕塑作為能夠影響整個藝術(shù)景觀設(shè)計的核心內(nèi)容，更是成為很多藝術(shù)景觀的設(shè)計主題，并成為區(qū)域的標(biāo)志性建筑。景觀雕塑設(shè)計雖然是為景觀設(shè)計服務(wù)的，但由于景觀雕塑卓越的表現(xiàn)力，以及在藝術(shù)景觀中較強(qiáng)烈的視覺沖擊，很容易成為區(qū)域環(huán)境的標(biāo)志和象征的載體。

因此，景觀雕塑的設(shè)計不僅是藝術(shù)景觀設(shè)計的重要組成部分，其發(fā)展還極大的促進(jìn)了藝術(shù)景觀設(shè)計的發(fā)展。景觀雕塑是從遠(yuǎn)古社會的祭祀活動中發(fā)展而來的，在遠(yuǎn)古社會，景觀雕塑作為一個部落的象征，具有一定的宗教含義。這種景觀雕塑的雛形更多的是為了表達(dá)某些精神上的意義，并成為人類社會發(fā)展和進(jìn)步的重要文化表現(xiàn)元素。經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，現(xiàn)代的景觀雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權(quán)、神權(quán)等精神上的表達(dá)意義，更多的深入到各個領(lǐng)域，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分?，F(xiàn)如今景觀雕塑不僅是彰顯區(qū)域文化的重要元素，很多優(yōu)秀的景觀雕塑還成為了區(qū)域文化的代表，極大的促進(jìn)了現(xiàn)代社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展。

現(xiàn)如今，景觀雕塑對現(xiàn)代園林和建筑設(shè)計的影響越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采用景觀雕塑來凸顯期文化內(nèi)涵，表達(dá)設(shè)計主題。景觀雕塑設(shè)計的自由性和多樣性，決定著景觀雕塑具有極佳的文化表現(xiàn)力，均傳到了一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)情感，引領(lǐng)著人們更加深入的了解這些城市的底蘊(yùn)，并成為城市的象征。

符合當(dāng)?shù)氐奈幕妥匀画h(huán)境景觀雕塑是靜態(tài)的藝術(shù)，其材質(zhì)和質(zhì)感決定著景觀雕塑必須和周圍的人文、藝術(shù)環(huán)境相融合，才能獲得生命。在進(jìn)行景觀雕塑設(shè)計時，首先要創(chuàng)造一個健康的空間氣候，保證景觀雕塑能夠和周圍的風(fēng)、綠植、建筑、地貌相呼應(yīng)，并具有一定的文化表現(xiàn)力。為了避免景觀雕塑設(shè)計給人以突兀的感覺，設(shè)計時一定要減少外來特殊物質(zhì)的引入，避免對原有生態(tài)和文化系統(tǒng)的破壞，并符合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷赜蛱攸c。

除此之外，還要考慮雕塑的外形受光照的影響，做好對太陽直射光線的控制。優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計，不僅其雕塑主體會具有突出的藝術(shù)和文化表現(xiàn)力，其基座一定也能夠和雕塑、和自然環(huán)境相融合，并幫助雕塑與自然環(huán)境做好溝通。

重視景觀雕塑基座的設(shè)計，不僅能夠增添景觀雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)效果，還能夠提升景觀雕塑與環(huán)境的和諧度，提升整個景觀雕塑的藝術(shù)性。景觀雕塑的情景創(chuàng)造景觀雕塑不僅能夠美化環(huán)境、豐富生活，還能夠承載一定的人文和歷史意義，因此現(xiàn)代城市和售樓處中景觀雕塑設(shè)計更多的以彰顯文化主題著眼，具有標(biāo)識、引導(dǎo)、分割與點綴的作用?，F(xiàn)代的景觀雕塑在設(shè)計時需要考慮其韻律、節(jié)奏、對稱、形體、點線面、體量、色彩等，并注意景觀雕塑的情景創(chuàng)造。

利用景觀雕塑的這些抽象因素，能夠表現(xiàn)出具體的精神感悟，因此，在景觀雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，怎樣把各種公共因素轉(zhuǎn)化成為富有感染力的藝術(shù)語言符號是我們藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。景觀雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化載體，在設(shè)計時一定要采用創(chuàng)造性思維，因此，單純的模仿是無法使景觀雕塑具備藝術(shù)價值的。

創(chuàng)造性思維設(shè)計的景觀雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設(shè)計的，因而具有獨特性，通過景觀雕塑的設(shè)計與環(huán)境的輝映，能夠賦予景觀雕塑生命活力。到如今，雕塑在地產(chǎn)景觀設(shè)計不只是有沒有的問題，更上升到了存在的意義和價值問題，說白了我們要設(shè)計的雕塑，能給業(yè)主帶來什么，能給這個小區(qū)帶來什么，或者說你能營造一個什么樣的故事或者創(chuàng)造一個話題性的東西，再或者說能成為該樓盤的讓人過目不忘的一個亮點，通俗一點就是這些必須能成為營銷的溢價提供點，這就是我們現(xiàn)在要思考的，也是形勢所必須的。

大型雕塑多見于綜合體、商業(yè)、辦公類地產(chǎn)項目或市政類項目，這一類相比較而言，對于景觀來說難以掌控得住，這里略過不談；中型雕塑多見于示范區(qū)或者不同景觀空間的節(jié)點中；小型的景觀小品類雕塑，多設(shè)計于景觀軟裝中起到點綴、烘托景觀氛圍和增加景觀的情趣性。小型雕塑更多的類似于景觀小品起到點綴和烘托氛圍作用，但設(shè)計感及材質(zhì)遠(yuǎn)大于市面上常見的景觀類小品。地產(chǎn)景觀中的雕塑一定要結(jié)合實際，畢竟天天面對它的是業(yè)主，所以不同的位置要有一定的功能性，而不純粹是以觀賞為主；

如在售樓處某些位置的雕塑，一方面是需要提升樓盤氣質(zhì)或者類似于藝術(shù)氣息之類的東西，另一方面就是創(chuàng)造話題性、故事性的東西，好給營銷提供說辭，做更好的產(chǎn)品包裝。在其他位置，如大草坪上，一定要考慮親人性和安全性，尤其是兒童的參與性、娛樂性，并且外觀也能給兒童以想象的空間，如圖：要完成優(yōu)秀的藝術(shù)景觀雕塑設(shè)計，必須賦予景觀雕塑文化內(nèi)涵，做好基座設(shè)計，并重視情景創(chuàng)造，注重雕塑設(shè)計的原創(chuàng)性，只有這樣，才能完成更加優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計。

要完成優(yōu)秀的藝術(shù)景觀雕塑設(shè)計，必須賦予景觀雕塑文化內(nèi)涵，做好基座設(shè)計，并重視情景創(chuàng)造，注重雕塑設(shè)計的原創(chuàng)性，只有這樣，才能完成更加優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計。